عمدة الفقه في المذهب الحنبلي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۴۵: خط ۴۵:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه مذاهب]]
    [[رده: فقه اهل سنت]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۳

    عمدة الفقه في المذهب الحنبلي
    عمدة الفقه في المذهب الحنبلي
    پدیدآورانابن قدامه، عبدالله بن احمد (نويسنده) عزوز، احمد محمد (محقق)
    ناشرالمکتبة العصرية
    مکان نشرلبنان - بیروت ** لبنان - صیدا
    سال نشر1425ق - 2004م
    چاپ1
    شابک9953-34-047-1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /الف25 ع8 179/45 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    عمدة الفقه في مذهب الحنبلي، تألیف موفق‌الدین عبدالله بن احمد بن قدامه مقدسی (541-620ق)، اثری است مختصر در فقه حنبلی که شروحی که بر آن نوشته شده حکایت از جایگاه علمی آن دارد. کتاب با تحقیق احمد محمد عزوز منتشر شده است.

    کتاب العمده موفق‌الدین بن قدامه از مهم‌ترین متون در فقه حنبلی است که نویسنده آن به ذکر اقوال معتبر در مذهب حنبلی بسنده کرده است. آن‌گونه که نویسنده در مقدمه گفته تا حد امکان بنای بر اختصار داشته و به یک قول اکتفا کرده است؛ تا خواننده با اختلاف وجوه و اقوال به اشتباه نیفتند. او تصریح کرده که بعضی از برادران ایمانی اختصار کتاب را طلب کرده‌اند تا فراگیری و حفظ آن بر متعلم آسان باشد[۱]؛ بنابراین کتاب به جهت راحتی خواننده در مطالعه و حفظ به اسلوبی آسان و عبارتی سلیس نوشته است. اهمیت این کتاب سبب شده که علمای قدیم و جدید به شرح و تدریس آن اقدام کنند و در بسیاری از مکاتب و کانون‌های آموزشی مورد استفاده قرار گیرد.

    محمد عزوز تحقیقی علمی بر کتاب انجام داده و در آن هدف مؤلف را که پرهیز از اطناب و اخلال است، مد نظر قرار داده است. در حقیقت این کتاب بعث و انگیزشی جدیدی برای مکتب ابن قدامه به‌طور خاص و برای مذهب حنبلی به‌طور عام است[۲].

    مباحث کتاب به‌ترتیب ابواب فقهی با کتاب طهارت آغاز و به کتاب شهادات ختم شده است. هر کتاب نیز خود در ضمن فصول یا ابواب متعدد مطرح شده است.

    محقق کتاب در تحقیق این اثر از سه نسخه خطی مطبوع استفاده کرده و یکی را با نسخ خطی مطابقت داده است. وی در موارد نیاز به بعضی شروح مانند شرح شاگرد ابن قدامه، بهاءالدین مقدسی (624ق) مراجعه کرده است. تفصیل و شماره‌گذاری نص و ضبط و تصحیح آن، شرح الفاظ غریب و اصطلاحی، شماره‌گذاری آیات و ذکر منابع احادیث و آثار، ذکر شرح‌ حال مؤلف با اشاره به مهم‌ترین مراحل زندگی و آثار او، تنظیم فهارس و ذکر مصادر و مراجعی برای رجوع محققین از فعالیت‌های محقق کتاب است[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مؤلف، ص11
    2. ر.ک: مقدمه ناشر، ص5
    3. ر.ک: مقدمه محقق، ص7-8

    منابع مقاله

    مقدمه‌های ناشر، محقق و مؤلف.

    وابسته‌ها