۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فقه العقود (ابهام زدایی)' به 'فقه العقود (ابهامزدایی)') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR14443J1.jpg | | تصویر =NUR14443J1.jpg | ||
| عنوان = العقد النضيد، تقريرا لأبحاث المسجد الأعظم في فقه العقود و المعاملات | | عنوان = العقد النضيد، تقريرا لأبحاث المسجد الأعظم في فقه العقود و المعاملات | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = 978-964-535-148-7 | | شابک = 978-964-535-148-7 | ||
| تعداد جلد = 10 | | تعداد جلد = 10 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14443 | ||
| کتابخوان همراه نور =14443 | | کتابخوان همراه نور =14443 | ||
| کد پدیدآور = 1755 | | کد پدیدآور = 1755 | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|فقه العقود (ابهامزدایی)}} | |||
'''العقد النضيد'''، تقریرات بحث فقه عقود و معاملات [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله حسین وحید خراسانی]]، به قلم [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصاری قمی]] است. این اثر در ده جلد به زبان عربی منتشر شده است. | '''العقد النضيد'''، تقریرات بحث فقه عقود و معاملات [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله حسین وحید خراسانی]]، به قلم [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصاری قمی]] است. این اثر در ده جلد به زبان عربی منتشر شده است. | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
نویسنده در مقدمهاش بر کتاب، ویژگی حوزه علمیه قم در چهل سال اخیر را وجود اساتید بزرگی دانسته است که بهاجبار از پایتخت تشیع نجف اشرف به قم مهاجرت کردهاند. در سایه تربیتهای ایشان گروهی از طلاب به درجه عالی از شایستگی و آگاهی از قواعد فقه و اصول رسیدهاند. سپس به تأثیرات ایشان در عموم حوزههای علمیه و بهویژه حوزه علمیه قم اشاره کرده که منجر به انقلابی بنیادین در اساس حوزه علمیه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4-3</ref>. | نویسنده در مقدمهاش بر کتاب، ویژگی حوزه علمیه قم در چهل سال اخیر را وجود اساتید بزرگی دانسته است که بهاجبار از پایتخت تشیع نجف اشرف به قم مهاجرت کردهاند. در سایه تربیتهای ایشان گروهی از طلاب به درجه عالی از شایستگی و آگاهی از قواعد فقه و اصول رسیدهاند. سپس به تأثیرات ایشان در عموم حوزههای علمیه و بهویژه حوزه علمیه قم اشاره کرده که منجر به انقلابی بنیادین در اساس حوزه علمیه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4-3</ref>. | ||
وی [[آملی، هاشم|شیخ میرزا هاشم آملی]]، میرزا کاظم تبریزی، [[روحانی، محمد|سید محمد روحانی]] و [[تبریزی، جواد|شیخ میرزا جواد تبریزی]] و... را از جمله ثمرات این حوزه شریف دانسته است. سپس از استاد خویش [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله حسین وحید خراسانی]] که از مجتهدین عظام تقلید هستند یاد کرده است. [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید خراسانی]] از شاگردان میرزا مهدی غروی اصفهانی (متوفی 1365ق) بنیانگذار مکتب معارفی خراسان یا مکتب تفکیک و [[ | وی [[آملی، هاشم|شیخ میرزا هاشم آملی]]، میرزا کاظم تبریزی، [[روحانی، محمد|سید محمد روحانی]] و [[تبریزی، جواد|شیخ میرزا جواد تبریزی]] و... را از جمله ثمرات این حوزه شریف دانسته است. سپس از استاد خویش [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله حسین وحید خراسانی]] که از مجتهدین عظام تقلید هستند یاد کرده است. [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید خراسانی]] از شاگردان میرزا مهدی غروی اصفهانی (متوفی 1365ق) بنیانگذار مکتب معارفی خراسان یا مکتب تفکیک و [[آشتیانی، مهدی|میرزا مهدی آشتیانی]] (متوفی 1372ق) و بهویژه از شاگردان فقهی و اصولی [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خویی]] (متوفی 1371ق) بوده است. دروس ایشان مشهور به دقت، عمق و شمولیت، با بیانی روان و شیرین، بدون اغلاق و پیچیدگی است<ref>ر.ک: همان، ص5-4</ref>. | ||
سلسله مباحث این کتاب در زمانی قریب به دو دهه تدریس شده است. [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید]] بحث معاملات را در عصر 21 ربیعالاول 1413 در مسجد اعظم قم آغاز کرده است. مقرر این دروس را در طول این مدت تحریر کرده است. مواردی را هم که از او فوت شده، استدراک کرده است. مقرر مباحث مدون در این مجلدات را نص دروس استادش دانسته و ادعا کرده که هیچگونه دخل و تصرفی جز در مواردی که ذکر میشود در آن نداشته است: | سلسله مباحث این کتاب در زمانی قریب به دو دهه تدریس شده است. [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید]] بحث معاملات را در عصر 21 ربیعالاول 1413 در مسجد اعظم قم آغاز کرده است. مقرر این دروس را در طول این مدت تحریر کرده است. مواردی را هم که از او فوت شده، استدراک کرده است. مقرر مباحث مدون در این مجلدات را نص دروس استادش دانسته و ادعا کرده که هیچگونه دخل و تصرفی جز در مواردی که ذکر میشود در آن نداشته است: | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||