غاية المرام في شرح شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'غاية المرام (ابهام زدایی)' به 'غاية المرام (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'غاية المرام (ابهام زدایی)' به 'غاية المرام (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00280J1.jpg
| تصویر =NUR00280J1.jpg
خط ۷: خط ۶:
[[کوثرانی، جعفر]] (محقق)
[[کوثرانی، جعفر]] (محقق)


[[حلی، جعفر بن حسن]] (نويسنده)
[[حلی، جعفر بن حسن]] (نویسنده)


[[صیمری، مفلح بن حسن]] (نويسنده)
[[صیمری، مفلح بن حسن]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏4025
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏4025
خط ۲۱: خط ۲۰:
| سال نشر = 1420 ق یا 1999 م
| سال نشر = 1420 ق یا 1999 م


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE280AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00280AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =723
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00280
| کتابخوان همراه نور =00280
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}


'''''غاية المرام في شرح شرائع الإسلام''' تألیف'' [[صیمری، مفلح بن حسن|شيخ اجل مفلح بن حسن بن رشيد ين صلاح صيمرى بحرانى]] می‎باشد.
{{کاربردهای دیگر|غاية المرام (ابهام‌زدایی)}}


اين كتاب شرح كتاب شرائع الاسلام [[حلی، جعفر بن حسن|شيخ نجم‌الدين جعفر بن حسن حلى]] معروف به محقق على الاطلاق و محقق اول است كه نقش ايشان در تكامل و تهذيب و تبويب علم فقه مورد اذغان همگان است.
'''غاية المرام في شرح شرائع الإسلام''' تألیف [[صیمری، مفلح بن حسن|شيخ اجل مفلح بن حسن بن رشيد ين صلاح صيمرى بحرانى]] می‌باشد. اين كتاب شرح كتاب شرائع الاسلام [[حلی، جعفر بن حسن|شيخ نجم‌الدين جعفر بن حسن حلى]] معروف به محقق على الاطلاق و محقق اول است كه نقش ايشان در تكامل و تهذيب و تبويب علم فقه مورد اذغان همگان است.


در اهميت شرايع همين بس كه در وصف آن گفته‌اند:
در اهميت شرايع همين بس كه در وصف آن گفته‌اند:


یکی از بهترين كتب فقهى از جهت ترتيب ابواب و كثرت فروع فقهى است و به همين علت در طى قرون عديده مورد بحث و تدريس و شرح و تعليقه فراوان فقها و محققين قرار گرفته است.
یکی از بهترين كتب فقهى از جهت ترتيب ابواب و كثرت فروع فقهى است و به همين علت در طى قرون عديده مورد بحث و تدريس و شرح و تعليقه فراوان فقها و محققین قرار گرفته است.


كتاب حاضر هم از جهت منزلت مؤلف و هم از جهت غناى محتوا از بهترين شروح كتاب شرايع به شمار مى‌رود.
كتاب حاضر هم از جهت منزلت مؤلف و هم از جهت غناى محتوا از بهترين شروح كتاب شرايع به شمار مى‌رود.


علماى مهمى چون [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، [[کاظمی، اسدالله|شوشترى]] در [[مقابس الانوار|مقابيس]]، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|آیت‌الله طباطبائى]] در [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] و [[الشرح الصغير في شرح المختصر النافع|شرح مختصر النافع]]، [[شيخ انصارى]] در [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و... و شيخ محمدحسن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] از اين كتاب و نويسنده آن نقل نموده‌اند.
علماى مهمى چون [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، [[کاظمی، اسدالله|شوشترى]] در [[مقابس الأنوار|مقابيس]]، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|آیت‌الله طباطبائى]] در [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] و [[الشرح الصغير في شرح المختصر النافع|شرح مختصر النافع]]، [[شيخ انصارى]] در [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و... و شيخ محمدحسن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] از اين كتاب و نویسنده آن نقل نموده‌اند.


از بين نسخ فراوان اين كتاب 6 نسخه ذيل جهت تحقيق و مقابله برگزيده شد:
از بين نسخ فراوان اين كتاب 6 نسخه ذيل جهت تحقيق و مقابله برگزيده شد:
خط ۶۲: خط ۶۲:
در استخراج آيات و روايات مصادر اصلى آنها ذكر شده و لكن در مورد اقوال علماء فقط در مواردى كه عبارات نسخ داراى اضطراب و مشوش بوده به منابع اصلى ارجاع داده شده و عبارات هم منظم و مرتب شده.
در استخراج آيات و روايات مصادر اصلى آنها ذكر شده و لكن در مورد اقوال علماء فقط در مواردى كه عبارات نسخ داراى اضطراب و مشوش بوده به منابع اصلى ارجاع داده شده و عبارات هم منظم و مرتب شده.


برخى رواياتى كه شارح از منتقدين نقل نموده ولى در مجامع روائى ما يافت نشده به كتابهاى خودشان ارجاع شده است.
برخى رواياتى كه شارح از منتقدين نقل نموده ولى در مجامع روائى ما يافت نشده به کتاب‌هاى خودشان ارجاع شده است.


با توجه به حسن ترتيب و تبويب كتاب وسائل الشيعه، روايات آخر كتاب حاضر (على رغم سبق زمانى آن نسبت به وسائل الشيعه) به كتاب وسائل الشيعه ارجاع داده شده است.
با توجه به حسن ترتيب و تبويب كتاب وسائل الشيعه، روايات آخر كتاب حاضر (على رغم سبق زمانى آن نسبت به وسائل الشيعه) به كتاب وسائل الشيعه ارجاع داده شده است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۱: خط ۷۵:
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]