غاية المرام في شرح بحر الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'غاية المرام (ابهام زدایی)' به 'غاية المرام (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر]] (نویسنده) | [[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر]] (نویسنده) | ||
[[اسماعيل، | [[اسماعيل، عبدالله محمد]] (محقق) | ||
[[شحاتة، محمد السيد أحمد]] (محقق) | [[شحاتة، محمد السيد أحمد]] (محقق) | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| موضوع =کلام ماتريدي - قرن 5ق. | | موضوع =کلام ماتريدي - قرن 5ق. | ||
نسفي، ميمون بن محمد -- بحر الکلام في | نسفي، ميمون بن محمد -- بحر الکلام في اصول‌الدين -- نقد و تفسير | ||
اهل سنت - عقايد | اهل سنت - عقايد | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =978-977-315-268-4 | | شابک =978-977-315-268-4 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56196 | ||
| کتابخوان همراه نور =56196 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|غاية المرام (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''غاية المرام في شرح بحر الكلام'''، شرحی است بر کتاب «[[بحر الكلام|بحر الكلام في أصول‌الدين]]» اثر [[نسفی، میمون بن محمد|ابومعین نسفی]] (متوفی 508ق) که توسط [[ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر|حسن بن ابی‌بکر مقدسی]] (متوفی 836ق/ 1432م) نگاشته شده است. | |||
کتاب، مشتمل بر دو بخش است: | |||
بخش اول که توسط محققین اثر، [[اسماعيل، عبدالله محمد|عبدالله محمد عبدالله اسماعیل]] و [[شحاتة، محمد السيد أحمد|محمد سید احمد شحاته]] صورت گرفته است، شامل سه مبحث است. در مبحث نخست، ضمن ارائه زندگی‌نامه شارح، به تشریح عصر و دوران زندگانی وی پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-22</ref> و در مبحث دوم، به معرفی شرح حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص23-196</ref>. در آخرین مبحث نیز به توصیف نسخ خطی کتاب و تشریح اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص197-202</ref>. | |||
بخش اول که توسط محققین اثر، عبدالله محمد عبدالله اسماعیل و محمد سید احمد شحاته صورت گرفته است، شامل سه مبحث است. در مبحث نخست، ضمن ارائه زندگی‌نامه شارح، به تشریح عصر و دوران زندگانی وی پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-22</ref> و در مبحث دوم، به معرفی شرح حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص23-196</ref>. در آخرین مبحث نیز به توصیف نسخ خطی کتاب و تشریح اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص197-202</ref>. | |||
بخش دوم، اصل کتاب غاية المرام است که مشتمل بر مقدمه مؤلف و 68 فصل می‌باشد. | بخش دوم، اصل کتاب غاية المرام است که مشتمل بر مقدمه مؤلف و 68 فصل می‌باشد. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[ابن بقیره، حسن بن ابوبکر]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۵
| غاية المرام في شرح بحر الکلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن بقيره، حسن بن ابي‌بکر (نویسنده)
اسماعيل، عبدالله محمد (محقق) شحاتة، محمد السيد أحمد (محقق) |
| ناشر | المکتبة الأزهرية للتراث |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 2012م , 1432ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-977-315-268-4 |
| موضوع | کلام ماتريدي - قرن 5ق.
نسفي، ميمون بن محمد -- بحر الکلام في اصول‌الدين -- نقد و تفسير اهل سنت - عقايد |
| کد کنگره | 204 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
غاية المرام في شرح بحر الكلام، شرحی است بر کتاب «بحر الكلام في أصول‌الدين» اثر ابومعین نسفی (متوفی 508ق) که توسط حسن بن ابی‌بکر مقدسی (متوفی 836ق/ 1432م) نگاشته شده است.
کتاب، مشتمل بر دو بخش است:
بخش اول که توسط محققین اثر، عبدالله محمد عبدالله اسماعیل و محمد سید احمد شحاته صورت گرفته است، شامل سه مبحث است. در مبحث نخست، ضمن ارائه زندگی‌نامه شارح، به تشریح عصر و دوران زندگانی وی پرداخته شده[۱] و در مبحث دوم، به معرفی شرح حاضر پرداخته شده است[۲]. در آخرین مبحث نیز به توصیف نسخ خطی کتاب و تشریح اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی آن، پرداخته شده است[۳].
بخش دوم، اصل کتاب غاية المرام است که مشتمل بر مقدمه مؤلف و 68 فصل می‌باشد.
روش شرح بدین صورت است که ابتدا به نقل قول ماتن با عبارت «قال...» پرداخته شده و سپس، به اقوال سایر علما پیرامون آن موضوع، با ذکر نام ایشان اشاره گردیده و در نهایت، قول شارح، با عبارت «أقول...» ذکر شده است.
شارح تنها به شرح و بررسی نص کتاب، از لحاظ لغوی اکتفا ننموده، بلکه از آرای اندیشمندانی همچون شافعی، رازی، سمرقندی، حلوانی، بزدوی و... نیز استفاده کرده است[۴].
فهرست منابع مورد استفاده محققین، به‌همراه فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن آمده است.
پاورقی‌ها توسط محققین نوشته شده و در آنها علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.