۱۱۸٬۷۰۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'صحابه (ابهام زدایی)' به 'صحابه (ابهام‌زدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صحابه (ابهام زدایی)' به 'صحابه (ابهام‌زدایی)') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|صحابه ( | {{کاربردهای دیگر|صحابه (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''معرفة الصحابة'''، اثر [[ابن منده، محمد بن اسحاق|ابوعبدالله محمد بن اسحاق بن یحیی بن منده اصفهانی]] (متوفی 395ق)، با تحقیق [[صبری، عامر حسن|عامر حسن صبری]]، کتابی است در معرفی و شناسایی صحابه که به زبان عربی و در قرن چهارم هجری، نوشته شده است. | '''معرفة الصحابة'''، اثر [[ابن منده، محمد بن اسحاق|ابوعبدالله محمد بن اسحاق بن یحیی بن منده اصفهانی]] (متوفی 395ق)، با تحقیق [[صبری، عامر حسن|عامر حسن صبری]]، کتابی است در معرفی و شناسایی صحابه که به زبان عربی و در قرن چهارم هجری، نوشته شده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
مقدمه مصحح، دارای چهار فصل بوده که در آن، به ترتیب به امور زیر پرداخته شده است: تعریف صحابیو بیان فضیلت و عدالت ایشان؛ شرح حال نویسنده؛ شیوخ ابن منده؛ تحقیق و بررسی کتاب حاضر<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، همان، ص3-170</ref> | مقدمه مصحح، دارای چهار فصل بوده که در آن، به ترتیب به امور زیر پرداخته شده است: تعریف صحابیو بیان فضیلت و عدالت ایشان؛ شرح حال نویسنده؛ شیوخ ابن منده؛ تحقیق و بررسی کتاب حاضر<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، همان، ص3-170</ref> | ||
اثر حاضر، در واقع بخشی از کتاب [[ابن منده، محمد بن اسحاق|ابن منده]] می‌باشد و گم شدن صفحات آغازین کتاب، ما را از آگاهی یافتن بر مقدمه مصنف محروم نموده است. گمان می‌رود که وی در مقدمه، به بیان سبب تألیف کتاب و شیوه خویش در | اثر حاضر، در واقع بخشی از کتاب [[ابن منده، محمد بن اسحاق|ابن منده]] می‌باشد و گم شدن صفحات آغازین کتاب، ما را از آگاهی یافتن بر مقدمه مصنف محروم نموده است. گمان می‌رود که وی در مقدمه، به بیان سبب تألیف کتاب و شیوه خویش در جمع‌آوری اسامی صحابه، همراه با ذکر برخی از فضایل آنان پرداخته باشد. | ||
شرح حال‌های آغازینی که در اول کتاب بوده نیز از میان رفته است و به نظر می‌رسد شرح حال عشره مبشره، سپس شرح حال کسانی که نامشان «محمد» است و... بوده است<ref>ر.ک: همان، ص123-124</ref> | شرح حال‌های آغازینی که در اول کتاب بوده نیز از میان رفته است و به نظر می‌رسد شرح حال عشره مبشره، سپس شرح حال کسانی که نامشان «محمد» است و... بوده است<ref>ر.ک: همان، ص123-124</ref> | ||