ثلاث رسائل: العدالة، التوبة، قاعدة لاضرر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'قاعده لا ضرر (ابهام زدایی)' به 'قاعده لا ضرر (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - 'قاعده لا ضرر (ابهام زدایی)' به 'قاعده لا ضرر (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| سال نشر = 1362 ش  
| سال نشر = 1362 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE581AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00581AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13298
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00581
| کتابخوان همراه نور =00581
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| ثلاث رسائل (ابهام‌زدایی)}} 
{{کاربردهای دیگر|عدالت (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|توبه (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|قاعده لا ضرر (ابهام‌زدایی)}}
'''ثلاث رسائل'''، همان گونه كه از نامش پيداست، مشتمل بر سه رساله از [[طباطبایی قمی، سید تقی|آیت‌الله سيّد تقى طباطبايى قمى]] به قلم شیخ [[حاجیانی دشتی، عباس|عباس حاجیانی دشتی]] است. در حدود سال 1403ق تأليف گرديده است. اين رسائل، به زبان عربى بوده و راجع به مبحث عدالت، توبه و قاعده لا ضرر مى‌باشد.


'''ثلاث رسائل'''، همان گونه كه از نامش پيداست، مشتمل بر سه رساله از آیت‌الله سيّد تقى طباطبايى قمى است. در حدود سال 1403ق تأليف گرديده است. اين رسائل، به زبان عربى بوده و راجع به مبحث عدالت، توبه و قاعده لا ضرر مى‌باشد.
این کتاب دارای تقریظ و تشویق‌نامه‌ای از طرف مرحوم [[طباطبایی قمی، سید تقی|آیت‌الله سید تقی طباطبایی قمی]] برای مؤلف کتاب مرحوم [[حاجیانی دشتی، عباس|شیخ عباس حاجیانی]] می‌باشد که در آن تشویق‌نامه  مؤلف با  عنوان  علاّمه مورد تقدیر واقع شده است.  


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۷: خط ۵۳:
ايشان، نهايتاً خود نتيجه‌اى مى‌گيرند كه حاصلش اين است كه عدالت، محافظت از اميال و جلوگيرى از افراط و تفريط مى‌باشد.
ايشان، نهايتاً خود نتيجه‌اى مى‌گيرند كه حاصلش اين است كه عدالت، محافظت از اميال و جلوگيرى از افراط و تفريط مى‌باشد.


جهت دوّم؛ يعنى بررسى عدالت در كلمات اصحاب، در قالب بررسى چهار تعريف ارائه شده، از فقهاى نام‌دار تشيع مى‌باشد؛ اولى از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره) در خلاف است كه فرموده: عدالت عبارت است از اسلام با عدم ظهور فسق. مؤلف، اين را از جمله‌اى كه در باب آداب القضاء خلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره) مطرح شده، استفاده نموده است. شبيه همين از كلام [[شيخ مفيد]](ره) برمى‌آيد كه گفته: عادل كسى است كه معروف به دين و ورع از محرمات الهى مى‌باشد. از آن جايى كه در تعريف‌هاى مذكور دشمنان اهل‌بيت(ع) و غير شيعيان استثنا نشده‌اند، مورد مناقشه مؤلف واقع گرديده‌اند.
جهت دوّم؛ يعنى بررسى عدالت در كلمات اصحاب، در قالب بررسى چهار تعريف ارائه شده، از فقهاى نام‌دار تشيع مى‌باشد؛ اولى از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره) در خلاف است كه فرموده: عدالت عبارت است از اسلام با عدم ظهور فسق. مؤلف، اين را از جمله‌اى كه در باب آداب القضاء خلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره) مطرح شده، استفاده نموده است. شبيه همين از كلام [[شيخ مفيد]](ره) برمى‌آيد كه گفته: عادل كسى است كه معروف به دين و ورع از محرمات الهى مى‌باشد. از آن جايى كه در تعريف‌هاى مذكور دشمنان اهل‌بيت(ع) و غير شیعیان استثنا نشده‌اند، مورد مناقشه مؤلف واقع گرديده‌اند.


معناهاى ديگرى كه براى عدالت ذكر شده، عبارتند از: حسن ظاهر، ملكه نفسانى و ترك معاصى كه اين ترك، از ملكه نفسانى سرچشمه مى‌گيرد.
معناهاى ديگرى كه براى عدالت ذكر شده، عبارتند از: حسن ظاهر، ملكه نفسانى و ترك معاصى كه اين ترك، از ملكه نفسانى سرچشمه مى‌گيرد.
خط ۶۴: خط ۷۰:


در جهت چهارم، كار مؤلف بررسى اقوال مشهور درباره‌ى احاديث قاعده‌ى لا ضرر است؛ قول [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، قول [[آخوند خراسانى]]، قول شيخ الشريعه‌ى اصفهانى و قول برخى از معاصرين از آن جمله مى‌باشد. بعد از توضيحات فوق در مورد قاعده‌ى لا ضرر، بررسى هفت تنبيه از تنبيهات قاعده، آغاز شده است كه اوّلين آنها نوعى يا شخصى بودن ضرر مرتفع در شريعت مى‌باشد. نسبت بين اين قاعده و ادلّه‌ى دال بر تشريع ضررى كه عموم و خصوص من وجه مى‌باشد، يكى ديگر از تنبيهات هفت‌گانه قاعده‌ى لا ضرر است.
در جهت چهارم، كار مؤلف بررسى اقوال مشهور درباره‌ى احاديث قاعده‌ى لا ضرر است؛ قول [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، قول [[آخوند خراسانى]]، قول شيخ الشريعه‌ى اصفهانى و قول برخى از معاصرين از آن جمله مى‌باشد. بعد از توضيحات فوق در مورد قاعده‌ى لا ضرر، بررسى هفت تنبيه از تنبيهات قاعده، آغاز شده است كه اوّلين آنها نوعى يا شخصى بودن ضرر مرتفع در شريعت مى‌باشد. نسبت بين اين قاعده و ادلّه‌ى دال بر تشريع ضررى كه عموم و خصوص من وجه مى‌باشد، يكى ديگر از تنبيهات هفت‌گانه قاعده‌ى لا ضرر است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[صفات و علامات متقین در خطبه امیرالمؤمنین علیه‌السلام]]


[[وفات حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها]]
[[مبانی منهاج الصالحین]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]