فلسفه حکومت عدل الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عدل الهی (ابهام زدایی)' به 'عدل الهی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت')
جز (جایگزینی متن - 'عدل الهی (ابهام زدایی)' به 'عدل الهی (ابهام‌زدایی)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[رضوانی، علی‌اصغر]] (نويسنده)
[[رضوانی، علی‌اصغر]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏ف‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏ف‎‏8
خط ۱۶: خط ۱۶:
مسجد مقدس جمکران
مسجد مقدس جمکران
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1386 ش
| سال نشر = 1386 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13577AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13577AUTOMATIONCODE
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =978-964-973-023-3
| شابک =978-964-973-023-3
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16268
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13577
| کتابخوان همراه نور =13577
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| عدل الهی (ابهام‌زدایی)}}
'''فلسفه حكومت عدل جهانى''' اثر فارسى على‌اصغر رضوانى، از مجموعه كتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به بررسى ضرورت حكومت جهانى در آخرالزمان پرداخته است.
'''فلسفه حكومت عدل جهانى''' اثر فارسى [[علی‌اصغر رضوانی]]، از مجموعه كتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به بررسى ضرورت حكومت جهانى در آخرالزمان پرداخته است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۳۹: خط ۴۰:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
نويسنده در بخش اول، ضرورت حكومتى توحيدى و عدالت محور در آخرالزمان را از راه‌هاى زير اثبات مى‌كند:
نویسنده در بخش اول، ضرورت حكومتى توحيدى و عدالت محور در آخرالزمان را از راه‌هاى زير اثبات مى‌كند:


الف) راه فطرى: كه بعد از بيان معناى فطرت، ويژگى‌هاى امور فطرى بيان شده و پس از تقسيم فطريات بر دو قسم زير، هر يك آن‌ها توضيح داده شده است:
الف) راه فطرى: كه بعد از بيان معناى فطرت، ويژگى‌هاى امور فطرى بيان شده و پس از تقسيم فطريات بر دو قسم زير، هر يك آن‌ها توضيح داده شده است:
خط ۴۸: خط ۴۹:
ب) فلسفى: اين نظريه، كه به عقيده مؤلف به شكل قانون در جهان هستى جارى است، به ما خبر مى‌دهد كه روزگار ظلم و جور در بشر سپرى خواهد شد و به جاى آن روزگار عدل و داد خواهد آمد.
ب) فلسفى: اين نظريه، كه به عقيده مؤلف به شكل قانون در جهان هستى جارى است، به ما خبر مى‌دهد كه روزگار ظلم و جور در بشر سپرى خواهد شد و به جاى آن روزگار عدل و داد خواهد آمد.


ج) عقلى: نويسنده بعد از ذكر مقدمات متعدد، چنين نتيجه‌گيرى مى‌كند كه براى تحقق اهداف خلقت، بايد زمينه حكومت عدل جهانى و توحيدى فراهم شده و رهبرى معصوم ظهور كند تا آن حكومت تحقق يابد.
ج) عقلى: نویسنده بعد از ذكر مقدمات متعدد، چنين نتيجه‌گيرى مى‌كند كه براى تحقق اهداف خلقت، بايد زمينه حكومت عدل جهانى و توحيدى فراهم شده و رهبرى معصوم ظهور كند تا آن حكومت تحقق يابد.


د) راه تكامل: كه بر حسب اين بينش، انسان تدريجا به مراحل كمال خود نزدیک مى‌شود تا آن‌جا كه در نهايت، حكومت كامل ارزش‌هاى انسانى مستقر شود.
د) راه تكامل: كه بر حسب اين بينش، انسان تدريجا به مراحل كمال خود نزدیک مى‌شود تا آن‌جا كه در نهايت، حكومت كامل ارزش‌هاى انسانى مستقر شود.


د) راه تاريخى: كه ضرورت ظهور مصلحى غيبى براى نجات امت را اثبات مى‌كند.
د) راه تاريخى: كه ضرورت ظهور مصلحى غيبى براى نجات امت را اثبات مى‌كند.
خط ۷۲: خط ۷۳:


#مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص381.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص381.
{{مهدویت}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام (پژوهشی در انقلاب جهانی امام مهدی «عج»)]]
 
[[في رحاب حكومة الإمام المهدي علیه‌السلام]]
 
[[سیاست و مهدویت]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۸: خط ۸۸:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]