۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR27683J1.jpg | عنوان = رساله عشق و عقل | عنوانهای دیگر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عقل و عشق (ابهام زدایی)' به 'عقل و عشق (ابهامزدایی)') |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| عقل و عشق (ابهامزدایی) }} | |||
'''رساله عشق و عقل (معیار الصدق | '''رساله عشق و عقل (معیار الصدق في مصداق العشق)'''، کتابی است از [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|شیخ نجمالدین رازی]] (573-654ق) که به اهتمام و تصحیح [[تفضلی، تقی|تقی تفضلی]] منتشر شده است. اساس کتاب بر پایه توضیحی است که یکی از دوستان مؤلف درباره شرح کمال عقل و کمال عشق و تضاد میان این دو خواسته است. [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|نجمالدین رازی]] در این کتاب به بحث فلسفی پرداخته و به همه شبهات و اشکالات وارد پاسخ داده است. | ||
مؤلف در کنار آثار عدیدهای که درباره مسائل عرفانی دارد، در کتاب حاضر، به پرسشهای یکی از دوستانش پاسخ داده است. این پرسشهای سهگانه عبارتند از: «آیا عشق و عقل آنگاه که به کمال خود میرسند، تضادی با هم دارند یا نه؟»، «چرا آنجا که عقل | مؤلف در کنار آثار عدیدهای که درباره مسائل عرفانی دارد، در کتاب حاضر، به پرسشهای یکی از دوستانش پاسخ داده است. این پرسشهای سهگانه عبارتند از: «آیا عشق و عقل آنگاه که به کمال خود میرسند، تضادی با هم دارند یا نه؟»، «چرا آنجا که عقل بیشتر و شریفتر است، عشق نیز ثابتتر و ظریفتر است (با عنایت به وجود سید کائنات)؟» و «آیا میتوان گفت که عقل نه یک قسم، که شامل همه موجودات و محیط بر همه اقسام وجود است؟»<ref>ر.ک: موحدی، محمدرضا، ص167</ref>. | ||
مؤلف در این کتاب، پس از تحریر محل نزاع و توجه دادن به معانی مشترک «عقل»، محدوده فعالیتهای آن را مشخص میسازد و ساحت عشق را بسی فراتر از تنگنای عقل، معرفی میکند. آنگاه نسبت میان عقل | مؤلف در این کتاب، پس از تحریر محل نزاع و توجه دادن به معانی مشترک «عقل»، محدوده فعالیتهای آن را مشخص میسازد و ساحت عشق را بسی فراتر از تنگنای عقل، معرفی میکند. آنگاه نسبت میان عقل بیشتر و عشق ظریفتر را با چشمداشتی به پیامبر(ص) برمیرسد و سپس به مخالفت عقلانی با نظریه وحدت عقل و عاقل و معقول میپردازد. وی در این رساله بر آن بوده تا در مقام بحث عقلانی (درباره موضوع مورد پرسش) به شیوه متکلمان و فلاسفه بحث کند و در مقام درک شهودی و بیان مکاشفات نیز همچون عارفی فلسفهستیز و طبعاً با بهرهگیری از واژگانی سرشار از استعاره و کنایه و تمثیل، جانب عشق را پاس داشته باشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
موحدی، محمدرضا، «عقل در کوی عشق: دیدگاه شیخ نجمالدین رازی درباره عقل و عشق»، پژوهشهای فلسفی- کلامی، سال یازدهم، پاییز 1388 شماره | [[:noormags:733152|موحدی، محمدرضا، «عقل در کوی عشق: دیدگاه شیخ نجمالدین رازی درباره عقل و عشق»، پژوهشهای فلسفی - کلامی، سال یازدهم، پاییز 1388 شماره 1]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رساله عشق و عقل]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] |