سیر نگارشهای علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '،آ' به '، آ')
    جز (جایگزینی متن - 'علوم قرآنی (ابهام زدایی)' به 'علوم قرآنی (ابهام‌زدایی)')
     
    (۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR10541J1.jpg|بندانگشتی|سیر نگارشهای علوم قرآنی]]
    | تصویر =NUR10541J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =سیر نگارشهای علوم قرآنی
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|سیر نگارشهای علوم قرآنی
    [[مهدوی‌راد، محمدعلی]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏69‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏س‎‏9
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    تاریخ
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[مهدوی‌راد، محمدعلی]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|فارسی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏69‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏س‎‏9
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|تاریخ


    قرآن - علوم قرآنی
    قرآن - علوم قرآنی


    قرآن - کتاب شناسی
    قرآن - کتاب‌شناسی


    کتاب شناسی
    کتاب‌شناسی
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    هستی نما
    |data-type='publisher'|هستی نما
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1384 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|تهران - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1384 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10541AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10541AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | شابک =964-8214-19-0
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10541
    | کتابخوان همراه نور =10541
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|علوم قرآنی (ابهام‌زدایی)}}


    ==معرفى كتاب==


    '''سیر نگارشهای علوم قرآنی''' نوشته [[مهدوی‌راد، محمدعلی|محمد على مهدوى‌راد]] به منظور شناساندن و گزارش مجموعه‌ها و نگاشته‌های علوم قرآنی نگاشته شده است.


    علوم قرآنى، مجموعۀ معارف و دانش‌ها و مهارتهايى است كه براى
    علوم قرآنى، مجموعۀ معارف و دانش‌ها و مهارتهايى است كه براى شناخت و شناساندن و فهميدن و فهماندن هرچه بهتر و عميق‌تر و درست‌تر قرآن كريم پديد آمده است.


    شناخت و شناساندن و فهميدن و فهماندن هرچه بهتر و عميق‌تر و درست‌تر قرآن كريم
    اين علوم مجموعه‌اى از مسائل نظير:نزول قرآن، كتابت آن، ترتيب آيات مصحف، ويژگى‌ها و اهداف قرآن، ناسخ و منسوخ قرآن، قرائت و تفسير قرآن و... را در بر مى‌گيرد.


    پديد آمده است.اين علوم مجموعه‌اى از مسائل نظير:نزول قرآن،كتابت آن، ترتيب آيات مصحف،
    پيشينۀ آثارى كه در اين زمينه نگاشته شده است به قرن نخست اسلام باز مى‌گردد.


    ويژگى‌ها و اهداف قرآن،ناسخ و منسوخ قرآن،قرائت و تفسير قرآن و...را در بر مى‌گيرد.
    در اين كتاب سير تطور نگارشهاى علوم قرآنى از قرن اول هجرى تا قرن چهاردهم هجرى معرفی و گزارش شده است.


    پيشينۀ آثارى كه در اين زمينه نگاشته شده است به قرن نخست اسلام باز مى‌گردد.«سير نگارشهاى
    اگر بحث و گفتگو در واژه‌ها و كلمات دشوار باب قرآن را از علوم قرآنى بدانيم و مجموعه‌هايى با عنوان «غريب القرآن»،«لغات القرآن» را در اين رده وارد كنيم، پيشينۀ آثار علوم قرآنى بسيار كهن خواهد بود.چنانكه [[سيوطى]] و زركشى عنوان ياد شده را يكى از عناوين علوم قرآنى دانسته‌اند.از سوى ديگر اگر برخى از آنچه را در اين زمينه به [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نسبت مى‌دهند، آثارى مدوّن تلقى كنيم، بايد پيشينه، اين‌گونه آثار را در دوره صحابه جستجو كنيم.


    علوم قرآنى» نوشته آقاى محمد على مهدوى‌راد.كتابى است كه به منظور شناساندن و گزارش اين مجموعه‌ها و نگاشته‌ها،
    نویسنده در معرفى آثار نگاشته شده در باب علوم قرآنى در قرن اول و دوم هجرى به آثارى چون:غريب
    القرآن، مسائل نافع بن ازرق و اللغات في القرآن اشاره مى‌كند.


    نگارش يافته است.
    در قرن سوم از آثارى چون «اختلاف اهل الكوفة و البصرة و الشام في المصاحف»،«الجمع و التثنية في القرآن»،«لغات القرآن، «الترغيب فى علم القرآن»،«معانى القرآن»،«مجاز القرآن»،«فضائل القرآن»، «الناسخ و المنسوخ»،«اسباب النزول» و...ياد مى‌كند.


    در اين كتاب سير تطور نگارشهاى علوم قرآنى از قرن اول هجرى تا قرن چهاردهم هجرى
    در قرن چهارم كه قرن شكوفايى علم و دانش است از آثارى چون:اعجاز القرآن في نظمه و تأليفه، نظم القرآن، المصاحف، رسالة في القرائات، عجائب علوم القرآن و...ياد مى‌كند.


    و گزارش شده است.اگر بحث و گفتگو در واژه‌ها و كلمات دشوار باب قرآن را از علوم قرآنى
    از آثار قرن پنجم به اعجاز القرآن، تلخيص البيان في مجازات القرآن، تلخيص البيان و...اشاره مى‌كند.


    بدانيم و مجموعه‌هايى با عنوان «غريب القرآن»،«لغات القرآن»را در اين رده وارد كنيم،
    و در قرن ششم المفردات في الفاظ القرآن، البرهان في توجيه متشابه القرآن و...معرفى شده است.


    پيشينۀ آثار علوم قرآنى بسيار كهن خواهد بود.چنانكه [[سيوطى]] و زركشى عنوان ياد شده را يكى از
    در قرن هفتم از آثارى چون:نهاية الايجاز الى دراية الاعجاز، البرهان في قرائة القرآن و...نام برده شده است.


    عناوين علوم قرآنى دانسته‌اند.از سوى ديگر اگر برخى از آنچه را در اين زمينه به ابن عباس نسبت
    قرن هشتم آثارى چون:البرهان في تناسب القرآن، فواصل الآى، العلم باسباب النزول و...


    مى‌دهند، آثارى مدوّن تلقى كنيم، بايد پيشينه، اين‌گونه آثار را در دوره صحابه جستجو كنيم.
    قرن نهم تفسير غريب القرآن، السهل في قرائة السبع، التبيان في تفسير غريب القرآن و...،


    نويسنده در معرفى آثار نگاشته شده در باب علوم قرآنى در قرن اول و دوم هجرى به آثارى چون:غريب
    قرن دهم، التحجير في علم التفسير، الاتقان في علوم القرآن، مترك الاقران في اعجاز القرآن و...،


    القرآن، مسائل نافع بن ازرق و اللغات في القرآن اشاره مى‌كند.در قرن سوم از آثارى
    قرن يازدهم: اربعون حديثا في فضائل القرآن، قلائد المرجان في الناسخ و المنسوخ من القرآن و...،


    چون «اختلاف اهل الكوفة و البصرة و الشام في المصاحف»،«الجمع و التثنية في القرآن»،«لغات القرآن، «الترغيب فى علم القرآن»،«معانى القرآن»،«مجاز القرآن»،«فضائل القرآن»،
    قرن دوازدهم: [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]، مقدمه تفسير «البرهان في تفسير القرآن»، اتحاف فضلاء البشر في القرائات الاربع عشر و...


    «الناسخ و المنسوخ»،«اسباب النزول» و...ياد مى‌كند.در قرن چهارم كه قرن شكوفايى علم و دانش
    قرن سيزدهم.حجية ظواهر الكتاب و عدم تحريفه، كشف الاسرار النورانية القرآنية...


    است از آثارى چون:اعجاز القرآن في نظمه و تأليفه،نظم القرآن، المصاحف، رسالة
    در قرن چهاردهم كه قرن تحول و دگرگونى در پژوهشهاى مربوط به دين و معارف دينى است، آثارى چون: تاريخ القرآن، تاريخ قرآن، بحوث في تاريخ القرآن و... را در خود جاى داده‌اند.


    في القرائات، عجائب علوم القرآن و...ياد مى‌كند.از آثار قرن پنجم به اعجاز القرآن،
    ==ساختار==
    كتاب مشتمل بر يك«درآمد» و 13 بخش مى‌باشد نگاشته‌هاى علوم قرآنى قرن اول و دوم هجرى در بخش اول و نگاشته‌هاى ساير قرون در بخشهاى بعدى(12 بخش باقى مانده) مورد بررسى قرار گرفته است.


    تلخيص البيان في مجازات القرآن، تلخيص البيان و...اشاره مى‌كند.و در قرن ششم المفردات في
    در پايان كتاب فهرست اعلام و فهرست کتاب‌ها نيز آمده است.


    الفاظ القرآن، البرهان في توجيه متشابه القرآن و...معرفى شده و در قرن هفتم از آثارى
    در انتهاى بخش پايانى كتاب تحت عنوان يك نكته (نگاهى به آغاز وحى در کتاب‌هاى تاريخ قرآن) روايات وارده در مورد چگونگى آغاز وحى بر پيامبر اكرم(صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم) مورد بررسى قرار گرفته است.
     
    چون:نهاية الايجاز الى دراية الاعجاز، البرهان في قرائة القرآن و...نام برده شده است.
     
    قرن هشتم آثارى چون:البرهان في تناسب القرآن،فواصل الآى، العلم باسباب النزول و...قرن نهم
     
    تفسير غريب القرآن، السهل في قرائة السبع، التبيان في تفسير غريب القرآن و...،قرن دهم، التحجير
     
    في علم التفسير، الاتقان في علوم القرآن، مترك الاقران في اعجاز القرآن و...،قرن يازدهم:
     
    اربعون حديثا في فضائل القرآن،قلائد المرجان في الناسخ و المنسوخ من القرآن و...،قرن دوازدهم:
     
    [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]، مقدمه تفسير «البرهان في تفسير القرآن»، اتحاف فضلاء البشر في القرائات الاربع عشر و...
     
    قرن سيزدهم.حجية ظواهر الكتاب و عدم تحريفه،كشف الاسرار النورانية القرآنية...و قرن
     
    چهاردهم كه قرن تحول و دگرگونى در پژوهشهاى مربوط به دين و معارف دينى است، آثارى چون:تاريخ
     
    القرآن، تاريخ قرآن، بحوث في تاريخ القرآن و...را در خود جاى داده‌اند.
     
    ==ساختار كتاب==
     
     
    كتاب مشتمل بر يك«درآمد» و 13 بخش مى‌باشد نگاشته‌هاى علوم قرآنى قرن اول و دوم هجرى در بخش اول و نگاشته‌هاى ساير قرون در بخشهاى بعدى(12 بخش باقى مانده)مورد بررسى قرار گرفته است.
     
    در پايان كتاب فهرست اعلام و فهرست كتابها نيز آمده است.
     
    در انتهاى بخش پايانى كتاب تحت عنوان يك نكته(نگاهى به آغاز وحى
     
    در كتابهاى تاريخ قرآن)روايات وارده در مورد چگونگى آغاز وحى بر پيامبر اكرم(صلى اللّه عليه و آله و سلم)مورد بررسى قرار گرفته
     
    است.


    ==نسخه‌شناسى==
    ==نسخه‌شناسى==




    نويسنده كتاب آقاى محمد على مهدوى‌راد مى‌باشد.اين كتاب در
    نویسنده كتاب آقاى [[مهدوی‌راد، محمدعلی|محمد على مهدوى‌راد]] مى‌باشد.اين كتاب در قطع رقعى و با جلد شوميز در 300 صفحه براى اولين بار در سال 1384 شمسى از سوى «نشر هستى‌نما» منتشر شده است.
     
    قطع رقعى و با جلد شوميز در 300 صفحه براى اولين بار در سال 1384 شمسى از سوى


    «نشر هستى‌نما» منتشر شده است.
    ==منابع مقاله==
    متن كتاب


    منبع:متن كتاب
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6601 مطالعه کتاب سیر نگارشهای علوم قرآنی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۳

    سیر نگارشهای علوم قرآنی
    سیر نگارشهای علوم قرآنی
    پدیدآورانمهدوی‌راد، محمدعلی (نویسنده)
    ناشرهستی نما
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1384 ش
    چاپ1
    شابک964-8214-19-0
    موضوعتاریخ

    قرآن - علوم قرآنی

    قرآن - کتاب‌شناسی

    کتاب‌شناسی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏69‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏س‎‏9
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    سیر نگارشهای علوم قرآنی نوشته محمد على مهدوى‌راد به منظور شناساندن و گزارش مجموعه‌ها و نگاشته‌های علوم قرآنی نگاشته شده است.

    علوم قرآنى، مجموعۀ معارف و دانش‌ها و مهارتهايى است كه براى شناخت و شناساندن و فهميدن و فهماندن هرچه بهتر و عميق‌تر و درست‌تر قرآن كريم پديد آمده است.

    اين علوم مجموعه‌اى از مسائل نظير:نزول قرآن، كتابت آن، ترتيب آيات مصحف، ويژگى‌ها و اهداف قرآن، ناسخ و منسوخ قرآن، قرائت و تفسير قرآن و... را در بر مى‌گيرد.

    پيشينۀ آثارى كه در اين زمينه نگاشته شده است به قرن نخست اسلام باز مى‌گردد.

    در اين كتاب سير تطور نگارشهاى علوم قرآنى از قرن اول هجرى تا قرن چهاردهم هجرى معرفی و گزارش شده است.

    اگر بحث و گفتگو در واژه‌ها و كلمات دشوار باب قرآن را از علوم قرآنى بدانيم و مجموعه‌هايى با عنوان «غريب القرآن»،«لغات القرآن» را در اين رده وارد كنيم، پيشينۀ آثار علوم قرآنى بسيار كهن خواهد بود.چنانكه سيوطى و زركشى عنوان ياد شده را يكى از عناوين علوم قرآنى دانسته‌اند.از سوى ديگر اگر برخى از آنچه را در اين زمينه به ابن عباس نسبت مى‌دهند، آثارى مدوّن تلقى كنيم، بايد پيشينه، اين‌گونه آثار را در دوره صحابه جستجو كنيم.

    نویسنده در معرفى آثار نگاشته شده در باب علوم قرآنى در قرن اول و دوم هجرى به آثارى چون:غريب القرآن، مسائل نافع بن ازرق و اللغات في القرآن اشاره مى‌كند.

    در قرن سوم از آثارى چون «اختلاف اهل الكوفة و البصرة و الشام في المصاحف»،«الجمع و التثنية في القرآن»،«لغات القرآن، «الترغيب فى علم القرآن»،«معانى القرآن»،«مجاز القرآن»،«فضائل القرآن»، «الناسخ و المنسوخ»،«اسباب النزول» و...ياد مى‌كند.

    در قرن چهارم كه قرن شكوفايى علم و دانش است از آثارى چون:اعجاز القرآن في نظمه و تأليفه، نظم القرآن، المصاحف، رسالة في القرائات، عجائب علوم القرآن و...ياد مى‌كند.

    از آثار قرن پنجم به اعجاز القرآن، تلخيص البيان في مجازات القرآن، تلخيص البيان و...اشاره مى‌كند.

    و در قرن ششم المفردات في الفاظ القرآن، البرهان في توجيه متشابه القرآن و...معرفى شده است.

    در قرن هفتم از آثارى چون:نهاية الايجاز الى دراية الاعجاز، البرهان في قرائة القرآن و...نام برده شده است.

    قرن هشتم آثارى چون:البرهان في تناسب القرآن، فواصل الآى، العلم باسباب النزول و...

    قرن نهم تفسير غريب القرآن، السهل في قرائة السبع، التبيان في تفسير غريب القرآن و...،

    قرن دهم، التحجير في علم التفسير، الاتقان في علوم القرآن، مترك الاقران في اعجاز القرآن و...،

    قرن يازدهم: اربعون حديثا في فضائل القرآن، قلائد المرجان في الناسخ و المنسوخ من القرآن و...،

    قرن دوازدهم: بحار الانوار، مقدمه تفسير «البرهان في تفسير القرآن»، اتحاف فضلاء البشر في القرائات الاربع عشر و...

    قرن سيزدهم.حجية ظواهر الكتاب و عدم تحريفه، كشف الاسرار النورانية القرآنية...

    در قرن چهاردهم كه قرن تحول و دگرگونى در پژوهشهاى مربوط به دين و معارف دينى است، آثارى چون: تاريخ القرآن، تاريخ قرآن، بحوث في تاريخ القرآن و... را در خود جاى داده‌اند.

    ساختار

    كتاب مشتمل بر يك«درآمد» و 13 بخش مى‌باشد نگاشته‌هاى علوم قرآنى قرن اول و دوم هجرى در بخش اول و نگاشته‌هاى ساير قرون در بخشهاى بعدى(12 بخش باقى مانده) مورد بررسى قرار گرفته است.

    در پايان كتاب فهرست اعلام و فهرست کتاب‌ها نيز آمده است.

    در انتهاى بخش پايانى كتاب تحت عنوان يك نكته (نگاهى به آغاز وحى در کتاب‌هاى تاريخ قرآن) روايات وارده در مورد چگونگى آغاز وحى بر پيامبر اكرم(صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم) مورد بررسى قرار گرفته است.

    نسخه‌شناسى

    نویسنده كتاب آقاى محمد على مهدوى‌راد مى‌باشد.اين كتاب در قطع رقعى و با جلد شوميز در 300 صفحه براى اولين بار در سال 1384 شمسى از سوى «نشر هستى‌نما» منتشر شده است.

    منابع مقاله

    متن كتاب

    وابسته‌ها