طبقات المفسرين (أدنه‌وي): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ':==' به '==')
    جز (جایگزینی متن - 'طبقات المفسرين (ابهام زدایی)' به 'طبقات المفسرين (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR03076J1.jpg|بندانگشتی|طبقات المفسرین]]
    | تصویر =NUR03076J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =طبقات المفسرین
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|طبقات المفسرین
    [[ادنه وی، احمد بن محمد]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[ادنه وی، احمد بن محمد]] (نويسنده)


    [[خزی، سلیمان بن صالح]] (محقق)
    [[خزی، سلیمان بن صالح]] (محقق)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏92‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏4‎‏ط‎‏2
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    مفسران - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏92‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏4‎‏ط‎‏2
    مکتبة العلوم و الحکم
    |-
    | مکان نشر =مدینه منوره - عربستان
    |موضوع  
    | سال نشر = 1417 ق یا 1997 م
    |data-type='subject'|مفسران - سرگذشت نامه و کتاب شناسی
    |-
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|مکتبة العلوم و الحکم
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|مدینه منوره - عربستان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1417 هـ.ق یا 1997 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3076AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03076AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03076
    | کتابخوان همراه نور =03076
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|طبقات (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|طبقات المفسرين (ابهام‌زدایی)}}


    ==معرفى كتاب==
     
    '''طبقات المفسرين''' تألیف [[ادنه وی، احمد بن محمد|احمد بن محمد الأدنه‌وى]]، كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى تاريخ تفسير و مفسران نوشته شده است.مؤلف كه از علماء قرن يازدهم هجرى مى‌باشد، در اين كتاب به شرح حال و معرفى حدود 640 نفر از مفسران اسلامى پرداخته است.و مطالب آن را بر اساس زمان و قرن تنظيم نموده، كه در فصل اول و دوم، مفسرين از صحابه و تابعين را شرح مى‌دهد و از فصل سوم تا يازدهم، مفسران قرن دوم تا قرن دهم و بعد از آن را بررسى كرده است و براى اينكه از حجم كتاب بكاهد، در ابتداى آن متذكر مى‌شود كه در شرح حال مفسران از چه کتاب‌هايى استفاده نموده و نام آن‌ها را مى‌برد.
     
    نام كتاب:طبقات المفسرين
     
    مؤلف:احمد بن محمد الأدنروى
     
    كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى،يعنى تاريخ تفسير
     
    و مفسران نوشته شده است.مؤلف كه از علماء قرن يازدهم
     
    هجرى مى‌باشد در اين كتاب به شرح حال و معرفى حدود 640
     
    نفر از مفسران اسلامى پرداخته است.و مطالب آن را بر اساس
     
    زمان و قرن تنظيم نموده،كه در فصل اول و دوم، مفسرين از صحابه
     
    و تابعين را شرح مى‌دهد و از فصل سوم تا يازدهم، مفسران قرن
     
    دوم تا قرن دهم و بعد از آن را بررسى كرده است.
     
    و براى اينكه از حجم كتاب بكاهد،در ابتداى آن متذكر مى‌شود كه
     
    در شرح حال مفسران از چه كتابهايى استفاده نموده و نام آن‌ها را
     
    مى‌برد
     
    از آنجا كه در برخى از موارد در شرح حال مفسران به صورت اختصار
     
    مطالب را بيان نموده است اين مطلب از ارزش و اعتبار
     
    كتاب مقدارى كاسته است ولى با توجه به مطالبى كه از طرف
     
    محقق كتاب به آن اضافه شده و منابع ديگرى را متذكر شده
     
    باعث شده است كه كتاب بتواند منبع مناسبى براى استفاده عموم


    از آنجا كه در برخى از موارد در شرح حال مفسران به صورت اختصار مطالب را بيان نموده است اين مطلب از ارزش و اعتبار كتاب مقدارى كاسته است ولى با توجه به مطالبى كه از طرف محقق كتاب به آن اضافه شده و منابع ديگرى را متذكر شده باعث شده است كه كتاب بتواند منبع مناسبى براى استفاده عموم
    قرار گيرد.
    قرار گيرد.


    ==ساختار كتاب==
    ==ساختار==
     
    كتاب داراى 12 فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است
     
    كتاب داراى 12 فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به
     
    قرار زير است


    فصل اول:مفسران از صحابه در قرن اول هجرى
    فصل اول:مفسران از صحابه در قرن اول هجرى
    خط ۹۰: خط ۴۳:
    فصل سوم تا يازدهم:مفسران از قرن دوم تا قرن يازدهم
    فصل سوم تا يازدهم:مفسران از قرن دوم تا قرن يازدهم


    فصل دوازدهم:دربارۀ مفسرين كه تاريخ تولد و يا وفات آنان
    فصل دوازدهم:دربارۀ مفسرين كه تاريخ تولد و يا وفات آنان در طبقات مختلف وجود ندارد.
     
    در طبقات مختلف وجود ندارد.
     
    فصل سيزدهم:دربارۀ كسانى كه پيرامون فروع تفسير


    كتاب نوشته‌اند.
    فصل سيزدهم:دربارۀ كسانى كه پيرامون فروع تفسير كتاب نوشته‌اند.


    ==ويژگى‌ها==
    ==ويژگى‌ها==




    1-تعداد قابل توجهى از مفسران را مورد بحث قرار داده است
    #تعداد قابل توجهى از مفسران را مورد بحث قرار داده است
     
    #در شرح حال آنها، نسب آنها را بطور كامل ذكر مى‌كند
    2-در شرح حال آنها،نسب آنها را بطور كامل ذكر مى‌كند
    #مفسران را طبقه‌بندى نموده است.
     
    #چنانچه فرد مورد بحث داراى تأليفاتى باشد آنها را نام مى‌برد
    3-مفسران را طبقه‌بندى نموده است.
    #نام كسانى كه از آنها قرآن را آموخته و نزد آنان حفظ كرده است را متذكر مى‌شود
     
    #در برخى از موارد طريق نقل روايت و يا قرائت قرآن را ذكر مى‌كند
    4-چنانچه فرد مورد بحث داراى تأليفاتى باشد آنها
    #نام اساتيد و شاگردان هر مفسرى را بيان مى‌كند
     
    #تاريخ تولد و وفات را ذكر مى‌كند
    را نام مى‌برد
    #كسانى كه تاريخ تولد و يا وفات آنها مجهول است در فصل جداگانه‌اى آورده است
     
    5-نام كسانى كه از آنها قرآن را آموخته و نزد آنان حفظ
     
    كرده است را متذكر مى‌شود
     
    6-در برخى از موارد طريق نقل روايت و يا قرائت قرآن را
     
    ذكر مى‌كند
     
    7-نام اساتيد و شاگردان هر مفسرى را بيان مى‌كند
     
    8-تاريخ تولد و وفات را ذكر مى‌كند
     
    9-كسانى كه تاريخ تولد و يا وفات آنها مجهول است در فصل
     
    جداگانه‌اى آورده است
     
    *كاستيها:
     
    1-ناديده گرفته شدن سهم و نقش مفسران شيعى و عدم پرداختن به
     
    ترجمۀ بسيارى از ايشان حتى مفسران مشهور و برجسته‌اى چون مرحوم
     
    طبرسى و اين در حالى است كه عنوان كتاب عام بوده و بايستى مفسران
     
    مذاهب مختلف اسلامى(مذاهب چهارگانه اهل سنت و شيعه)مورد اشاره
     
    قرار مى‌گرفت.خلاصه آنكه در ميان بيش از 600 مفسرى كه مؤلف به
     
    ترجمۀ آنها پرداخته جز چند تن مفسر شيعى كه برخى نيز غير مشهورند به چشم نمى‌خورد.
     
    2-تراجم برخى مفسران مكرر آورده شده چنانكه محقق آن در پاورقى به كرات
     
    يادآورى نموده كه ترجمۀ اين شخص در فلان شماره گذشت و اين ناشى از عدم
     
    دقت مؤلف است مثلا من باب نمونه ص 203 و صفحات بسيار ديگر.
     
    3-تمام افراد ترجمه شده از مفسرين نبوده بلكه صرف تلخيص يك كتاب
     
    تفسيرى و يا نوشتن تعليقه‌اى بر آن و...عنوان مفسر گرفته و به ترجمه
     
    وى پرداخته شده است.در ضمن فصلى از كتاب به ترجمه كسانى اختصاص‌يافته كه در انواع علوم قرآن داراى تأليف بوده‌اند.
     
    4-بنظر مى‌رسد كتاب ياد شده صرفا جمع‌آورى از چند منبع بوده و مؤلف
     
    جز اعمال سليقه و ابتكار در چينش مطالب آن، تحليل يا نكتۀ تازه‌اى نياورده است.
     
    5-داشتن اشتباهات فراوان در ثبت و ضبط اسامى، تاريخ ولادتها و وفيات و...
     
    كه محقق آن در پاورقى حتى الامكان سعى در تصحيح آنها نموده است مانند ص 26 و 27.


    6-تكيه بيش از اندازه به كتاب«كشف الظنون»به ويژه از نيمه دوم كتاب كه
    ==كاستی‌ها==


    شايد بتوان گفت بيشتر مطالب تراجم آخرين كتاب صرفا برگرفتۀ از آن است
    #ناديده گرفته شدن سهم و نقش مفسران شيعى و عدم پرداختن به ترجمۀ بسيارى از ايشان حتى مفسران مشهور و برجسته‌اى چون [[طبرسی، فضل بن حسن|مرحوم طبرسى]] و اين در حالى است كه عنوان كتاب عام بوده و بايستى مفسران مذاهب مختلف اسلامى(مذاهب چهارگانه اهل سنت و شيعه) مورد اشاره قرار مى‌گرفت.خلاصه آنكه در ميان بيش از 600 مفسرى كه مؤلف به ترجمۀ آنها پرداخته جز چند تن مفسر شيعى كه برخى نيز غير مشهورند به چشم نمى‌خورد.
    #تراجم برخى مفسران مكرر آورده شده چنانكه محقق آن در پاورقى به كرات يادآورى نموده كه ترجمۀ اين شخص در فلان شماره گذشت و اين ناشى از عدم دقت مؤلف است مثلاًمن باب نمونه ص 203 و صفحات بسيار ديگر.
    #تمام افراد ترجمه شده از مفسرين نبوده بلكه صرف تلخيص يك كتاب تفسيرى و يا نوشتن تعليقه‌اى بر آن و...عنوان مفسر گرفته و به ترجمه وى پرداخته شده است.در ضمن فصلى از كتاب به ترجمه كسانى اختصاص‌يافته كه در انواع علوم قرآن داراى تأليف بوده‌اند.
    #بنظر مى‌رسد كتاب ياد شده صرفا جمع‌آورى از چند منبع بوده و مؤلف جز اعمال سليقه و ابتكار در چينش مطالب آن، تحليل يا نكتۀ تازه‌اى نياورده است.
    #داشتن اشتباهات فراوان در ثبت و ضبط اسامى، تاريخ ولادتها و وفيات و... كه محقق آن در پاورقى حتى الامكان سعى در تصحيح آنها نموده است مانند ص 26 و 27.
    #تكيه بيش از اندازه به كتاب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» به ويژه از نيمه دوم كتاب كه شايد بتوان گفت بيشتر مطالب تراجم آخرين كتاب صرفا برگرفتۀ از آن است كه ادنه‌وى از آن با نام «اسامى الكتب» یاد مى‌كند.
    #برخى اقتباسات به طور غير مستقيم صورت گرفته اما به منبع مورد استفاده اشاره و استناد نشده است.
    #گويا ادنه‌وى به دليل عدم امكانات و زحمت فراوان و...و به تقليد و اقتباس از منابع متقدم، در صدد روشن كردن نام کتاب‌هاى تفسيرى برخى مفسران برنيامده و به اين نكته بسنده شده كه فلانى صاحب تفسير بوده است اما نام آن چه بوده مشخص نيست.
    #ترجمه بسيار خلاصه برخى مفسران كه در واقع ارائه ليستى از آنهاست نه‌ترجمۀ ايشان و اين نشانگر عدم تتبع و استقصاء قابل قبول در مصادر پيشين است چنانكه ارائه مصادر در پاورقيها توسط محقق كتاب گوياى اين حقيقت است كه با مراجعه به آنها امكان ترجمۀ مناسب ميسر بوده است.
    #در ذكر مصادر كتاب، برخى از آنها را كه به آن عنوان مؤلفان متعددى داشته‌اند؛ مشخص نكرده لذا محقق آن نيز نتوانسته است مشخص كند كه منظور مؤلف كدام يك بوده است.
    #:به عبارتى برخى مصادر مورد استفاده صرفا نام برده شده‌اند.
    #استفاده غير مستقيم از برخى مصادر على رغم آوردن نام آنها در اول كتاب.


    كه ادنه‌وى از آن با نام«اسامى الكتب»ياد مى‌كند.
    ==محاسن==


    7-برخى اقتباسات به طور غير مستقيم صورت گرفته اما به منبع مورد استفاده
    #على رغم كاستی‌هاى فوق الذكر، اين كتاب، منبعى تحقيق شده است و انواع اشتباهات آن توسط محقق آن در پاورقى يادآورى و تصحيح شده است.
     
    #برخوردارى از روش مناسب و منحصر به فرد در ارائه مطالب و اختصاص دادن هر فصلى به مفسران يك قرن كه امكان مقايسه تأليفات در قرون مختلف و سير تطور آن را روشن مى‌سازد.
    اشاره و استناد نشده است.
    #ادنه‌وى بر خلاف [[سيوطى]] و ديگران در پرداختن به تراجم مفسرين رعايت‌ترتيب حروف الفبا را نكرده و در هر قرنى ابتدا از مشهورترين مفسر و يا... شروع و به ترجمۀ آنها پرداخته است مثلاًاز تراجم مفسران قرن اول هجرى ابتدا از عبدالله بن عباس شروع كرده است.
     
    #ذكر مصادر مورد استفاده در آغاز كتاب از محاسن آن به شمار مى‌آيد.
    8-گويا ادنه‌وى به دليل عدم امكانات و زحمت فراوان و...و به تقليد و اقتباس
    #ادنه‌وى به نسبت طبقات داودى به مصادر بيشترى مراجعه كرده و برخى مفسران را كه در طبقات داودى نام برده شده را آورده است.
     
    #اين كتاب در بردارندۀ تراجم حدود 638 مفسر است و در ميان كارهاى انجام شده در اين خصوص از جامع‌ترين آنهاست هر چند كه به نسبت كتاب داودى از تراجم كمترى برخوردار است.
    از منابع متقدم،در صدد روشن كردن نام كتابهاى تفسيرى برخى مفسران برنيامده
    #داشتن فهارس كه به مدد محقق آن انجام شده شامل فهرست تراجم، اعلام مترجمين، اماكن و مصادر و مراجع كتاب-از ديگر محاسن آن به شمار مى‌آيد.
     
    #ارائه توضيح دربارۀ تفاسير
    و به اين نكته بسنده شده كه فلانى صاحب تفسير بوده است اما نام آن چه بوده مشخص نيست.
     
    9-ترجمه بسيار خلاصه برخى مفسران كه در واقع ارائه ليستى از آنهاست نه‌ترجمۀ ايشان و اين نشانگر عدم تتبع و استقصاء قابل قبول در مصادر
     
    پيشين است چنانكه ارائه مصادر در پاورقيها توسط محقق كتاب گوياى
     
    اين حقيقت است كه با مراجعه به آنها امكان ترجمۀ مناسب ميسر بوده است.
     
    10-در ذكر مصادر كتاب، برخى از آنها را كه به آن عنوان مؤلفان متعددى داشته
     
    اند؛مشخص نكرده لذا محقق آن نيز نتوانسته است مشخص كند كه منظور مؤلف كدام يك بوده است.
     
    به عبارتى برخى مصادر مورد استفاده صرفا نام برده شده‌اند.
     
    11-استفاده غير مستقيم از برخى مصادر على رغم آوردن نام آنها در اول كتاب.
     
    *محاسن:
     
    1-على رغم كاستيهاى فوق الذكر، اين كتاب، منبعى تحقيق شده
     
    است و انواع اشتباهات آن توسط محقق آن در پاورقى يادآورى و تصحيح
     
    شده است.
     
    2-برخوردارى از روش مناسب و منحصر به فرد در ارائه مطالب و اختصاص
     
    دادن هر فصلى به مفسران يك قرن كه امكان مقايسه تأليفات در قرون مختلف
     
    و سير تطور آن را روشن مى‌سازد.
     
    3-ادنه‌وى بر خلاف [[سيوطى]] و ديگران در پرداختن به تراجم مفسرين رعايت‌ترتيب حروف الفبا را نكرده و در هر قرنى ابتدا از مشهورترين مفسر و يا...
     
    شروع و به ترجمۀ آنها پرداخته است مثلا از تراجم مفسران قرن اول هجرى
     
    ابتدا از عبدالله بن عباس شروع كرده است.
     
    4-ذكر مصادر مورد استفاده در آغاز كتاب از محاسن آن به شمار مى‌آيد.
     
    5-ادنه‌وى به نسبت طبقات داودى به مصادر بيشترى مراجعه كرده و برخى
     
    مفسران را كه در طبقات داودى نام برده شده را آورده است.
     
    6-اين كتاب در بردارندۀ تراجم حدود 638 مفسر است و در ميان
     
    كارهاى انجام شده در اين خصوص از جامع‌ترين آنهاست هر چند كه به نسبت كتاب
     
    داودى از تراجم كمترى برخوردار است.
     
    7-داشتن فهارس كه به مدد محقق آن انجام شده شامل فهرست تراجم،
     
    اعلام مترجمين، اماكن و مصادر و مراجع كتاب-از ديگر محاسن
     
    آن به شمار مى‌آيد.
     
    8-ارائه توضيح دربارۀ تفاسير


    ==نسخه شناسى==
    ==نسخه شناسى==
    خط ۲۳۶: خط ۹۱:
    كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 595 صفحه مى‌باشد
    كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 595 صفحه مى‌باشد


    كه مشخصات آن به قرار زير است:
    کتاب داراى فهرست:
     
    1-نوع كاغذ:اعلا
     
    2-جلد:گالينگور
     
    3-نوبت چاپ:اول
     
    4-تاريخ انتشار:سال 1417 هجرى قمرى
     
    5-ناشر:مكتبة العلوم و الحِكَم-مدينۀ منوره، عربستان سعودى
     
    6-داراى فهرست:


    الف:مطالب كتاب
    الف:مطالب كتاب
    خط ۲۵۶: خط ۹۹:
    ج:اماكن و شهرها
    ج:اماكن و شهرها


    د:منابع و مصادر
    د:منابع و مصادر می‌باشد.
     
    تذكر:كتاب توسط سليمان بن صالح الخزى، تحقيق
     
    و به چاپ رسيده و مواردى به آن اضافه شده از جمله:
     
    1-آدرس آيات و روايات
     
    2-آدرس كتابهايى كه شرح حال فرد(و مفسر)مذكور
     
    در متن،در آنها آمده است
     
    3-فهرست:آيات-اعلام-اماكن و شهرها
     
    4-مرتب نمودن اسامى افراد و مفسرين بر اساس حروف
     
    الفباء(چونكه كتاب بر اساس تاريخ و طبقۀ مفسران نوشته شده)
     
    7-مولف:احمد بن محمد ادنه‌وى


    8-محقق:سليمان بن صالح خزى
    تذكر:كتاب توسط سليمان بن صالح الخزى، تحقيق و به چاپ رسيده و مواردى به آن اضافه شده از جمله:


    9-كتاب:طبقات المفسرين
    #آدرس آيات و روايات
    #آدرس کتاب‌هايى كه شرح حال فرد(و مفسر) مذكور در متن، در آنها آمده است
    #فهرست:آيات-اعلام-اماكن و شهرها
    #مرتب نمودن اسامى افراد و مفسرين بر اساس حروف الفباء(چونكه كتاب بر اساس تاريخ و طبقۀ مفسران نوشته شده)


    {{الگو:علوم قرآنی}}


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/19730 مطالعه کتاب طبقات المفسرین در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده:تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]]
    [[رده:تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۶

    طبقات المفسرین
    طبقات المفسرين (أدنه‌وي)
    پدیدآورانادنه وی، احمد بن محمد (نویسنده) خزی، سلیمان بن صالح (محقق)
    ناشرمکتبة العلوم و الحکم
    مکان نشرمدینه منوره - عربستان
    سال نشر1417 ق یا 1997 م
    چاپ1
    موضوعمفسران - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏92‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏4‎‏ط‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    طبقات المفسرين تألیف احمد بن محمد الأدنه‌وى، كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى تاريخ تفسير و مفسران نوشته شده است.مؤلف كه از علماء قرن يازدهم هجرى مى‌باشد، در اين كتاب به شرح حال و معرفى حدود 640 نفر از مفسران اسلامى پرداخته است.و مطالب آن را بر اساس زمان و قرن تنظيم نموده، كه در فصل اول و دوم، مفسرين از صحابه و تابعين را شرح مى‌دهد و از فصل سوم تا يازدهم، مفسران قرن دوم تا قرن دهم و بعد از آن را بررسى كرده است و براى اينكه از حجم كتاب بكاهد، در ابتداى آن متذكر مى‌شود كه در شرح حال مفسران از چه کتاب‌هايى استفاده نموده و نام آن‌ها را مى‌برد.

    از آنجا كه در برخى از موارد در شرح حال مفسران به صورت اختصار مطالب را بيان نموده است اين مطلب از ارزش و اعتبار كتاب مقدارى كاسته است ولى با توجه به مطالبى كه از طرف محقق كتاب به آن اضافه شده و منابع ديگرى را متذكر شده باعث شده است كه كتاب بتواند منبع مناسبى براى استفاده عموم قرار گيرد.

    ساختار

    كتاب داراى 12 فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است

    فصل اول:مفسران از صحابه در قرن اول هجرى

    فصل دوم:مفسران از تابعان در قرن اول

    فصل سوم تا يازدهم:مفسران از قرن دوم تا قرن يازدهم

    فصل دوازدهم:دربارۀ مفسرين كه تاريخ تولد و يا وفات آنان در طبقات مختلف وجود ندارد.

    فصل سيزدهم:دربارۀ كسانى كه پيرامون فروع تفسير كتاب نوشته‌اند.

    ويژگى‌ها

    1. تعداد قابل توجهى از مفسران را مورد بحث قرار داده است
    2. در شرح حال آنها، نسب آنها را بطور كامل ذكر مى‌كند
    3. مفسران را طبقه‌بندى نموده است.
    4. چنانچه فرد مورد بحث داراى تأليفاتى باشد آنها را نام مى‌برد
    5. نام كسانى كه از آنها قرآن را آموخته و نزد آنان حفظ كرده است را متذكر مى‌شود
    6. در برخى از موارد طريق نقل روايت و يا قرائت قرآن را ذكر مى‌كند
    7. نام اساتيد و شاگردان هر مفسرى را بيان مى‌كند
    8. تاريخ تولد و وفات را ذكر مى‌كند
    9. كسانى كه تاريخ تولد و يا وفات آنها مجهول است در فصل جداگانه‌اى آورده است

    كاستی‌ها

    1. ناديده گرفته شدن سهم و نقش مفسران شيعى و عدم پرداختن به ترجمۀ بسيارى از ايشان حتى مفسران مشهور و برجسته‌اى چون مرحوم طبرسى و اين در حالى است كه عنوان كتاب عام بوده و بايستى مفسران مذاهب مختلف اسلامى(مذاهب چهارگانه اهل سنت و شيعه) مورد اشاره قرار مى‌گرفت.خلاصه آنكه در ميان بيش از 600 مفسرى كه مؤلف به ترجمۀ آنها پرداخته جز چند تن مفسر شيعى كه برخى نيز غير مشهورند به چشم نمى‌خورد.
    2. تراجم برخى مفسران مكرر آورده شده چنانكه محقق آن در پاورقى به كرات يادآورى نموده كه ترجمۀ اين شخص در فلان شماره گذشت و اين ناشى از عدم دقت مؤلف است مثلاًمن باب نمونه ص 203 و صفحات بسيار ديگر.
    3. تمام افراد ترجمه شده از مفسرين نبوده بلكه صرف تلخيص يك كتاب تفسيرى و يا نوشتن تعليقه‌اى بر آن و...عنوان مفسر گرفته و به ترجمه وى پرداخته شده است.در ضمن فصلى از كتاب به ترجمه كسانى اختصاص‌يافته كه در انواع علوم قرآن داراى تأليف بوده‌اند.
    4. بنظر مى‌رسد كتاب ياد شده صرفا جمع‌آورى از چند منبع بوده و مؤلف جز اعمال سليقه و ابتكار در چينش مطالب آن، تحليل يا نكتۀ تازه‌اى نياورده است.
    5. داشتن اشتباهات فراوان در ثبت و ضبط اسامى، تاريخ ولادتها و وفيات و... كه محقق آن در پاورقى حتى الامكان سعى در تصحيح آنها نموده است مانند ص 26 و 27.
    6. تكيه بيش از اندازه به كتاب «كشف الظنون» به ويژه از نيمه دوم كتاب كه شايد بتوان گفت بيشتر مطالب تراجم آخرين كتاب صرفا برگرفتۀ از آن است كه ادنه‌وى از آن با نام «اسامى الكتب» یاد مى‌كند.
    7. برخى اقتباسات به طور غير مستقيم صورت گرفته اما به منبع مورد استفاده اشاره و استناد نشده است.
    8. گويا ادنه‌وى به دليل عدم امكانات و زحمت فراوان و...و به تقليد و اقتباس از منابع متقدم، در صدد روشن كردن نام کتاب‌هاى تفسيرى برخى مفسران برنيامده و به اين نكته بسنده شده كه فلانى صاحب تفسير بوده است اما نام آن چه بوده مشخص نيست.
    9. ترجمه بسيار خلاصه برخى مفسران كه در واقع ارائه ليستى از آنهاست نه‌ترجمۀ ايشان و اين نشانگر عدم تتبع و استقصاء قابل قبول در مصادر پيشين است چنانكه ارائه مصادر در پاورقيها توسط محقق كتاب گوياى اين حقيقت است كه با مراجعه به آنها امكان ترجمۀ مناسب ميسر بوده است.
    10. در ذكر مصادر كتاب، برخى از آنها را كه به آن عنوان مؤلفان متعددى داشته‌اند؛ مشخص نكرده لذا محقق آن نيز نتوانسته است مشخص كند كه منظور مؤلف كدام يك بوده است.
      به عبارتى برخى مصادر مورد استفاده صرفا نام برده شده‌اند.
    11. استفاده غير مستقيم از برخى مصادر على رغم آوردن نام آنها در اول كتاب.

    محاسن

    1. على رغم كاستی‌هاى فوق الذكر، اين كتاب، منبعى تحقيق شده است و انواع اشتباهات آن توسط محقق آن در پاورقى يادآورى و تصحيح شده است.
    2. برخوردارى از روش مناسب و منحصر به فرد در ارائه مطالب و اختصاص دادن هر فصلى به مفسران يك قرن كه امكان مقايسه تأليفات در قرون مختلف و سير تطور آن را روشن مى‌سازد.
    3. ادنه‌وى بر خلاف سيوطى و ديگران در پرداختن به تراجم مفسرين رعايت‌ترتيب حروف الفبا را نكرده و در هر قرنى ابتدا از مشهورترين مفسر و يا... شروع و به ترجمۀ آنها پرداخته است مثلاًاز تراجم مفسران قرن اول هجرى ابتدا از عبدالله بن عباس شروع كرده است.
    4. ذكر مصادر مورد استفاده در آغاز كتاب از محاسن آن به شمار مى‌آيد.
    5. ادنه‌وى به نسبت طبقات داودى به مصادر بيشترى مراجعه كرده و برخى مفسران را كه در طبقات داودى نام برده شده را آورده است.
    6. اين كتاب در بردارندۀ تراجم حدود 638 مفسر است و در ميان كارهاى انجام شده در اين خصوص از جامع‌ترين آنهاست هر چند كه به نسبت كتاب داودى از تراجم كمترى برخوردار است.
    7. داشتن فهارس كه به مدد محقق آن انجام شده شامل فهرست تراجم، اعلام مترجمين، اماكن و مصادر و مراجع كتاب-از ديگر محاسن آن به شمار مى‌آيد.
    8. ارائه توضيح دربارۀ تفاسير

    نسخه شناسى

    كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 595 صفحه مى‌باشد

    کتاب داراى فهرست:

    الف:مطالب كتاب

    ب:اعلام

    ج:اماكن و شهرها

    د:منابع و مصادر می‌باشد.

    تذكر:كتاب توسط سليمان بن صالح الخزى، تحقيق و به چاپ رسيده و مواردى به آن اضافه شده از جمله:

    1. آدرس آيات و روايات
    2. آدرس کتاب‌هايى كه شرح حال فرد(و مفسر) مذكور در متن، در آنها آمده است
    3. فهرست:آيات-اعلام-اماكن و شهرها
    4. مرتب نمودن اسامى افراد و مفسرين بر اساس حروف الفباء(چونكه كتاب بر اساس تاريخ و طبقۀ مفسران نوشته شده)