۱۴۶٬۵۶۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قضا و قدر (ابهام زدایی)' به 'قضا و قدر (ابهامزدایی)') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|قضا و قدر (ابهامزدایی)}} | |||
'''قضاوقدر''' اثری از [[فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود|محمد دهدار]](قرن 10 ق) از دانشمندان بزرگ عالم اسلام و از مفاخر امامیه است. این اثر در موضوع عرفان و حکمت به نگارش درآمده و توسط [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسنزاده آملی]] تصحیح شده و بر آن تعلیقاتی زده شده است. | '''قضاوقدر''' اثری از [[فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود|محمد دهدار]](قرن 10 ق) از دانشمندان بزرگ عالم اسلام و از مفاخر امامیه است. این اثر در موضوع عرفان و حکمت به نگارش درآمده و توسط [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسنزاده آملی]] تصحیح شده و بر آن تعلیقاتی زده شده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
اثر شامل دو بخش است. بخش اول به متن رساله و بخش دوم به ملحقات آن اختصاصیافته است. در بخش اول چهار مقدمه ذکر شده است. | اثر شامل دو بخش است. بخش اول به متن رساله و بخش دوم به ملحقات آن اختصاصیافته است. در بخش اول چهار مقدمه ذکر شده است. | ||
مقدمه اول به عقل اختصاصیافته و در آن به ذکر روایات و مطالبی پیرامون آن پرداخته شده است. <ref>متن، ص 20- 36 </ref> در مقدمة دوم از ممکن سخن به میان آمده است. <ref> رک: همان، ص 36-37 </ref> مقدمه سوم به مباحثی در خصوص علم اشاره شده است. <ref>رک: همان، ص 37-43 </ref> در مقدمه چهارم مسئله افعال بندگان و نسبتدادن آنها به خدا و نگاه اشاعره و معتزله دراینخصوص و مطالبی در مورد جبرواختیار و... ذکر شده است. <ref> رک: | مقدمه اول به عقل اختصاصیافته و در آن به ذکر روایات و مطالبی پیرامون آن پرداخته شده است. <ref>متن، ص 20- 36 </ref> در مقدمة دوم از ممکن سخن به میان آمده است. <ref> رک: همان، ص 36-37 </ref> مقدمه سوم به مباحثی در خصوص علم اشاره شده است. <ref>رک: همان، ص 37-43 </ref> در مقدمه چهارم مسئله افعال بندگان و نسبتدادن آنها به خدا و نگاه اشاعره و معتزله دراینخصوص و مطالبی در مورد جبرواختیار و... ذکر شده است. <ref> رک: همان، ص 43- 64 </ref> قسمت ملحقات نیز شامل شش ملحق است که توضیحات مربوط به برخی از صفحات متن رساله در آن ذکر شده است. | ||