۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فرهنگ (ابهام زدایی)' به 'فرهنگ (ابهامزدایی)') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12807J1.jpg | |||
| عنوان =فرهنگ مهرورزی | |||
| عنوانهای دیگر =فرهنگ مهر ورزی از دیدگاه قرآن و اهلبیت(ع) | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مردانیپور، آرش]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[صابریان، محمدجواد]] (محقق) | [[صابریان، محمدجواد]] (محقق) | ||
[[انصاریان، حسین]] ( | [[انصاریان، حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 247/8 /الف8ف4 | ||
| موضوع = | |||
احادیث اخلاقی | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اخلاق اجتماعی | اخلاق اجتماعی | ||
اخلاق اسلامی | اخلاق اسلامی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار العرفان | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1386 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12807AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| شابک =964-96392-3-3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12807 | |||
| کتابخوان همراه نور =12807 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|فرهنگ (ابهامزدایی)}} | |||
'''فرهنگ مهرورزى از ديدگاه قرآن و اهلبيت(ع)'''، اثر شيخ [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]]، پيرامون محبت و مهرورزى در آيات و روايات و فرهنگ اسلامى است. | |||
'''فرهنگ مهرورزى از ديدگاه قرآن و | |||
تأليف اين كتاب، در بهار سال 1382 به پايان رسيد و در بهار سال 1385 با تلاش جمعى از | تأليف اين كتاب، در بهار سال 1382 به پايان رسيد و در بهار سال 1385 با تلاش جمعى از محققین مركز علمى - تحقيقاتى دارالعرفان منتشر و روانه بازار شد. | ||
مؤلف، انگيزه تأليف خود را در پيشگفتار چنين بيان مىكند: «آنچه سبب نگارش اين كتاب در زمينه عشق و محبت و مهر و مهرورزى شد، جملهاى باارزش از حضرت امام موسى بن جعفر(ع) خطاب به هشام بن حكم به اين مضمون بود: «... اى هشام در انجيل نوشته شده: خوشا به حال آنان كه به يكديگر مهر و محبت مىورزند؛ اينان در قيامت مورد مهر و رحمتند.» | مؤلف، انگيزه تأليف خود را در پيشگفتار چنين بيان مىكند: «آنچه سبب نگارش اين كتاب در زمينه عشق و محبت و مهر و مهرورزى شد، جملهاى باارزش از حضرت امام موسى بن جعفر(ع) خطاب به هشام بن حكم به اين مضمون بود: «... اى هشام در انجيل نوشته شده: خوشا به حال آنان كه به يكديگر مهر و محبت مىورزند؛ اينان در قيامت مورد مهر و رحمتند.» | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، در يك جلد منتشر شده است كه حاوى 8 فصل و هر فصل، شامل چند بخش و هر بخش، داراى زيرمجموعههايى است. | كتاب، در يك جلد منتشر شده است كه حاوى 8 فصل و هر فصل، شامل چند بخش و هر بخش، داراى زيرمجموعههايى است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، در جاى جاى كتاب با توجه به آيات و روايات معصومين(ع)، مطالب ارزندهاى را در جهت بحث يادآور مىشود. وى با ذكر داستانهاى زيبا و گاه، اشعار مفيد در بخشهاى مختلف، مخاطب را به خود معطوف مىكند و مطالب ارزشمند خود را در 8 فصل براى خواننده بيان مىكند. | مؤلف، در جاى جاى كتاب با توجه به آيات و روايات معصومين(ع)، مطالب ارزندهاى را در جهت بحث يادآور مىشود. وى با ذكر داستانهاى زيبا و گاه، اشعار مفيد در بخشهاى مختلف، مخاطب را به خود معطوف مىكند و مطالب ارزشمند خود را در 8 فصل براى خواننده بيان مىكند. | ||
| خط ۶۷: | خط ۵۲: | ||
مؤلف، در جواب به شبهه مزبور، با ذكر اين مطلب كه پيامبران در برخورد با دشمنان، برخورد تبليغى و فرهنگى بر اساس مهر و محبت داشتهاند، همچنين آنان با مردم سر جنگ و ستيز نداشتند، بلكه با آنان مانند طبيب برخورد مىكرند تا از بيمارىهاى معنوى رهايى يابند و دچار عذاب قيامت و بلاهاى دنيايى نگرند، ولى هواپرستان متعصب و شهوترانان، حقايق را تحمل نداشتند و براى خاموش كردن صداى فرستادگان خدا شروع به جنگ كردند و پيامبران به ناچار براى دفاع از خود و مؤمنان و حفظ دين، به پاى برخاستند. | مؤلف، در جواب به شبهه مزبور، با ذكر اين مطلب كه پيامبران در برخورد با دشمنان، برخورد تبليغى و فرهنگى بر اساس مهر و محبت داشتهاند، همچنين آنان با مردم سر جنگ و ستيز نداشتند، بلكه با آنان مانند طبيب برخورد مىكرند تا از بيمارىهاى معنوى رهايى يابند و دچار عذاب قيامت و بلاهاى دنيايى نگرند، ولى هواپرستان متعصب و شهوترانان، حقايق را تحمل نداشتند و براى خاموش كردن صداى فرستادگان خدا شروع به جنگ كردند و پيامبران به ناچار براى دفاع از خود و مؤمنان و حفظ دين، به پاى برخاستند. | ||
علاوه بر اين، پيامبران در برخورد با دشمن، قوانينى ارائه | علاوه بر اين، پيامبران در برخورد با دشمن، قوانينى ارائه میكردند كه نشان از مهرورزى و عشق به انسانيت و نجات بشر بوده است. | ||
مؤلف، در ادامه، به عوامل مهرورزى و كانونها و زمينههاى ظهور مهر و محبت در انسانها اشاره كرده و ياد خدا، عمل صالح، همدمان | مؤلف، در ادامه، به عوامل مهرورزى و كانونها و زمينههاى ظهور مهر و محبت در انسانها اشاره كرده و ياد خدا، عمل صالح، همدمان پاک، معارف و اخلاق، فقه اهلبيت(ع)، نماز و مسجد را زمينهساز و كانون مهرورزى خوانده است. وى، در ادامه، به جلوههاى مهرورزى خدا پرداخته و ضمن بررسى آثار رحمت خدا، قرآن را منبع عظيم مهر و رحمت الهى برشمرده است. | ||
در بخش بعدى كتاب، به جلوههايى از مهرورزى انبياء و | در بخش بعدى كتاب، به جلوههايى از مهرورزى انبياء و اهلبيت(ع) اشاره نموده و پيامبر اسلام را سرچشمه مهر و محبت معرفى مىنمايد و گوشههايى از مهرورزى پيامبران اولوالعزم(ع) و اهلبيت(ع) را حتى نسبت به مخالفان و دشمنان خويش، به تصوير مىكشد. در بخش ديگرى از كتاب، نگارنده، خدا و اهلبيت(ع) را معشوق واقعى و مثبت خوانده و براى چنين عشق و محبتى، ارزشى فوقالعاده قايل شده و آثار مهرورزى به اهلبيت(ع) را بررسى مىنمايد و چند روايت و داستان را در زمينه نشانههاى اولياى الهى و مهرورزى آنان نقل نموده و آنها را شرح مىنمايد. در ادامه، نگارنده، به آثار شگفتانگيز محبت راستين نسبت به ديگران پرداخته و حكاياتى پندآموز در اين زمينه نقل مىنمايد و قيامت را چشماندازى بىپايان از مهرورزى انسانها در دنيا ارزيابى كرده و مهرورزى خداوند به بهشتيان و بىمهرى او نسبت به جهنميان را توصيف مىكند. | ||
در بخش پايانى كتاب، تحت عنوان مهرورزى به جانوران، تأثير مهر و محبت انسان به حيوانات را بررسى نموده و حكاياتى را در اين زمينه نقل مىنمايد. وى، دين اسلام را دينى مىداند كه حتى براى مهرورزى به جانوران نيز اهميتى بسزا قائل است. | در بخش پايانى كتاب، تحت عنوان مهرورزى به جانوران، تأثير مهر و محبت انسان به حيوانات را بررسى نموده و حكاياتى را در اين زمينه نقل مىنمايد. وى، دين اسلام را دينى مىداند كه حتى براى مهرورزى به جانوران نيز اهميتى بسزا قائل است. | ||
مؤلف، در پايان كتاب، در ذيل عنوان «فرجام سخن» باز هم به | مؤلف، در پايان كتاب، در ذيل عنوان «فرجام سخن» باز هم به اکسیر شگفتانگيز محبت توجه مىكند و با آوردن آيهاى از قرآن و چند داستان و شعر، به اهميت موضوع مهرورزى مىپردازد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۹۱: | خط ۷۶: | ||
2. حبيبى، سلمان، 1389، كتابشناسى آثار استاد [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]]، قم، دارالعرفان. | 2. حبيبى، سلمان، 1389، كتابشناسى آثار استاد [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]]، قم، دارالعرفان. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | ||