فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR13827J1.jpg|بندانگشتی|فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

! نام کتاب!! data-type='bookName'|فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|انگلیسی - فارسی، فارسی - انگلیسی

|-

|data-type='authors'|[[قاسمی، جواد]] (نويسنده)

|-

|زبان

|data-type='language'|فارسی

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏B‎‏ ‎‏41‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏2‎‏ف‎‏4‎‏

|-

|data-type='subject'|زبان انگلیسی - واژه نامه‎ها - فارسی

فارسی - واژه نامه‎ها - انگلیسی

فلسفه ‏-‏ واژه نامه‏ها ‏-‏ فارسی

منطق ‏-‏ واژه نامه‏ها ‏-‏ انگلیسی

منطق - واژه نامه‏ها - فارسی

کلام ‏-‏ واژه نامه‏ها ‏-‏ انگلیسی

|-

|ناشر

|data-type='publisher'|آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى

|-

|مکان نشر

|data-type='publishPlace'|مشهد مقدس - ایران

|-

|سال نشر

|data-type='publishYear'| 1385 هـ.ش

|-class='articleCode'

|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13827AUTOMATIONCODE

|}

 

'''فرهنگ اصطلاحات فلسفه، كلام و منطق'''، از آثار آقاى [[قاسمی، جواد|جواد قاسمى]] (متولد 1338ش)، فرهنگ‌نامه‌اى دوزبانه (فارسى و انگليسى) و دوسويه (فارسى به انگليسى و انگليسى به فارسى) است كه در آن، نويسنده واژه‌ها و اصطلاحات علوم عقلى (منطق، كلام و فلسفه) در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامى را همراه با معادل‌هاى انگليسى آن به ترتيب الفباى فارسى و انگليسى بدون هيچ توضيحى آورده است.

 

 

نويسنده از منابع مهمّ و متعددى (33 منبع: 19 منبع انگليسى و 14 منبع فارسى) براى توليد اثر حاضر بهره برده است.

#نويسنده در مقدمه‌اش - كه زمان و مكان و مشخصات نگارش آن را معين نكرده - بر چند نكته تأكيد كرده است:

#:سه- اصطلاحاتى كه در كتاب‌هاى كلامى و فلسفى اسلامى به كار رفته‌اند و واژه‌هايى كه در فلسفه اشراق، حكمت متعاليه و عرفان نظرى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] به كار رفته‌اند نيز وقتى به زبان انگليسى بازمى‌گردند عيناً همان مفاهيمى را كه خواننده فارسى‌زبان و آشنا با فلسفه در اسلام درك مى‌كند، به ذهن متبادر نمى‌سازند؛ چراكه سلسه مفاهيمى به‌هم‌پيوسته را به‌همراه دارند كه در نتيجه احاطه بر فرهنگ و آشنايى كلى با تاريخچه آن حاصل مى‌شود؛ از اين جمله‌اند اصطلاحاتى چون اعيان ثابته و... <ref>مقدمه كتاب، ص7-8</ref>همچنين نويسنده تأكيد كرده است كه گردآورى اصطلاحات انگليسى به فارسى عمدتا به سه شيوه صورت گرفته است: 1. گزينش از فرهنگ‌هاى تخصصى موجود پس از كسب اطمينان از درستى معانى آنها از طريق مراجعه به فرهنگ‌هاى انگليسى يك‌زبانه. 2. گزينش اصطلاحات از بعضى واژه‌نامه‌هاى معتبر كتاب‌هاى فلسفى، منطقى و كلامى. در اين مرحله بيشتر از كتاب‌هايى استفاده شده كه مترجمان اهل فن از انگليسى به فارسى بازگردانيده‌اند و در انتهاى كتاب واژه‌نامه‌اى تهيه كرده‌اند. البته همه واژه‌ها عينا اقتباس نشده، بلكه در درستى يا نادرستى آنها نيز تأمل و تحقيق صورت گرفته و با فرهنگ‌هاى انگليسى مقايسه شده است. 3. اصطلاحات انگليسى دايرةالمعارف اسلام چاپ بريل كه معمولاً معادل فارسى يا عربى را در برابر واژه انگليسى قرار مى‌دهد و اصطلاحاتى كه از رهگذر ترجمه، ويرايش و يا مطالعه كتاب‌هاى مربوطه به دست آمده‌اند. اين دسته از واژه‌ها معمولا در هيچ‌يك از فرهنگ‌هاى موجود نيامده‌اند. اين فرهنگ عمدتا اصطلاحات فلسفى، كلامى و منطقى مربوط به حوزه اسلام را گرد آورده است. واژه‌هاى به‌كاررفته در عرفان اسلامى، منطق جديد، كلام مسيحى و فلسفه غرب در مرحله بعد قرار مى‌گيرند... <ref>همان، ص9</ref>

#نويسنده، فرهنگ الفبايى اصطلاحات را در بخش اول (فارسى - انگليسى) با «آپايرون»، «آتش جهنم»، «آثار رجالى» و «آثار علوى» و... شروع كرده <ref>متن كتاب، ص13</ref>و با واژگان و اصطلاحات ديگرى چون «تائب» و «تابع» <ref>همان، ص40</ref>و... ادامه داده و با «يهوه‌پرستى» <ref>همان، ص171</ref>پايان داده است.

#:همچنين نويسنده فرهنگ الفبايى اصطلاحات را در بخش دوم (انگليسى - فارسى) با ABASER شروع كرده <ref>متن كتاب، ص7</ref>و با واژگان و اصطلاحات ديگرى چون RABBI و <ref>همان، ص126</ref>و... ادامه داده و با WRONGFUL و <ref>همان، ص160</ref>پايان داده است.

اين كتاب فقط داراى فهرست اجمالى مطالب <ref>مقدمه كتاب، ص5</ref>است و هيچ فهرست ديگرى ندارد. البته فهرست منابع كتاب حاضر در پايان بخش دوم (انگليسى - فارسى) ذكر شده است <ref>متن كتاب، ص162-164</ref>همچنين در اين اثر هيچ پاورقى يا پى‌نوشتى ذكر نشده است.

<references />