غريب القرآن (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ غريب القرآن (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به غريب القرآن (ابهام‌زدایی) منتقل کرد)
     
    (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    '''غريب القرآن''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:
    '''غريب القرآن''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:
    * [[غریب القرآن]] از آثار اندیشمند مصری حنفی، [[ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا | قاسم بن قُطلوبُغا]] (802 -879ق‌‌)، پژوهشی با هدف شناساندن واژگان ناآشنای قرآنی است.


    * [[غريب القرآن و تفسيره]] اثر [[یزیدی، عبدالله بن یحیی|عبدالله بن يحيى بن مبارک يزيدى]] (متوفاى 237ق)، به زبان عربى است كه توسط [[الحاج، محمد سلیم|محمد سليم الحاج]] تحقيق شده است. اولين چيزى كه در علوم قرآنى مورد نياز است، علوم لفظى و تحقيق درباره الفاظ قرآن است و اين كتاب نيز دربردارنده شرح و توضيح لغات مشكل قرآن است؛ لذا كتاب را مى‌توان از امّهات كتب علوم قرآنى به شمار آورد.
    * [[غريب القرآن و تفسيره]] اثر [[یزیدی، عبدالله بن یحیی|عبدالله بن يحيى بن مبارک يزيدى]] (متوفاى 237ق)، به زبان عربى است كه توسط [[الحاج، محمد سلیم|محمد سليم الحاج]] تحقيق شده است. اولين چيزى كه در علوم قرآنى مورد نياز است، علوم لفظى و تحقيق درباره الفاظ قرآن است و اين كتاب نيز دربردارنده شرح و توضيح لغات مشكل قرآن است؛ لذا كتاب را مى‌توان از امّهات كتب علوم قرآنى به شمار آورد.
    خط ۱۷: خط ۲۰:


    * [[نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز]] اثر [[سجستانی، محمد بن عزیز |ابوبكر محمد بن عزيز سجستانى]] (معرب سيستانى)، به روايت [[ابن حسنون، عبدالله بن حسین|عبدالله بن حسين بن حسنون]]، با تحقيق [[مرعشلی، یوسف عبدالرحمن|يوسف عبدالرحمن المرعشلى]]، كتابى است در تفسير واژه‌هاى ديرياب قرآن كريم كه به زبان عربى و در سال‌هاى پايانى قرن سوم و آغازين قرن چهارم هجرى نوشته شده است.
    * [[نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز]] اثر [[سجستانی، محمد بن عزیز |ابوبكر محمد بن عزيز سجستانى]] (معرب سيستانى)، به روايت [[ابن حسنون، عبدالله بن حسین|عبدالله بن حسين بن حسنون]]، با تحقيق [[مرعشلی، یوسف عبدالرحمن|يوسف عبدالرحمن المرعشلى]]، كتابى است در تفسير واژه‌هاى ديرياب قرآن كريم كه به زبان عربى و در سال‌هاى پايانى قرن سوم و آغازين قرن چهارم هجرى نوشته شده است.
    * [[العمدة في غريب القرآن]] از آثار محدث، قارى، نحوى و مفسر اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجرى [[مکی بن حموش| ابومحمد مکى بن ابى‌طالب حموش قیسى]] (355-437ق)، توضیح اختصاری معانی واژگان قرآنی به‌ترتیب سوره‌ها‌ (از فاتحه تا ناس) است.
    * [[تفسير غريب القرآن المجید]] یکی از قدیمی‌ترین کتب غریب القرآن منسوب به [[زید بن علی بن الحسین(ع)]] (متوفی 122ق/740م) است. تحقیق کتاب توسط [[ی‍وس‍ف‌‌الدین، م‍ح‍م‍د|محمد یوسف‌الدین]] به انجام رسیده است.
    * [[السراج في بیان غریب القرآن]] اثر [[خضیری، محمد بن عبدالعزیز|محمد بن عبدالعزیز خضیری]]، در معرفی و تبیین و تشریح واژگان و الفاظی از قرآن کریم که معانی آن‌ها دشوار به نظر می‌رسد.
    * [[البیان في شرح غریب القرآن]] اثری از [[محیی الدین، قا‌سم‌ بن‌ حسن‌|قاسم بن حسن محی‌الدین]] (1316-1379ق)، در موضوع علوم قرآن است و توسط [[حکمی، مرتضی|مرتضی حکمی]] تحقیق و تصحیح شده است.
    * [[غریب القرآن، رجاله و مناهجهم من ابن عباس إلی أبی حیان]] نوشته [[طلب، عبد الحمید السید|عبدالحمید سید طِلِب]]، در باره عالمانی است که واژه‌های دشوار و نامأنوس قرآنی را تحقیق کرده‌اند و از نخستین سده هجری تا میانۀ سده هشتم هجری می‌زیسته‌اند- او شرحی از آثارشان و روش‌هایی که آنان در واژه‌شناسی‌ غرایب قرآنی و همچنین، روش‌هایی که در شناخت نظایر و وجوه گوناگون واژه‌ها به کار بسته‌اند، ارائه کرده است.





    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۷

    غريب القرآن ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:




    • غريب القرآن في شعر العرب در حقيقت مجموعه سؤالاتى است كه نافع بن ازرق از ابن عباس (متوفى 68ق) درباره توضيح برخى از واژه‌هاى قرآن، پرسيده و ابن عباس براى توضيح و روشن شدن آنها به اشعار عرب استشهاد نموده و معناى آنها را بيان كرده است. كتاب با تحقيق محمد عبدالرحيم و احمد نصرالله منتشر شده است. با توجه به اين‌كه ابن عباس از صحابه پيامبر(ص) و از مفسران قرآن مى‌باشد لذا اين كتاب منبع قابل استفاده‌اى براى واژه‌شناسى قرآن مى‌تواند قرار گيرد.









    • غریب القرآن، رجاله و مناهجهم من ابن عباس إلی أبی حیان نوشته عبدالحمید سید طِلِب، در باره عالمانی است که واژه‌های دشوار و نامأنوس قرآنی را تحقیق کرده‌اند و از نخستین سده هجری تا میانۀ سده هشتم هجری می‌زیسته‌اند- او شرحی از آثارشان و روش‌هایی که آنان در واژه‌شناسی‌ غرایب قرآنی و همچنین، روش‌هایی که در شناخت نظایر و وجوه گوناگون واژه‌ها به کار بسته‌اند، ارائه کرده است.