۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهامزدایی)') |
||
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بيضون، لبيب]] ( | [[بيضون، لبيب]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 239 /ب9ش9 | | کد کنگره =BP 239 /ب9ش9 | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
شيعه - تاريخ | شيعه - تاريخ | ||
شيعه- | شيعه- فرقهها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤلف | مؤلف | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16573 | |||
| کتابخوان همراه نور =16573 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهامزدایی)}} | |||
'''الشيعة في العالم'''، اثر مؤلف معاصر سوری، [[بیضون، لبیب|لبیب بیضون]] در موضوع معرفی شیعه و مذاهب مرتبط با آن بههمراه پراکندگی شیعیان در جهان است. | '''الشيعة في العالم'''، اثر مؤلف معاصر سوری، [[بیضون، لبیب|لبیب بیضون]] در موضوع معرفی شیعه و مذاهب مرتبط با آن بههمراه پراکندگی شیعیان در جهان است. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف بعد از تعریف لفظی و اصطلاحی شیعه به فراز «عترتي أهلبيتي» از حدیث ثقلین توجه کرده و گفته است که منظور پیامبر(ص) از آن در حدیث | مؤلف بعد از تعریف لفظی و اصطلاحی شیعه به فراز «عترتي أهلبيتي» از حدیث ثقلین توجه کرده و گفته است که منظور پیامبر(ص) از آن در حدیث «إنیتارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهلبيتي»، همان ائمه دوازدهگانه هستند که دستورات آنها همان دستورات پیامبر(ص) است.<ref>ر.ک: متن کتاب: ص1</ref> سپس به ذکر نام ائمه و محل دفن آنها میپردازد<ref>همان، ص2 و 3</ref> | ||
ایشان در ادامه فرق منشعب از شیعه از قبیل کیسانیه، زیدیه، اسماعیلیه، نزاریه، بابیه، بهاییه و... را برشمرده و چگونگی شکلگیری هرکدام را بههمراه برخی از آرا و نظرات آنان آورده است<ref>ر.ک: همان، ص4 تا 19</ref> | ایشان در ادامه فرق منشعب از شیعه از قبیل کیسانیه، زیدیه، اسماعیلیه، نزاریه، بابیه، بهاییه و... را برشمرده و چگونگی شکلگیری هرکدام را بههمراه برخی از آرا و نظرات آنان آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص4 تا 19</ref> | ||
[[بیضون، لبیب|لبیب بیضون]] در تاریخچه شیعه، با اشاره به اینکه پایههای حکومت شیعی در قرن چهارم بهوسیله آلبویه، فاطمیه و حمدانیان مستحکم شده، میگوید: بنیانگذاران آلبویه از شهرهای شمالی ایران بودند که در سال 334ق، وارد بغداد شدند (درحالیکه برای خلیفه عباسی چیزی جز نفوذ دینی ظاهری باقی نماند) و دولت آنها بیش از صد سال ادامه یافت. آنان در سال 447ق، با شکست در برابر سلجوقیان از بین رفتند<ref>ر.ک: همان، ص22</ref> | [[بیضون، لبیب|لبیب بیضون]] در تاریخچه شیعه، با اشاره به اینکه پایههای حکومت شیعی در قرن چهارم بهوسیله آلبویه، فاطمیه و حمدانیان مستحکم شده، میگوید: بنیانگذاران آلبویه از شهرهای شمالی ایران بودند که در سال 334ق، وارد بغداد شدند (درحالیکه برای خلیفه عباسی چیزی جز نفوذ دینی ظاهری باقی نماند) و دولت آنها بیش از صد سال ادامه یافت. آنان در سال 447ق، با شکست در برابر سلجوقیان از بین رفتند<ref>ر.ک: همان، ص22</ref> | ||
حکومت شیعی دولت حمدانیان از تاریخ 320ق، آغاز شده و تا 394ق، به پایان رسیده است. مناطق تحت اشراف آنان شام و برخی نواحی اطراف آن بود که توسط سیفالدوله حمدانی پایهگذاری شده است<ref>ر.ک: همان</ref> | حکومت شیعی دولت حمدانیان از تاریخ 320ق، آغاز شده و تا 394ق، به پایان رسیده است. مناطق تحت اشراف آنان شام و برخی نواحی اطراف آن بود که توسط سیفالدوله حمدانی پایهگذاری شده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
دولت فاطمیان بیش از دو قرن از تاریخ 297ق، تا 567ق، بر شمال آفریقا حکومت کردند. این دولت توسط عبیدالله بن محمد از نوادگان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پایهگذاری شد<ref>ر.ک: همان، ص22 و 23</ref> | دولت فاطمیان بیش از دو قرن از تاریخ 297ق، تا 567ق، بر شمال آفریقا حکومت کردند. این دولت توسط عبیدالله بن محمد از نوادگان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پایهگذاری شد<ref>ر.ک: همان، ص22 و 23</ref> | ||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۴: | ||
[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] در جواب به شرایط طلاق اشاره میکند. سپس به پادشاه میگوید: طلاق شما صحیح نیست و شروط آن محقق نشده است... شاه با شنیدن این حکم و استدلالهای قبل درباره مذهب شیعه، پی به حقانیت آن برده و دستور میدهد که آن مذهب را برگزیده و دستور داد که خطبه به نام ائمه اطهار(ع) خوانده شود، سکه به نام آنها ضرب شود و بر سردر همه مساجد و مشاهد نام آنها مکتوب گردد..<ref>ر.ک: همان، ص24 تا 26</ref> | [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] در جواب به شرایط طلاق اشاره میکند. سپس به پادشاه میگوید: طلاق شما صحیح نیست و شروط آن محقق نشده است... شاه با شنیدن این حکم و استدلالهای قبل درباره مذهب شیعه، پی به حقانیت آن برده و دستور میدهد که آن مذهب را برگزیده و دستور داد که خطبه به نام ائمه اطهار(ع) خوانده شود، سکه به نام آنها ضرب شود و بر سردر همه مساجد و مشاهد نام آنها مکتوب گردد..<ref>ر.ک: همان، ص24 تا 26</ref> | ||
مؤلف میگوید: هرچند شیعه امامیه اکثریت مسلمانان را تشکیل نمیدهند و از یک میلیارد مسلمان حدود دویست میلیون آنها شیعه امامیه هستند، لکن میدانیم که اکثریت دلالت بر حقانیت نمیکند؛ چنانکه خداوند در سوره سبأ میفرماید: «وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّکُورُ» (سبأ: 13)؛ «و از بندگان من اندكى سپاسگزارند». سپس به وجود داشتن شیعیان جعفری در همه نقاط جهان و بیداری و ازدیاد آنها پس از انقلاب اسلامی ایران و... اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص27 و 28</ref> | مؤلف میگوید: هرچند شیعه امامیه اکثریت مسلمانان را تشکیل نمیدهند و از یک میلیارد مسلمان حدود دویست میلیون آنها شیعه امامیه هستند، لکن میدانیم که اکثریت دلالت بر حقانیت نمیکند؛ چنانکه خداوند در سوره سبأ میفرماید: «وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّکُورُ» (سبأ: 13)؛ «و از بندگان من اندكى سپاسگزارند». سپس به وجود داشتن شیعیان جعفری در همه نقاط جهان و بیداری و ازدیاد آنها پس از انقلاب اسلامی ایران و... اشاره کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص27 و 28</ref> | ||
مؤلف در ادامه، به پراکندگی شیعیان در قارههای آمریکا، اروپا، آفریقا و آسیا اشاره میکند و کشورهایی را که جمعیتی از شیعه را در خود جای دادهاند برمیشمارد. وی در این بخش از کتاب، به موقعیت جغرافیایی و تعداد شیعیان هر کشور اشاره میکند. | مؤلف در ادامه، به پراکندگی شیعیان در قارههای آمریکا، اروپا، آفریقا و آسیا اشاره میکند و کشورهایی را که جمعیتی از شیعه را در خود جای دادهاند برمیشمارد. وی در این بخش از کتاب، به موقعیت جغرافیایی و تعداد شیعیان هر کشور اشاره میکند. | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۵: | ||
کتاب، فاقد پاورقی است. | کتاب، فاقد پاورقی است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۱۲۰: | خط ۱۲۲: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[الشيعة في العالم]] | [[الشيعة في العالم]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۱۳۲: | خط ۱۳۵: | ||
[[رده:فرق شیعه]] | [[رده:فرق شیعه]] | ||