۱۱۸٬۶۹۴
ویرایش
القضاء و القدر (فخر رازی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'قضا و قدر (ابهام زدایی)' به 'قضا و قدر (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قضا و قدر (ابهام زدایی)' به 'قضا و قدر (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01139J1.jpg | |||
| عنوان =القضاء و القدر | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[بغدادی، محمد معتصم بالله]] (تصحيح و تعليق) | |||
| | |||
| | |||
[[فخر رازی، محمد بن عمر]] ( | [[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 219/5 /ف3ق6 | ||
| موضوع = | |||
قضا و قدر | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار الکتاب العربي | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|موضوع | | سال نشر = 1414 ق یا 1994 م | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01139AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01139 | |||
'''القضاء و | | کتابخوان همراه نور =01139 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|قضا و قدر (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''القضاء و القدر،''' تألیف فخر رازى و تحقیق محمد معتصم‌بالله بغدادی در مسئلۀ جبر و قدر مى‌باشد كه به زبان عربى در قرن ششم هجرى نوشته شده است. | |||
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در مقدمۀ كتاب مدعى است كه اين كتاب در غايت جلالت و مرتبت و شرافت است و هرچه كه در مسئلۀ جبر و قدر دانستنش لازم باشد در اينجا آمده است. | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در مقدمۀ كتاب مدعى است كه اين كتاب در غايت جلالت و مرتبت و شرافت است و هرچه كه در مسئلۀ جبر و قدر دانستنش لازم باشد در اينجا آمده است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۳۶: | ||
امام رازى در اين كتاب راجع به خلق افعال مطالب مفصّلى عرضه نموده است و عقائد دانشمندان اسلامى را در اين باب بيان كرده و آنها را به چهار بخش تقسيم مى‌نمايد. | امام رازى در اين كتاب راجع به خلق افعال مطالب مفصّلى عرضه نموده است و عقائد دانشمندان اسلامى را در اين باب بيان كرده و آنها را به چهار بخش تقسيم مى‌نمايد. | ||
دستۀ اول عبارتند از: | دستۀ اول عبارتند از:اشاعره؛ مى‌گويد [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعرى]] و اكثر پيروانش در اين نكته با يكديگر اتفاق نظر دارند كه قدرت بنده در پيدايش فعل تأثيرى ندارد و قدرت خدا سبب پيدايش افعال انسان مى‌گردد. | ||
دسته دوم كه صاحبان اين نظر خود به دوگونه‌اند كه عده‌اى افعال عبدرا مستقل و عده‌اى ديگر افعال بندگان را غير مستقل مى‌پندارند. | دسته دوم كه صاحبان اين نظر خود به دوگونه‌اند كه عده‌اى افعال عبدرا مستقل و عده‌اى ديگر افعال بندگان را غير مستقل مى‌پندارند. | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۳: | ||
نسخۀ حاضر اين كتاب را در دار الكتب العربى بيروت در سال 1414 ه.ق براى دومّين بار چاپ كرده‌اند.اين كتاب در يك جلد و در قطع وزيرى با تحقيق و تعليق محمد المعتصم باللّه البغدادى كه | نسخۀ حاضر اين كتاب را در دار الكتب العربى بيروت در سال 1414 ه.ق براى دومّين بار چاپ كرده‌اند.اين كتاب در يك جلد و در قطع وزيرى با تحقيق و تعليق محمد المعتصم باللّه البغدادى كه پاورقى‌هایى را در موارد لازم به‌صورت نظم آورده مى‌باشد. | ||
در آخر دو فهرست با عناوين فهرست مراجع و فهرست موضوعات ذكر گرديده است. | در آخر دو فهرست با عناوين فهرست مراجع و فهرست موضوعات ذكر گرديده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||