۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'غریب الحدیث (ابهام زدایی)' به 'غریب الحدیث (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'غریب الحدیث (ابهام زدایی)' به 'غریب الحدیث (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =59497 | ||
| کتابخوان همراه نور =59497 | |||
| کد پدیدآور =47875 | | کد پدیدآور =47875 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الدلائل ( | {{کاربردهای دیگر|الدلائل (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|غریب الحدیث (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|غریب الحدیث ( | |||
'''الدلائل في غريب الحديث'''، اثر [[سرقسطی، قاسم بن ثابت|محمدقاسم بن ثابت سرقسطی]] (متوفی 302ق) به تحقیق دکتر [[قناص، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله قنّاص]]، کتابی است سهجلدی در یک مجلد با موضوع رفع مشکل از فهم واژگان روایات اسلامی. | '''الدلائل في غريب الحديث'''، اثر [[سرقسطی، قاسم بن ثابت|محمدقاسم بن ثابت سرقسطی]] (متوفی 302ق) به تحقیق دکتر [[قناص، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله قنّاص]]، کتابی است سهجلدی در یک مجلد با موضوع رفع مشکل از فهم واژگان روایات اسلامی. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
# [[سرقسطی، قاسم بن ثابت|سرقسطی]] اسانید احادیث و آثار را در غالب موارد متصلاً ذکر میکند و در برخی موارد اسناد را معلق میگذارد و میگوید: «یرویه فلان» یا «یروی عن فلان» و در برخی مواقع حدیث را بدون سند ذکر میکند. مخصوصاًً در موردی که در تضاعیف کلامش به آن استشهاد میکند. | # [[سرقسطی، قاسم بن ثابت|سرقسطی]] اسانید احادیث و آثار را در غالب موارد متصلاً ذکر میکند و در برخی موارد اسناد را معلق میگذارد و میگوید: «یرویه فلان» یا «یروی عن فلان» و در برخی مواقع حدیث را بدون سند ذکر میکند. مخصوصاًً در موردی که در تضاعیف کلامش به آن استشهاد میکند. | ||
# نویسنده بر احادیث مرفوع و موقوف و مقطوع و مانند آن از اقوال صحابه و... نیز اطلاق لفظ حدیث کرده است. | # نویسنده بر احادیث مرفوع و موقوف و مقطوع و مانند آن از اقوال صحابه و... نیز اطلاق لفظ حدیث کرده است. | ||
# نویسنده بر ذکر آنچه اساتیدش یا دیگران درباره حدیث بیان کردهاند مانند مواردی که متعلق به روایت یا درایت و... است، | # نویسنده بر ذکر آنچه اساتیدش یا دیگران درباره حدیث بیان کردهاند مانند مواردی که متعلق به روایت یا درایت و... است، امانتدار و حافظ است مانند روایت 31، 61، 62 و.... | ||
# مؤلف عنایت خاصی به آنچه اساتیدش و دیگران درباره الفاظ غریبه و معانی مشکله ذکر کردهاند دارد. | # مؤلف عنایت خاصی به آنچه اساتیدش و دیگران درباره الفاظ غریبه و معانی مشکله ذکر کردهاند دارد. | ||
# مؤلف در تفسیرش درباره الفاظ و شرح معانی، شیوه جمع الفاظ و روایات مختلفه و یاری جستن از آن در روشنسازی منظورش را پیش گرفته و در بسیاری از موارد شاهدیم که مثلاً حدیثی را با اسنادش ذکر میکند و میگوید: و بغیر هذا الاسناد کذا و کذا؛ مانند 449، 445، 437 و.... مثلاً در حدیث 449 حدیث ابوذر با مضمون ان الله یبغض الخال المقل و الشیخ الزانی و... را ذکر کرده و در ادامه آن میگوید: و فی غیر هذا الاسناد: و العائل: المزهو. | # مؤلف در تفسیرش درباره الفاظ و شرح معانی، شیوه جمع الفاظ و روایات مختلفه و یاری جستن از آن در روشنسازی منظورش را پیش گرفته و در بسیاری از موارد شاهدیم که مثلاً حدیثی را با اسنادش ذکر میکند و میگوید: و بغیر هذا الاسناد کذا و کذا؛ مانند 449، 445، 437 و.... مثلاً در حدیث 449 حدیث ابوذر با مضمون ان الله یبغض الخال المقل و الشیخ الزانی و... را ذکر کرده و در ادامه آن میگوید: و فی غیر هذا الاسناد: و العائل: المزهو. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
فهارس فنی کتاب در انتهای آن ذکر شده که به ترتیب ذیل است: فهرستهای قرآن کریم، احادیث، آثار، موضوعات، راویان، اعلام، الفاظ لغوی، اشعار، اراجیز، اماکن، روزها و وقایع، امتها و قبایل، مثالها و منابع و مآخذ.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/2/1204 ر.ک: کتاب، ص1204]</ref> | فهارس فنی کتاب در انتهای آن ذکر شده که به ترتیب ذیل است: فهرستهای قرآن کریم، احادیث، آثار، موضوعات، راویان، اعلام، الفاظ لغوی، اشعار، اراجیز، اماکن، روزها و وقایع، امتها و قبایل، مثالها و منابع و مآخذ.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/2/1204 ر.ک: کتاب، ص1204]</ref> | ||
این کتاب، نزد | این کتاب، نزد تراجمنویسنان به «الدلائل» معروف است و برخی کلمه «غریب الحدیث» را به آن افزودهاند. در اولین صفحه نسخه خطی رباط آمده: «كتاب شرح الحديث بلغاته و أمثاله و شاهده» و در ابتدای بخش سوم: «كتاب الدلائل في معانيالحديث» و در آخر کتاب: «كمل كتاب الدلائل علی معانی الحديث بالشاهد و المثل» و در ابتدای بخش دوم از نسخه خطی کتابخانه ظاهریه آمده: «السفر الثاني من كتاب غريب حديث رسولالله(ص) و الصحابه و التابعین رحمهمالله و ما جاء في ذلك من اللغات و الأمثال و المصادر و الشاهد». ابن خیر این اثر با نام: «شرح غريب الحديث و معانيه» ذکر کرده و پسازآن گفته: این کتاب به الدلائل نامیده شده است و ابن عطیه نیز آن را با نام «الدلائل في شرح غريب حديث رسولالله(ص) مما ليس في كتاب ابي عبيد و لا [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]» نامیده. با همه این توصیفات به نظر میرسد مؤلف، این کتاب را «الدلائل» نامیده و سپس کسانی که از آن مطلع شدهاند چیزی در توضیح آن بر نام آن افزودهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/95 ر.ک: مقدمه محقق، ص95]</ref> | ||
محقق در تحقیق این اثر بر دو نسخه خطی اعتماد کرده که عبارت است از نسخه خطی رباط در سه بخش به شماره 197 و نسخه خطی کتابخانه ظاهریه در دو بخش که بخش دومش باقی مانده و از احادیث امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) آغاز میشود و در این کتابخانه به شماره 1579 موجود است. تصویری از این نسخه در کتابخانه اسلامی مدینه به شماره 3174 وجود دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/98 ر.ک: همان، ص98-102]</ref> | محقق در تحقیق این اثر بر دو نسخه خطی اعتماد کرده که عبارت است از نسخه خطی رباط در سه بخش به شماره 197 و نسخه خطی کتابخانه ظاهریه در دو بخش که بخش دومش باقی مانده و از احادیث امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) آغاز میشود و در این کتابخانه به شماره 1579 موجود است. تصویری از این نسخه در کتابخانه اسلامی مدینه به شماره 3174 وجود دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/98 ر.ک: همان، ص98-102]</ref> | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۲: | ||
<references/> | <references/> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه محقق کتاب. | مقدمه محقق کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||