التمهيد في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR03011J1.jpg|بندانگشتی|التمهید]]

|-

! نام کتاب!! data-type='bookName'|التمهید

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|التمهید في علوم القرآن

|-

|data-type='authors'|[[معرفت، محمدهادی]] (نويسنده)

|زبان  

|data-type='language'|عربی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ت‎‏8‎‏ ‎‏1374

|موضوع  

|data-type='subject'|قرآن - علوم قرآنی

|ناشر  

|data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي

|مکان نشر  

|data-type='publishPlace'|قم - ایران

|سال نشر  

|data-type='publishYear'|

==معرفی اجمالی==

'''التمهيد'''، با نام کامل '''التمهيد دراسات مبسطة عن مختلف شؤون القرآن الكريم'''، اثر [[معرفت، محمد هادی|[[معرفت، محمد هادی|[[معرفت، محمد هادی|محمدهادی معرفت]] ]] ]]، حاوی مباحث گسترده‌ای در علوم قرآنی، به زبان عربی است.

===اهمیت کتاب===

این کتاب، مهم‌ترین و گسترده‌ترین اثر عصر حاضر در وادی علوم قرآن و حلقه ارتباطی میان میراث گذشته و افق‌های باز آینده است<ref>ر.ک: خرقانی، حسن، ص257</ref>.

# تفاسیر: شامل تفاسیر [[التفسير (عیاشی)|عیاشی‌]]، [[تفسير القمي|قمی‌]]، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|طبری]]، [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] سیوطی، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]، التبيان، کشّاف، فخر رازی، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، قرطبی، صافی‌، البرهان‌، آلوسی‌، الميزان و...

# کتاب‌های حدیثی و شروح آنها: همانند: نهج البلاغه، کتب اربعه شیعه به‌ویژه کافی، صحاح سته اهل سنت، وسائل الشيعة، بحار الأنوار و مصادر آن، مسند ابن حنبل‌، فتح الباري، إرشاد الساري و...

# تاریخ و تراجم: سیره ابن هشام، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]، [[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]]، [[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات ابن سعد]] ‌، أسد الغابة از ابن عبدالبر، الإصابة از ابن حجر و...  

# کتاب‌های اعتقادی و کلامی: همانند: شرح اصول خمسه قاضی عبدالجبار، الإبانة، اللمع و مقالات الإسلاميين از [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعری]]، [[الملل و النحل]] [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانی]]، شرح عقاید نسفیه تفتازانی، شرح تجريد الاعتقاد علامه حلی و...  

# کتاب‌های ادبی عربی و فارسی‌: شامل لغت، نحو، معانی، بیان و بدیع و دیگر فنون ادب عربی. مانند: العين خلیل‌، معجم مقاييس اللغة از ابن فارس، [[لسان العرب|لسان العرب ابن منظور]]، أساس البلاغة زمخشری، الكتاب سیبویه، المعضل زمخشری‌، الخصائص ابن جنّی، مفتاح العلوم سکاکی، المثل السائر ابن اثیر، عمده ابن رشیق و لغت‌نامه دهخدا.

# فقه و اصول: مانند المحلّی از ابن حزم‌، جواهر الكلام شیخ محمدحسن نجفی، مستند الشيعة نراقی‌، الفقه علی المذاهب الأربعة جزیری، مفتاح الكرامة عاملی، اصول سرخسی، فرائد الأصول شیخ انصاری و الموافقات شاطبی.

# علوم طبیعی: در رشته‌های مختلف همانند طب‌، نجوم و جغرافی مثل: قانون ابن سینا، الطب في القرآن الكريم هویدی، أصل الأنواع اسماعیل مظهر، مبانی نجوم جمعی از اساتید‌، بصائر جغرافیّه رشید رشدی<ref>ر.ک: همان، ص273-274</ref>.

دیگر آثار: منابع التمهيد تنها در آثاری که گفته شد خلاصه نمی‌شود، بلکه شامل زمینه‌های دیگر نیز می‌شود؛ همانند دایرةالمعارف قرن عشرین فرید وجدی، إحياء العلوم غزالی و... <ref>همان، ص274</ref>.

در مقدمه نویسنده، نکاتی پیرامون نحوه نگارش کتاب بیان گردیده است<ref>مقدمه، ج1، ص5-21</ref>.

در یک نگاه کلی، سرفصل‌های کتاب چنین است: جلد اول: وحی و قرآن‌، نزول قرآن، شناخت اسباب نزول، تاریخ قرآن؛ جلد دوم: قرائات و ناسخ و منسوخ؛ جلد سوم: محکم و متشابه؛ جلد چهارم: درآمدی بر اعجاز (دارای 16 بحث مقدمه‌ای و پایه‌ای‌)؛ جلد‌ پنجم: اعجاز بیانی و نمودهای اعجاز در سبک بیانی قرآن و جلد ششم: اعجاز علمی قرآن و اشاره‌های قرآن به اسرار نهفته هستی و معارف والا و قوانین پیشرفته آن<ref>ر.ک: خرقانی، حسن، ص262</ref>.

# توأم ساختن علوم قرآن با معارف آن: یکی از مشکلات مباحث علوم قرآنی، کلی و نظری بودن آنهاست؛ درحالی‌که قرآن‌جویان بیشتر جوینده معارف آنند. نمونه‌آوری بیشتر و تطبیقات عینی ‌‌بر قرآن، می‌تواند علوم قرآنی را از حالت خشکی و جمود بیرون آورد و آن را کاربردی سازد‌. «التمهيد» کتابی است که این کار را به‌خوبی انجام داده است. در سرتاسر «التمهيد» آمیزه‌ای از تفسیر و علوم قرآن دیده می‌شود. این امر در جلد سوم، بحث «متشابهات القرآن» و جلد ششم‌، «نمونه‌های اعجاز علمی»، نمود بیشتری دارد.

# نظم خوب: چینش مباحث و مطالب در التمهيد از نظمی خوب و منطقی برخوردار است<ref>ر.ک: همان، ص271-273</ref>.

نقش و تأثیر «التمهيد» را در دو بعد آموزشی و پژوهشی می‌توان دنبال کرد؛ در بعد آموزشی افزون بر خود «التمهيد»، متون برگرفته از آن را می‌توان در نظر آورد. «تلخيص التمهيد»، علوم قرآنی، تاریخ قرآن و آموزش علوم قرآنی در حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های کشور به‌عنوان متن آموزشی در معرض استفاده است. در بعد پژوهشی نیز «التمهيد» تأثیری راهبردی در بسیاری از پایان‌نامه‌های قرآنی کشور داشته است و در میان آثار قرآنی نگاشته‌شده پس از «التمهيد» که هم‌حوزه با موضوعات مطرح‌شده در آن بوده است، به این اثر به‌عنوان یک منبع مهم استناد شده است و نیز پژوهندگان را به‌سوی آثار دیگری که قابلیت استناد داشته‌اند، رهنمون گردیده است. برای اثبات این امر تنها کافی است به کتابنامه‌ها و یا پاورقی‌های آثار قرآنی درخور توجه نظری بیفکنیم. برای نمونه کتاب‎های زیر از التمهيد بهره برده و به آن ارجاع داده‌اند:

# مقدمه تحقیق «جمال القرّاء و كمال الإقراء» [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] ؛

# «درس‌نامه علوم قرآنی» از حسین جوان آراسته؛

# «علوم قرآنی» از [[سعیدی روشن، محمدباقر|محمدباقر سعیدی روشن]] ؛

# «درس‌هایی از علوم قرآنی» از حبیب‌الله طاهری؛

# «[[قرآن شناسی (مصباح یزدی)|قرآن‌شناسی]]» [[مصباح یزدی، محمدتقی|محمدتقی مصباح یزدی]] ؛

# «آشنایی با علوم قرآنی» ‌‌از محمدمهدی رکنی یزدی؛

در پایان باید به این نکته اشاره نمود که برخی معتقدند «التمهيد» در جریان قرآن‌پژوهی کشور نقش بسیار روشنی دارد؛ همان ‌گونه که «الميزان» [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] حرکت تفسیری کشور را هدایت کرد‌، «التمهيد» نیز نقش مکمل آن را به عهده گرفت و شاخه علوم قرآنی را هدایت کرد<ref>ر.ک: همان</ref>.

در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ج1، ص236</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص244</ref>.

==پانویس ==

# خرقانی، حسن، «التمهيد و جایگاه آن در میان آثار قرآن‌پژوهی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: الهیات و حقوق، شماره 26، زمستان 1386 (20 صفحه، از 257 تا 276)، به آدرس:

http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/271163