۱۴۶٬۳۲۲
ویرایش
قلائد الفرائد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'قلائد (ابهام زدایی)' به 'قلائد (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قلائد (ابهام زدایی)' به 'قلائد (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. فرائد الاصول - نقد و تفسیر | انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. فرائد الاصول - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة ميراث النبوة | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1428 ق | | سال نشر = 1428 ق | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| شابک =964-8829-53-5 | | شابک =964-8829-53-5 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12026 | ||
| کتابخوان همراه نور =12026 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|قلائد (ابهامزدایی)}} | |||
'''قلائد الفرائد''' تأليف [[حاج آخوند قمی، غلامرضا بن رجبعلی|شيخ غلامرضا قمى]] شاگرد [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]](ره) و يكى از بهترين حاشيههاى فرائد الاصول است. آیتالله حاج [[شبیری زنجانی، موسی|سيد موسى شبيرى زنجانى]] درباره اين كتاب مىفرمايد: «براى مبتدى بهترين شرح قلائد الفرائد است كه شرح سهل التناول و مختصرى است و شارح كلمات شيخ را خوب فهميده است». | '''قلائد الفرائد''' تأليف [[حاج آخوند قمی، غلامرضا بن رجبعلی|شيخ غلامرضا قمى]] شاگرد [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]](ره) و يكى از بهترين حاشيههاى فرائد الاصول است. آیتالله حاج [[شبیری زنجانی، موسی|سيد موسى شبيرى زنجانى]] درباره اين كتاب مىفرمايد: «براى مبتدى بهترين شرح قلائد الفرائد است كه شرح سهل التناول و مختصرى است و شارح كلمات شيخ را خوب فهميده است». | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
با بحث استصحاب شروع شده و با بحث تعادل و تراجيح خاتمه مىيابد. مؤلف در آغاز اين جلد ابتدا امور ششگانه مقدماتى را مورد بررسى قرار مىهد كه عبارتند از: ماهيّت استصحاب، اگر استصحاب اماره ظنى عقلى باشد آيا از مستقلات عقليه است يا از غير مستقلات عقليه؟ آيا | با بحث استصحاب شروع شده و با بحث تعادل و تراجيح خاتمه مىيابد. مؤلف در آغاز اين جلد ابتدا امور ششگانه مقدماتى را مورد بررسى قرار مىهد كه عبارتند از: ماهيّت استصحاب، اگر استصحاب اماره ظنى عقلى باشد آيا از مستقلات عقليه است يا از غير مستقلات عقليه؟ آيا مسأله استصحاب مسأله اصولى است يا فقهى؟ نویسنده پس از بررسى مناط اجراى استصحاب، اركان استصحاب، تقسيمات استصحاب وارد تنبيهات دوازدهگانه استصحاب مىشود و در پايان عدم معارضه استحصاب با امثال قاعده يد، تعارض استصحاب با قرعه، و تعارض استحصاب با ساير ادله اربعه مورد بررسى قرار مىگيرد. | ||
به نظر مؤلف از آنجا كه مجراى اصول برائت، تخيير و احتياط با يكديگر متفاوت است، لذا اين اصول در هيچ موردى با هم جمع نمىشوند تا تعارض حاصل شود ولى ميان استصحاب با سائر اصول عمليه كه رابطه آنها عموم و خصوص من وجه است در محل اجتماع، تعارض پيدا مىكنند. | به نظر مؤلف از آنجا كه مجراى اصول برائت، تخيير و احتياط با يكديگر متفاوت است، لذا اين اصول در هيچ موردى با هم جمع نمىشوند تا تعارض حاصل شود ولى ميان استصحاب با سائر اصول عمليه كه رابطه آنها عموم و خصوص من وجه است در محل اجتماع، تعارض پيدا مىكنند. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
مقدّمه و متن كتاب | مقدّمه و متن كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||