۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'قاموس (ابهام زدایی)' به 'قاموس (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'مى داند' به 'می‌داند') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قاموس (ابهام زدایی)' به 'قاموس (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01275 | ||
| کتابخوان همراه نور =01275 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|قاموس (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''قاموس البحرين''' كتابى است به زبان شيرين فارسى تألیف [[حمید مفتی، محمد بن ابوالفضل|ابوعلى محمد بن ابى الفضل بن محمد]]، مشهور به [[حمید مفتی، محمد بن ابوالفضل|حميد مفتى]] در علم كلام كه از دو بخش عمده، تحت عنوان قانون، تشكيل يافته است: | '''قاموس البحرين''' كتابى است به زبان شيرين فارسى تألیف [[حمید مفتی، محمد بن ابوالفضل|ابوعلى محمد بن ابى الفضل بن محمد]]، مشهور به [[حمید مفتی، محمد بن ابوالفضل|حميد مفتى]] در علم كلام كه از دو بخش عمده، تحت عنوان قانون، تشكيل يافته است: | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۵: | ||
#موضوعاتى همچون: امكان رؤيت خدا, كلام لفظى و نفسى, قرآن كلام خداست يا پيامبر, و حدوث و قدم جهان, از بحثهاى جنجالى و خواندنى كتاب است. | #موضوعاتى همچون: امكان رؤيت خدا, كلام لفظى و نفسى, قرآن كلام خداست يا پيامبر, و حدوث و قدم جهان, از بحثهاى جنجالى و خواندنى كتاب است. | ||
#در جاى ديگر كتاب, بحثى در اطراف (حقيقت نفس انسان) مطرح شده و در آن, پانزده قول را در تعريف نفس انسان ذكر كرده و نكته‌هاى بديع و جالبى بر آن افزوده است (ص158). همچنانكه در صفحه 72 بحث از واحد بالجنس, واحد بالنوع, واحد بالموضوع, واحد بالمحمول, واحد بالتعلق, واحد بالشخص, واحد بالاتصال, واحد بالاجتماع, را مطرح كرده است. | #در جاى ديگر كتاب, بحثى در اطراف (حقيقت نفس انسان) مطرح شده و در آن, پانزده قول را در تعريف نفس انسان ذكر كرده و نكته‌هاى بديع و جالبى بر آن افزوده است (ص158). همچنانكه در صفحه 72 بحث از واحد بالجنس, واحد بالنوع, واحد بالموضوع, واحد بالمحمول, واحد بالتعلق, واحد بالشخص, واحد بالاتصال, واحد بالاجتماع, را مطرح كرده است. | ||
#با آنكه مؤلف كتاب سنى مذهب است, اما گرايشهاى شيعى و نيز رعايت انصاف در مباحث كتاب او به چشم مى خورد. براى مثال, در بحث از جبر و اختيار, گويد: (صحيح آن است كه از راسخين در علم نقل شده كه لاجبر ولاتفويض لكن امر بين الامرين, وقيل هذا القول منقول عن جعفر الصادق | #با آنكه مؤلف كتاب سنى مذهب است, اما گرايشهاى شيعى و نيز رعايت انصاف در مباحث كتاب او به چشم مى خورد. براى مثال, در بحث از جبر و اختيار, گويد: (صحيح آن است كه از راسخين در علم نقل شده كه لاجبر ولاتفويض لكن امر بين الامرين, وقيل هذا القول منقول عن جعفر الصادق رضى‌الله‌عنه وعن أولاده الكرام رضى‌الله‌عنهم) (ص246). و در بحث از امامت نيز نخست ادلّه اهل سنت را براى اثبات خلافت ابوبكر ذكر كرده و جواب آنها را از شیعیان نقل نموده است. و سپس به نقل ادله شيعه پرداخته و هيچ خدشه يا اشكالى بر آنها ذكر نكرده است; اما در عين حال, در پايان گويد: (حق همان مذهب اهل سنت است.) همچنين در بحث از افضل مردم پس از رسول خدا - صلى‌الله‌عليه وآله - نيز تا حدودى انصاف را مراعات كرده است. نيز در بعضى از بحثهاى كتاب, به نقل نظر اماميه پرداخته است; مانند آنچه در صفحات 288 و 233 آمده است. | ||
#گرچه مؤلف بندرت نظريه جديد يا مهمّى از سوى خود ارائه كرده است - و البته طبيعت بحثهاى كلامى و فلسفى نيز چنين است - اما گاهى براى برخى از مطالب كتاب, تقريرهاى جديد يا استدلالهاى نوى را آورده است; مانند صفحات 92 و99. | #گرچه مؤلف بندرت نظريه جديد يا مهمّى از سوى خود ارائه كرده است - و البته طبيعت بحثهاى كلامى و فلسفى نيز چنين است - اما گاهى براى برخى از مطالب كتاب, تقريرهاى جديد يا استدلالهاى نوى را آورده است; مانند صفحات 92 و99. | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۱۰: | ||
#مقدمه على اوجبى (مصحح) | #مقدمه على اوجبى (مصحح) | ||
#اوجبى، على، نقد و معرفى كتاب: | #اوجبى، على، نقد و معرفى كتاب:نوآوریهاى كلامى قاموس البحرين، آينه ميراث، زمستان 1377، ش 3و4. | ||
#عابدى، احمد؛ معرفی‌های اجمالى، دو ماهنامه آينه پژوهش، شماره41. | #عابدى، احمد؛ معرفی‌های اجمالى، دو ماهنامه آينه پژوهش، شماره41. | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۷: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||