فضائل فاطمة الزهراء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فضائل فاطمة (ابهام زدایی)' به 'فضائل فاطمة (ابهام‌زدایی)'
جز (افزودن ناوبری)
جز (جایگزینی متن - 'فضائل فاطمة (ابهام زدایی)' به 'فضائل فاطمة (ابهام‌زدایی)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۸: خط ۱۸:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7861
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11912
| کتابخوان همراه نور =11912
| کتابخوان همراه نور =11912
| کد پدیدآور = 1048
| کد پدیدآور = 1048
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|فضائل فاطمة (ابهام‌زدایی)}}


'''فضائل فاطمة الزهراء''' اثر [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله حاکم نیشابوری]] (متوفی 405ق)، دربردارنده گوشه‌ای از فضایل حضرت زهرا(س) می‌باشد که با تحقیق [[علیرضا بن عبدالله بن علیرضا|علی‌رضا بن عبدالله بن علی‌رضا]]، به چاپ رسیده است.
'''فضائل فاطمة الزهراء''' اثر [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله حاکم نیشابوری]] (متوفی 405ق)، دربردارنده گوشه‌ای از فضایل حضرت زهرا(س) می‌باشد که با تحقیق [[علیرضا بن عبدالله بن علیرضا|علی‌رضا بن عبدالله بن علی‌رضا]]، به چاپ رسیده است.
خط ۳۱: خط ۳۲:


==اهمیت کتاب==
==اهمیت کتاب==
مؤلف این کتاب، یکی از بزرگ‌ترین محدثان تاریخ اسلام و صاحب کتاب‌های عظیم «تاریخ نیشابور» و «مستدرک الصحیحین» و شافعی مذهب است. البته چون برخی احادیث را در فضایل [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] نقل کرده، از سوی برخی، به تشیع متهم شده است<ref>همان ص337</ref>.
مؤلف این کتاب، یکی از بزرگ‌ترین محدثان تاریخ اسلام و صاحب کتاب‌های عظیم «[[تاریخ نیشابور]]» و «[[مستدرک الصحیحین]]» و شافعی مذهب است. البته چون برخی احادیث را در فضایل [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] نقل کرده، از سوی برخی، به تشیع متهم شده است<ref>همان ص337</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۷: خط ۳۸:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
مقدمه محقق، تحقیقی است پیرامون کتاب و اهمیت آن، شامل موضوعاتی همچون: عدم وقوف ذهبی و سبکی بر وجود کتاب<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، تصحیح مؤلف توسط [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن‌تیمیه]] و شاگردش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن‌قیم]]<ref>همان، ص6- 7</ref>، صحیح بودن غالب تصحیحات مؤلف<ref>همان، ص6</ref>، مطالبی که پیرامون تشیع وی بیان شده است<ref>همان، ص11- 20</ref> و شرح‌حال مختصری از زندگانی [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>همان، ص21- 27</ref>.
مقدمه محقق، تحقیقی است پیرامون کتاب و اهمیت آن، شامل موضوعاتی همچون: عدم وقوف ذهبی و سبکی بر وجود کتاب<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، تصحیح مؤلف توسط [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن‌ تیمیه]] و شاگردش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن‌ قیم]]<ref>همان، ص6- 7</ref>، صحیح بودن غالب تصحیحات مؤلف<ref>همان، ص6</ref>، مطالبی که پیرامون تشیع وی بیان شده است<ref>همان، ص11- 20</ref> و شرح‌حال مختصری از زندگانی [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>همان، ص21- 27</ref>.


مؤلف در کتابش، احادیثی را گرد آورده است که برای «فرد متدبر، بی‌نیازکننده و بسنده» است. احادیث معتبری که به «دین به دنیافروشان» نشان بدهد که مکان و منزلت فاطمه(س) در اسلام کجاست تا هیچ زنی از زنان این امت را با فاطمه(س) مقایسه نکنند. خیلی از احادیث کتابش را نیز از عایشه روایت کرده است، شاید چون انکار برخی از فضایل حضرت صدیقه طاهره(س) به نیت برکشیدن مقام عایشه بوده است. به‌عنوان‌مثال، از عایشه نقل کرده است که: «به خدا سوگند تاکنون کسی به راست‌گویی فاطمه ندیدم مگر پدرش» یا «هرگاه فاطمه بر پیامبر وارد می‌شد، رسول خدا به او خوش‌آمد می‌گفت و در مقابل او می‌ایستاد و دستش را می‌گرفت و می‌بوسید و او را در جای خود می‌نشاند» یا «رسول خدا فرمود: ای فاطمه، از اینکه سرور زنان عالم و زنان این امت و زنان مؤمن هستی خوشحال نیستی؟ که حضرت زهرا(س) خندید» یا «از عایشه پرسیدند پیامبر چه کسی را بیش از دیگران دوست داشت؟ گفت: فاطمه(س). پرسیدند از مردان؟ گفت: شوهر فاطمه(س) [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]]»<ref>ر.ک: عظیمی، میلاد، ص338</ref>.
مؤلف در کتابش، احادیثی را گرد آورده است که برای «فرد متدبر، بی‌نیازکننده و بسنده» است. احادیث معتبری که به «دین به دنیافروشان» نشان بدهد که مکان و منزلت فاطمه(س) در اسلام کجاست تا هیچ زنی از زنان این امت را با فاطمه(س) مقایسه نکنند. خیلی از احادیث کتابش را نیز از عایشه روایت کرده است، شاید چون انکار برخی از فضایل حضرت صدیقه طاهره(س) به نیت برکشیدن مقام عایشه بوده است. به‌عنوان‌مثال، از عایشه نقل کرده است که: «به خدا سوگند تاکنون کسی به راست‌گویی فاطمه ندیدم مگر پدرش» یا «هرگاه فاطمه بر پیامبر وارد می‌شد، رسول خدا به او خوش‌آمد می‌گفت و در مقابل او می‌ایستاد و دستش را می‌گرفت و می‌بوسید و او را در جای خود می‌نشاند» یا «رسول خدا فرمود: ای فاطمه، از اینکه سرور زنان عالم و زنان این امت و زنان مؤمن هستی خوشحال نیستی؟ که حضرت زهرا(س) خندید» یا «از عایشه پرسیدند پیامبر چه کسی را بیش از دیگران دوست داشت؟ گفت: فاطمه(س). پرسیدند از مردان؟ گفت: شوهر فاطمه(س) [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]]»<ref>ر.ک: عظیمی، میلاد، ص338</ref>.