تحفة الدستور (فرهنگ اعداد کلمات): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فرهنگ (ابهام زدایی)' به 'فرهنگ (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'فرهنگ (ابهام زدایی)' به 'فرهنگ (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =تحفة الدستور (فرهنگ اعداد کلمات)
| عنوان =تحفة الدستور (فرهنگ اعداد کلمات)
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[کاشانی، لطف‌الله بن عبدالکریم]] (نويسنده)
[[کاشانی، لطف‌الله بن عبدالکریم]] (نویسنده)


[[صدری، مهدی]] (مصحح)
[[صدری، مهدی]] (مصحح)
خط ۱۹: خط ۱۹:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11394AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11394AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11394
| کتابخوان همراه نور =11394
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|فرهنگ (ابهام‌زدایی)}}


'''تحفة الدستور''' تألیف [[کاشانی، لطف‌الله|لطف‌‌الله بن عبدالكريم كاشانى]] در سال 1070ق، فرهنگ اَعداد كلمات و از جمله فرهنگ‌هاى ادب فارسى است.
'''تحفة الدستور''' تألیف [[کاشانی، لطف‌الله|لطف‌الله بن عبدالكريم كاشانى]] در سال 1070ق، فرهنگ اَعداد كلمات و از جمله فرهنگ‌هاى ادب فارسی است.


== ساختار==
== ساختار==
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مصحح، مقدمه مؤلف، سه مقصد و يك خاتمه است.
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مصحح، مقدمه مؤلف، سه مقصد و يك خاتمه است.


در مقدمه مصحح، شرح حال نويسنده، ويژگى‌هاى كتاب، پيشينه تألیف فرهنگ تحفه الدستور و مطالب مفيد ديگرى آمده است. در سه مقصد نيز تا عدد 999 و در خاتمه تا عدد 1072 ذكر شده است.
در مقدمه مصحح، شرح حال نویسنده، ويژگى‌هاى كتاب، پيشينه تألیف فرهنگ تحفه الدستور و مطالب مفيد ديگرى آمده است. در سه مقصد نيز تا عدد 999 و در خاتمه تا عدد 1072 ذكر شده است.


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
ساختن ماده تاريخ، يعنى بيان تاريخ واقعه‌اى به عدد حروف ابجد و حساب جمل، از ديرباز در ميان سخنوران و اديبان پارسى زبان رايج و معمول بوده و چون ضبط تاريخ وقايع و حوادث غالباً دشوار مى‌نموده است. اديبان و نكته‌سنجان خوش‌ذوق با بيان عبارات و اشعارى، حفظ و ضبط آنها را آسان كرده‌اند و گاه علاوه بر ذكر تاريخ واقعه، افكار و احساسات روحى خود و مردم زمان خويش را نيز در آن بيان نموده‌اند.
ساختن ماده تاريخ، يعنى بيان تاريخ واقعه‌اى به عدد حروف ابجد و حساب جمل، از ديرباز در ميان سخنوران و اديبان پارسى زبان رايج و معمول بوده و چون ضبط تاريخ وقايع و حوادث غالباً ً دشوار مى‌نموده است. اديبان و نكته‌سنجان خوش‌ذوق با بيان عبارات و اشعارى، حفظ و ضبط آنها را آسان كرده‌اند و گاه علاوه بر ذكر تاريخ واقعه، افكار و احساسات روحى خود و مردم زمان خويش را نيز در آن بيان نموده‌اند.


به گفته مصحح، مبتكر تألیف فرهنگ اعداد الفاظ، مير رفيع‌الدين حيدر معمايى طباطبايى كاشانى است كه در سال 1000ق كتاب خويش را تألیف نمود. وى از ماده‌تاريخ‌سازان معروف و مشهور و بلامنازع بود و گفته‌اند كه بيشتر ماده تاريخهايش را في البداهه مى‌سروده است.
به گفته مصحح، مبتكر تألیف فرهنگ اعداد الفاظ، مير رفيع‌الدين حيدر معمايى طباطبايى كاشانى است كه در سال 1000ق كتاب خويش را تألیف نمود. وى از ماده‌تاريخ‌سازان معروف و مشهور و بلامنازع بود و گفته‌اند كه بيشتر ماده تاريخهایش را في البداهه مى‌سروده است.


تحفة الدستور، هر چند در رديف فرهنگ‌هاى فارسى به شمار مى‌آيد اما كاملاً متفاوت با آنها است و هيچ شباهت و وجه تشابهى با ديگر فرهنگ‌ها ندارد از آن‌رو كه هيچ يك از واژه‌هاى آمده در آن معنا نشده و كسى كارى با معناى لغوى آن ندارد، بلكه مدخلهاى اين فرهنگ بر مبناى عدد است كه مؤلف آن را از عدد (3) آغاز و به عدد (1070) كه سال تألیف كتاب است- به انجام مى‌رساند. ظاهراً دو مدخل عددى (1071) و (1072) را نيز مؤلف دنبال كرده، سه واژه را براى عدد (1071) آورده و براى مدخل عددى (1072) واژه‌اى را ضبط نكرده و جاى واژه‌هاى مقابل آن خالى است.
تحفة الدستور، هر چند در رديف فرهنگ‌هاى فارسی به شمار مى‌آيد اما كاملاً متفاوت با آنها است و هيچ شباهت و وجه تشابهى با ديگر فرهنگ‌ها ندارد از آن‌رو كه هيچ يك از واژه‌هاى آمده در آن معنا نشده و كسى كارى با معناى لغوى آن ندارد، بلكه مدخلهاى اين فرهنگ بر مبناى عدد است كه مؤلف آن را از عدد (3) آغاز و به عدد (1070) كه سال تألیف كتاب است- به انجام مى‌رساند. ظاهراً دو مدخل عددى (1071) و (1072) را نيز مؤلف دنبال كرده، سه واژه را براى عدد (1071) آورده و براى مدخل عددى (1072) واژه‌اى را ضبط نكرده و جاى واژه‌هاى مقابل آن خالى است.


مؤلف در برابر هر مدخل عددى، واژه‌هاى يافته خويش را بر حسب چند حرفى بودن با عناوين: دو حرف، سه حرف، چهار حرف و... آورده و ضبط كرده است.
مؤلف در برابر هر مدخل عددى، واژه‌هاى يافته خويش را بر حسب چند حرفى بودن با عناوين: دو حرف، سه حرف، چهار حرف و... آورده و ضبط كرده است.
خط ۵۷: خط ۶۰:


# مقدمه مصحح.
# مقدمه مصحح.
# درخشان، مهدى، ماده تاريخهايى ارزنده و شگفت‌انگيز، وحيد، تير 1356، شماره 211 و 212، ص8 تا 22.  
# درخشان، مهدى، ماده تاريخهایى ارزنده و شگفت‌انگيز، وحيد، تير 1356، شماره 211 و 212، ص8 تا 22.  
# دائرةالمعارف تشيع، ج 1، ص262.
# دائرةالمعارف تشيع، ج 1، ص262.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۶۵: خط ۷۰:
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:زبان‌ها و ادبیات ایرانی پیش از اسلام]]
[[رده:زبان‌ها و ادبیات ایرانی پیش از اسلام]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین]]