۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
طبقات أعلام الشيعة: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'طبقات (ابهام زدایی)' به 'طبقات (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'طبقات (ابهام زدایی)' به 'طبقات (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =17 | | تعداد جلد =17 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14923 | ||
| کتابخوان همراه نور =14923 | | کتابخوان همراه نور =14923 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|طبقات (ابهامزدایی)}} | |||
'''طبقات أعلام الشيعة'''، اثر شيخ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] (متوفى 1389ق)، دايرةالمعارفى است در شرح | {{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهامزدایی)}} | ||
'''طبقات أعلام الشيعة'''، اثر شيخ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] (متوفى 1389ق)، دايرةالمعارفى است در شرح احوال علماى شيعه شامل مؤلفان و كاتبان و ناسخان و تعليقهنويسان و محشيان و اجازهدهندگان واجازهداران و شاعران است كه به ترتيب قرون و هرقرن به ترتيب حروف مرتب شده. هر بخش به يك قرن اختصاص يافته و نام خاصى دارد. | |||
از آنجا كه مؤلف اعتقاد داشته شرححال علماى سه قرن اول هجرى در كتب رجال موجود است، اثر خود را با شرح حال علماى قرن چهارم آغاز كرده و تا پايان قرن چهاردهم ادامه داده است.<ref> ر.ک: روغنی، شهره، ص191</ref> | |||
انگيزه نویسنده از تأليف اين مجموعه تهيه زندگىنامه و فهرستى از تأليفات و آثار قلمى شيعه به قصد ارائه پاسخى تحليلى و منطقى به اهانتهاى [[زیدان، جرجی|جرجى زيدان]] مسيحى و پيروان سنّى او بوده است<ref>كريمى زنجانى اصل، محمد، 1382، ص124</ref> | انگيزه نویسنده از تأليف اين مجموعه تهيه زندگىنامه و فهرستى از تأليفات و آثار قلمى شيعه به قصد ارائه پاسخى تحليلى و منطقى به اهانتهاى [[زیدان، جرجی|جرجى زيدان]] مسيحى و پيروان سنّى او بوده است<ref>كريمى زنجانى اصل، محمد، 1382، ص124</ref> | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۹: | ||
اول: معيارهاى نویسنده در ترجيح شيعه بودن صاحبان ترجمه: | اول: معيارهاى نویسنده در ترجيح شيعه بودن صاحبان ترجمه: | ||
الف)- استدلال به شعر: يكى از معيارهاى محقق تهرانى براى اثبات تشيع صاحبان ترجمه، تتبع و تحليل اشعار آنهاست؛ زيرا شعر تا حد زيادى عقيده شاعر را نشان مىدهد؛ بهعنوان مثال، ضمن شرح حال عامر بن عامر بصرى براى اثبات تشيع او، به بيتى كه درباره امام زمان(عج) آورده استناد مىكند و تشيع على بن حسين حلى را از عبارت [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]] در كتاب «مجالس المؤمنين» مىآورد كه قاضى گويد: على بن حسين حلى، از شاعران فاضل متأخر است كه قصائدى در مدح اهلبيت(ع) دارد<ref>ر.ک: العوادى، امجد رسول محمد، 1390، ص202</ref> | الف)- استدلال به شعر: يكى از معيارهاى محقق تهرانى براى اثبات تشيع صاحبان ترجمه، تتبع و تحليل اشعار آنهاست؛ زيرا شعر تا حد زيادى عقيده شاعر را نشان مىدهد؛ بهعنوان مثال، ضمن شرح حال عامر بن عامر بصرى براى اثبات تشيع او، به بيتى كه درباره امام زمان(عج) آورده استناد مىكند و تشيع على بن حسين حلى را از عبارت [[شوشتری، سید نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]] در كتاب «مجالس المؤمنين» مىآورد كه قاضى گويد: على بن حسين حلى، از شاعران فاضل متأخر است كه قصائدى در مدح اهلبيت(ع) دارد<ref>ر.ک: العوادى، امجد رسول محمد، 1390، ص202</ref> | ||
ب)- استدلال به دعاى «صلوات بر محمد و آل محمد»؛ بهعنوان مثال: | ب)- استدلال به دعاى «صلوات بر محمد و آل محمد»؛ بهعنوان مثال: | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۹: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#[[:noormags:64889|كريمى زنجانى اصل، محمد، «تاريخ تشيع بر مدار طبقات أعلام الشيعة»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: كتاب ماه كليات، شماره 69 و 70، شهريور و مهر 1382، (6 صفحه، از 124 تا 129)]]. | |||
#[[:noormags:100035|العوادى، امجد رسول محمد، «روششناسى طبقات أعلام الشيعة شيخ آقابزرگ تهرانى»، مترجم: طالعى، عبدالحسين، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: كتاب شيعه، شماره 4، پاييز و زمستان 1390، (10 صفحه، از 202 تا 211)]]. | |||
#روغنی، شهره، کتابشناسی گزیده توصیفی تاریخ و تمدن ملل اسلامی، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها(سمت)، 1382ش | |||