۱۴۸٬۰۰۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'صله رحم (ابهام زدایی)' به 'صله رحم (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'عمدتا' به 'عمدتاً') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صله رحم (ابهام زدایی)' به 'صله رحم (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شرفالدین، حسین]] ( | [[شرفالدین، سید حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 253/8 /ش4ت3 | | کد کنگره =BP 253/8 /ش4ت3 | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
صله رحم | صله رحم | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دفتر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1378 ش | | سال نشر = 1378 ش | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15950AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15950AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15950 | |||
| کتابخوان همراه نور =15950 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تحليلى اجتماعى از صله رحم'''، اثر سيد | {{کاربردهای دیگر|صله رحم (ابهامزدایی)}} | ||
'''تحليلى اجتماعى از صله رحم'''، اثر [[شرفالدین، سید حسین|سيد حسین شرفالدين]] است كه به زبان فارسی، به تبيين و بررسى مسئله «صله رحم» از زواياى گوناگون پرداخته است. | |||
==ساختار== | |||
كتاب، در 9 فصل تدوين شده است كه هر فصل، خود، عناوينى متعدد و متنوع را در بر گرفته است. | كتاب، در 9 فصل تدوين شده است كه هر فصل، خود، عناوينى متعدد و متنوع را در بر گرفته است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
فصل اول، درباره كلياتى از ابعاد فقهى صله و قطع رحم است و در آن، به تحليل و تبيين اجمالى برخى مسائل، مانند مفهوم صله و قطع، وجوب صله رحم، ويژگىهاى وجوب صله، حرمت قطع رحم و... پرداخته شده است. | فصل اول، درباره كلياتى از ابعاد فقهى صله و قطع رحم است و در آن، به تحليل و تبيين اجمالى برخى مسائل، مانند مفهوم صله و قطع، وجوب صله رحم، ويژگىهاى وجوب صله، حرمت قطع رحم و... پرداخته شده است. | ||
در فصل دوم، انواع خويشاوندى (نسبى، سببى، رضاعى، فرزندخواندگى، توتمى و تعميدى) و سطوح شبكه خويشاوندى، از پايينترين سطح آن؛ يعنى خانواده گرفته تا بالاترين آن؛ يعنى طايفه و قبيله و ملت، از منظر عمدتاًً توصيفى، بهطور نسبتاً جامع، مورد بحث و بررسى واقع شده است. | در فصل دوم، انواع خويشاوندى (نسبى، سببى، رضاعى، فرزندخواندگى، توتمى و تعميدى) و سطوح شبكه خويشاوندى، از پايينترين سطح آن؛ يعنى خانواده گرفته تا بالاترين آن؛ يعنى طايفه و قبيله و ملت، از منظر عمدتاًً توصيفى، بهطور نسبتاً جامع، مورد بحث و بررسى واقع شده است. | ||
فصل سوم كتاب، به استقراى مصاديق مختلف ارحام در منابع دينى پرداخته است. | فصل سوم كتاب، به استقراى مصاديق مختلف ارحام در منابع دينى پرداخته است. نویسنده محترم، در فصل چهارم، آيات و رواياتى را كه به نوعى با موضوع بحث ارتباط دارند، از قرآن كريم و مجامع روايى استخراج نموده و در قالب عنوان كلى و دهها عنوان جزئى، ردهبندى نموده است. | ||
در فصل پنجم، جهت آشنايى با جايگاه صله رحم در ساير اديان و آيينهاى مذهبى پيشين، به نقل برخى ديدگاههاى كلى از آيين يهود و مسيحيت و زرتشت و تعاليم كنفوسيوس پرداخته شده است. | در فصل پنجم، جهت آشنايى با جايگاه صله رحم در ساير اديان و آيينهاى مذهبى پيشين، به نقل برخى ديدگاههاى كلى از آيين يهود و مسيحيت و زرتشت و تعاليم كنفوسيوس پرداخته شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
فصل نهم، به تبيين علل ضعف يا قطع ارتباط خويشاوندى در جوامع موجود پرداخته است. در اين فصل، برخى از تغييرات پديدآمده در جامعه موجود و نقش آنها در تضعيف يا در مواردى قطع تعلقات خويشاوندى، تشريح شده است. | فصل نهم، به تبيين علل ضعف يا قطع ارتباط خويشاوندى در جوامع موجود پرداخته است. در اين فصل، برخى از تغييرات پديدآمده در جامعه موجود و نقش آنها در تضعيف يا در مواردى قطع تعلقات خويشاوندى، تشريح شده است. | ||
براى آشنايى با نوع نگارش | براى آشنايى با نوع نگارش نویسنده و چگونگى طرح مباحث و ورود و خروج وى، به نمونه زير توجه كنيد: | ||
«صله و قطع رحم، به اعتبار معناى لغوى و عرفى، موضوع حكم شرعى وجوب و حرمت واقع شده است. «صله»، مصدر فعل «وَصَلَ» و اصل آن «وَصْل» در مقابل «فصل» است كه همچون عده و وعد، «واو» آن به «هاء» تبديل شده است. | «صله و قطع رحم، به اعتبار معناى لغوى و عرفى، موضوع حكم شرعى وجوب و حرمت واقع شده است. «صله»، مصدر فعل «وَصَلَ» و اصل آن «وَصْل» در مقابل «فصل» است كه همچون عده و وعد، «واو» آن به «هاء» تبديل شده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب، در آغاز كتاب و فهرست منابع، زير عنوان «كتابشناسى» در پايان آن ذكر شده است. | فهرست مطالب، در آغاز كتاب و فهرست منابع، زير عنوان «كتابشناسى» در پايان آن ذكر شده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||