تفسير غريب القرآن المجید: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'یـ' به 'ی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'غريب القرآن (ابهام زدایی)' به 'غريب القرآن (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[واسطی، عمرو بن خالد]] (نويسنده) | [[واسطی، عمرو بن خالد]] (نويسنده) | ||
[[زید بن علی ]] (نويسنده) | [[زید بن علی بن الحسین(ع)]] (نويسنده) | ||
[[یوسفالدین، محمد]] ( محقق) | [[یوسفالدین، محمد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسير غريب القرآن المجيد'''، یکی از قدیمی‌ترین کتب غریب القرآن منسوب به زید بن علی بن الحسین(ع) (متوفی 122ق/740م) است. تحقیق کتاب توسط محمد یوسفالدین به انجام رسیده است. | {{کاربردهای دیگر|تفسير غريب القرآن (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|غريب القرآن (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''تفسير غريب القرآن المجيد'''، یکی از قدیمی‌ترین کتب غریب القرآن منسوب به [[زید بن علی بن الحسین(ع)]] (متوفی 122ق/740م) است. تحقیق کتاب توسط [[یوسفالدین، محمد|محمد یوسفالدین]] به انجام رسیده است. | |||
تفسیر زید بن علی(ع) با نام «غريب القرآن» از کلمات متفرقه زید بن علی گردآوری شده و جمعی از علمای بزرگ زیدیه آن را روایت کرده‌اند<ref>ر.ک: دسترنج، فاطمه، ص143</ref>. | تفسیر زید بن علی(ع) با نام «غريب القرآن» از کلمات متفرقه [[زید بن علی بن الحسین(ع)|زید بن علی]] گردآوری شده و جمعی از علمای بزرگ زیدیه آن را روایت کرده‌اند<ref>ر.ک: دسترنج، فاطمه، ص143</ref>. | ||
کتاب با مقدمه‌ای به قلم محمد افضل‌الدین اقبال آغاز شده است. در این مقدمه از چگونگی تصحیح و انتشار کتاب سخن رفته است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحات س - ع</ref>. پس از مقدمه، شرح حال مختصری از زید بن علی(ع) ذکر شده است<ref>ر.ک: نبذة عن صاحب التفسير، ص2-1</ref>. در ادامه، متن تفسیر غريب القرآن زید بن علی(ع) آورده شده است که در این قسمت به‌ترتیب مصحف، واژه یا واژگان غریب هر 114 سوره قرآن کریم از سوره فاتحة الکتاب تا الناس معنا شده است. | کتاب با مقدمه‌ای به قلم [[محمد افضل‌الدین اقبال]] آغاز شده است. در این مقدمه از چگونگی تصحیح و انتشار کتاب سخن رفته است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحات س - ع</ref>. پس از مقدمه، شرح حال مختصری از [[زید بن علی بن الحسین(ع)|زید بن علی(ع)]] ذکر شده است<ref>ر.ک: نبذة عن صاحب التفسير، ص2-1</ref>. در ادامه، متن تفسیر غريب القرآن [[زید بن علی بن الحسین(ع)|زید بن علی(ع)]] آورده شده است که در این قسمت به‌ترتیب مصحف، واژه یا واژگان غریب هر 114 سوره قرآن کریم از سوره فاتحة الکتاب تا الناس معنا شده است. | ||
زید بن علی(ع) در موارد بسیاری برای استشهاد به معنای واژگان به آیات قرآن ارجاع می‌دهد. وی در استناد به آیات قرآن، به بیان دلالت‌های مختلف یک واژه و آیات مرتبط با آن نمی‌پردازد و به ذکر یک دلالت بسنده می‌کند<ref>ر.ک: دسترنج، فاطمه، ص145-144</ref>. زید در تفسیر کلمات و عبارات و شرح آنها ساده‌ترین کلمات و عباراتی را توضیح داده است که امروزه اکثر آنها در نزد ما غریب نیستند و حتّی اگر هم غریب به نظر آیند کتاب زید بن علی(ع) به‌طور جامع و مفصل به آنها نپرداخته است؛ لذا خوانندگان را از مراجعه به کتب دیگر بی‌نیاز نمی‌سازد. این موضوع نیز از نقاط ضعف این اثر بشمار می‌آید<ref>ر.ک: حسین‌گلزار، مریم، ص171</ref>. | [[زید بن علی بن الحسین(ع)|زید بن علی(ع)]] در موارد بسیاری برای استشهاد به معنای واژگان به آیات قرآن ارجاع می‌دهد. وی در استناد به آیات قرآن، به بیان دلالت‌های مختلف یک واژه و آیات مرتبط با آن نمی‌پردازد و به ذکر یک دلالت بسنده می‌کند<ref>ر.ک: دسترنج، فاطمه، ص145-144</ref>. زید در تفسیر کلمات و عبارات و شرح آنها ساده‌ترین کلمات و عباراتی را توضیح داده است که امروزه اکثر آنها در نزد ما غریب نیستند و حتّی اگر هم غریب به نظر آیند کتاب [[زید بن علی بن الحسین(ع)|زید بن علی(ع)]] به‌طور جامع و مفصل به آنها نپرداخته است؛ لذا خوانندگان را از مراجعه به کتب دیگر بی‌نیاز نمی‌سازد. این موضوع نیز از نقاط ضعف این اثر بشمار می‌آید<ref>ر.ک: حسین‌گلزار، مریم، ص171</ref>. | ||
همچنین در این کتاب کلمات بسیار ساده عوام‌فهم عصر کنونی به‌عنوان کلمات غامض آن روزگار تفسیر شده است، اما آیات مربوط به اهل‌بیت(ع) که از صدر اسلام هر فرقه‌ای نظری خاص درباره آنها داشته، جزء آیات مشکل قرآن نیامده است<ref>ر.ک: همان، ص172</ref>. | همچنین در این کتاب کلمات بسیار ساده عوام‌فهم عصر کنونی به‌عنوان کلمات غامض آن روزگار تفسیر شده است، اما آیات مربوط به اهل‌بیت(ع) که از صدر اسلام هر فرقه‌ای نظری خاص درباره آنها داشته، جزء آیات مشکل قرآن نیامده است<ref>ر.ک: همان، ص172</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# حسین‌گلزار، مریم، «تفسير غريب القرآن از منظر معرفی و نقد»، بینات ( | #[[:noormags:426547| حسین‌گلزار، مریم، «تفسير غريب القرآن از منظر معرفی و نقد»، بینات (مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع))، پاییز 1387، شماره 3، ص162 تا 173]]. | ||
#[[:noormags:1370818| دسترنج، فاطمه، «بررسی تطبیقی منابع و روش‌ها و گرایش‌های تفسیر زید بن علی(ع) و عبدالرحمان بن زید»، پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، پاییز و زمستان 1396، شماره 6، ص141 تا 159]]. | |||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | |||
[[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۸
| تفسير غريب القرآن المجید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | واسطی، عمرو بن خالد (نويسنده)
زید بن علی بن الحسین(ع) (نويسنده) یوسفالدین، محمد (محقق) |
| ناشر | حسن دانشفر |
| مکان نشر | هند |
| سال نشر | 1422ق - 2001م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، تفسير غريب القرآن (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، غريب القرآن (ابهام‌زدایی) را ببینید.
تفسير غريب القرآن المجيد، یکی از قدیمی‌ترین کتب غریب القرآن منسوب به زید بن علی بن الحسین(ع) (متوفی 122ق/740م) است. تحقیق کتاب توسط محمد یوسفالدین به انجام رسیده است.
تفسیر زید بن علی(ع) با نام «غريب القرآن» از کلمات متفرقه زید بن علی گردآوری شده و جمعی از علمای بزرگ زیدیه آن را روایت کرده‌اند[۱].
کتاب با مقدمه‌ای به قلم محمد افضل‌الدین اقبال آغاز شده است. در این مقدمه از چگونگی تصحیح و انتشار کتاب سخن رفته است[۲]. پس از مقدمه، شرح حال مختصری از زید بن علی(ع) ذکر شده است[۳]. در ادامه، متن تفسیر غريب القرآن زید بن علی(ع) آورده شده است که در این قسمت به‌ترتیب مصحف، واژه یا واژگان غریب هر 114 سوره قرآن کریم از سوره فاتحة الکتاب تا الناس معنا شده است.
زید بن علی(ع) در موارد بسیاری برای استشهاد به معنای واژگان به آیات قرآن ارجاع می‌دهد. وی در استناد به آیات قرآن، به بیان دلالت‌های مختلف یک واژه و آیات مرتبط با آن نمی‌پردازد و به ذکر یک دلالت بسنده می‌کند[۴]. زید در تفسیر کلمات و عبارات و شرح آنها ساده‌ترین کلمات و عباراتی را توضیح داده است که امروزه اکثر آنها در نزد ما غریب نیستند و حتّی اگر هم غریب به نظر آیند کتاب زید بن علی(ع) به‌طور جامع و مفصل به آنها نپرداخته است؛ لذا خوانندگان را از مراجعه به کتب دیگر بی‌نیاز نمی‌سازد. این موضوع نیز از نقاط ضعف این اثر بشمار می‌آید[۵].
همچنین در این کتاب کلمات بسیار ساده عوام‌فهم عصر کنونی به‌عنوان کلمات غامض آن روزگار تفسیر شده است، اما آیات مربوط به اهل‌بیت(ع) که از صدر اسلام هر فرقه‌ای نظری خاص درباره آنها داشته، جزء آیات مشکل قرآن نیامده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- حسین‌گلزار، مریم، «تفسير غريب القرآن از منظر معرفی و نقد»، بینات (مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع))، پاییز 1387، شماره 3، ص162 تا 173.
- دسترنج، فاطمه، «بررسی تطبیقی منابع و روش‌ها و گرایش‌های تفسیر زید بن علی(ع) و عبدالرحمان بن زید»، پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، پاییز و زمستان 1396، شماره 6، ص141 تا 159.