۱۶۱٬۳۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهامزدایی)') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حجت، هادی]] ( | [[حجت، هادی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 115 /ح3ج9 | | کد کنگره =BP 115 /ح3ج9 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17188 | |||
| کتابخوان همراه نور =17188 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهامزدایی)}} | |||
'''جوامع حديثى شيعه''' اثر دكتر [[هادى حجت]]، معرفى جوامع حديثى قديم و جديد شيعه است. اين كتاب به زبان فارسى در سال 1386ش براى دانشجويان رشته علوم حديث در دروه كارشناسى، به عنوان منبع اصلى درس «جوامع حديثى شيعه» و براى دانشجويان رشته علوم قرآن و حديث در دورههاى كارشناسى ارشد و به عنوان منبع كمك درسى درس «تاريخ حديث»، تدوين شده است.<ref>مقدمه ناشران</ref> | '''جوامع حديثى شيعه''' اثر دكتر [[هادى حجت]]، معرفى جوامع حديثى قديم و جديد شيعه است. اين كتاب به زبان فارسى در سال 1386ش براى دانشجويان رشته علوم حديث در دروه كارشناسى، به عنوان منبع اصلى درس «جوامع حديثى شيعه» و براى دانشجويان رشته علوم قرآن و حديث در دورههاى كارشناسى ارشد و به عنوان منبع كمك درسى درس «تاريخ حديث»، تدوين شده است.<ref>مقدمه ناشران</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از ناشر و | كتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسنده آغاز شده است. در اين مجموعه، در قالب پانزده درس و بر اساس سير تاريخى، به معرفى هر يك از جوامع حديثى متقدم و متأخر شيعه پرداخته شده و تلاش گرديده است ضمن دستهبندى منظم مباحث، از طريق طرح سؤالات و پژوهشهاى مختلف و نقل نمونههايى از متون هر يك از جوامع حديثى، زمينه ارتباط و مراجعه مستقيم هر چه بيشتر مخاطبان با كتابهاى جوامع حديثى فراهم آمده و صرفاً به نقل مباحث نظرى اكتفا نشده است.<ref>پيشگفتار، ص1</ref> | ||
در ابتداى هر درس، خلاصهاى از مباحث آن درس ارائه شده و در پايان نيز پرسش و پاسخهاى متناسب با مطالب مطرح گرديده است. | در ابتداى هر درس، خلاصهاى از مباحث آن درس ارائه شده و در پايان نيز پرسش و پاسخهاى متناسب با مطالب مطرح گرديده است. | ||
| خط ۳۶: | خط ۴۱: | ||
در مقدمه ناشران، به انگيزه تدوين كتاب اشاره گرديده است. | در مقدمه ناشران، به انگيزه تدوين كتاب اشاره گرديده است. | ||
در پيشگفتار | در پيشگفتار نویسنده، اين نكته بيان گرديده كه حديث به عنوان مهمترين راه دستيابى به سنت معصومان(ع) بيشترين نقش را در استنباط احكام و معارف اسلامى و شكلدهى تفكرات مذاهب مختلف اسلامى داشته است.<ref>پيشگفتار، ص1</ref> | ||
در درس اول، ابتدا به تعريف جوامع حديثى پرداخته شده است. جوامع به كتابهايى گفته مىشود كه در آنها، احاديث به ترتيب ابواب فقهى جمعآورى شده باشد؛ مانند: صحاح سته اهل سنت و كتب اربعه شيعه و همچنين جوامع حديثى متأخر شامل: [[بحار الانوار|بحار]]، [[وسائل الشیعة|وسائل]] و [[الوافی|وافى]]. يا اين جمعآورى، به ترتيب حروف الفبا باشد، مانند: «[[جامع الاصول فى احاديث الرسول | جامع الاصول]]» [[ابن اثير]]<ref>متن كتاب، ص5</ref> | در درس اول، ابتدا به تعريف جوامع حديثى پرداخته شده است. جوامع به كتابهايى گفته مىشود كه در آنها، احاديث به ترتيب ابواب فقهى جمعآورى شده باشد؛ مانند: صحاح سته اهل سنت و كتب اربعه شيعه و همچنين جوامع حديثى متأخر شامل: [[بحار الانوار|بحار]]، [[وسائل الشیعة|وسائل]] و [[الوافی|وافى]]. يا اين جمعآورى، به ترتيب حروف الفبا باشد، مانند: «[[جامع الاصول فى احاديث الرسول | جامع الاصول]]» [[ابن اثير]]<ref>متن كتاب، ص5</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۸: | ||
#جوامع اوليه (تأليف در قرن دوم و سوم)، مانند: «[[النوادر]]»، «[[نوادر الحكمة]]» و «[[المحاسن]]». | #جوامع اوليه (تأليف در قرن دوم و سوم)، مانند: «[[النوادر]]»، «[[نوادر الحكمة]]» و «[[المحاسن]]». | ||
#جوامع متقدم يا ثانويه (تأليف در قرن چهارم و پنجم)، شامل كتب اربعه: «[[الکافی|كافى]]»، «[[تهذیب الاحکام|تهذيب]]»، «[[استبصار]]» و «[[ | #جوامع متقدم يا ثانويه (تأليف در قرن چهارم و پنجم)، شامل كتب اربعه: «[[الکافی|كافى]]»، «[[تهذیب الاحکام|تهذيب]]»، «[[استبصار]]» و «[[من لايحضره الفقيه]]». | ||
#جوامع متأخر (تأليف در قرن يازدهم و دوازدهم)، شامل: «[[الوافی|وافى]]»، «[[وسائل الشیعة]]» و «[[بحار الانوار]]». | #جوامع متأخر (تأليف در قرن يازدهم و دوازدهم)، شامل: «[[الوافی|وافى]]»، «[[وسائل الشیعة]]» و «[[بحار الانوار]]». | ||
#ساير جوامع حديثى شيعه (از قرن دوازدهم تا دوران معاصر)، مانند: «مستدرك وسائل الشيعة» و «[[جامع احاديث شيعه]]»<ref>همان، ص6</ref> | #ساير جوامع حديثى شيعه (از قرن دوازدهم تا دوران معاصر)، مانند: «مستدرك وسائل الشيعة» و «[[جامع احاديث شيعه]]»<ref>همان، ص6</ref> | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۸: | ||
#مشتبه نشدن توضيحات مصنف با متن روايات<ref>همان ص57-58</ref> | #مشتبه نشدن توضيحات مصنف با متن روايات<ref>همان ص57-58</ref> | ||
در درس پنجم، مباحث مربوط به [[شيخ صدوق]] و دومين جامع حديثى متقدم، يعنى كتاب | در درس پنجم، مباحث مربوط به [[شيخ صدوق]] و دومين جامع حديثى متقدم، يعنى كتاب «من لايحضره الفقيه» پى گرفته شده است. مباحث اين درس عبارتند از: نگاهى به زندگانى شيخ صدوق؛ شرايط سياسى و فرهنگى در عصر شيخ صدوق؛ شيخ صدوق از نگاه عالمان؛ مشايخ و شاگردان شيخ صدوق؛ تأليفات شيخ صدوق؛ نكاتى درباره كتاب «[[مدينة العلم]]» و مطالبى درباره كتاب «من لايحضره الفقيه» شامل: نام كتاب، زمان تأليف، موضوع كتاب، انگيزه نگارش، مآخذ كتاب، انگيزه نگارش، مآخذ شيخ صدوق، سبک نگارش و ساختار كتاب<ref>همان، ص75</ref> | ||
در درس ششم، ابتدا ويژگىهاى شيوه گزارش متن احاديث در | در درس ششم، ابتدا ويژگىهاى شيوه گزارش متن احاديث در «من لايحضره الفقيه» و سپس ويژگىهاى شيوه گزارش اسناد در آن بيان گرديده و سپس، شيوههاى حذف سند در اين كتاب بررسى شده است. از ديگر مباحث اين درس عبارتند از: نكاتى درباره مشيخه «من لايحضره الفقيه»؛ نمونهاى از كاربرد مشيخه براى اتصال سند؛ مراسيل صدوق؛ اعتبار كتاب «من لايحضره الفقيه»؛ نگاهى به برخى از آراء شاذ فقهى شيخ صدوق و كارهاى انجام شده پيرامون اين كتاب<ref>همان، ص91</ref> | ||
در درس هفتم، ضمن نگاهى به زندگانى [[شيخ طوسى]] و اساتيد، شاگردان و تأليفات ايشان، مباحثى پيرامون كتاب «تهذيب الاحكام» مانند: نام كتاب، زمان تأليف، موضوع كتاب، انگيزه نگارش، ساختار كتاب، تعداد روايات، شيوه تأليف، ويژگىها و امتيازات، شيوههاى شيخ طوسى در تأويل و جمع روايات و نمونهاى از نقل روايات در اين كتاب، ارائه گرديده است.<ref>همان، ص111</ref> | در درس هفتم، ضمن نگاهى به زندگانى [[شيخ طوسى]] و اساتيد، شاگردان و تأليفات ايشان، مباحثى پيرامون كتاب «تهذيب الاحكام» مانند: نام كتاب، زمان تأليف، موضوع كتاب، انگيزه نگارش، ساختار كتاب، تعداد روايات، شيوه تأليف، ويژگىها و امتيازات، شيوههاى شيخ طوسى در تأويل و جمع روايات و نمونهاى از نقل روايات در اين كتاب، ارائه گرديده است.<ref>همان، ص111</ref> | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۶: | ||
در درس هشتم، به معرفى كتاب «الاستبصار» پرداخته شده و ضمن بيان ويژگىها و امتيازات اين كتاب، خصوصيات مشترك تهذيبين و نكاتى درباره مشيخه آنها، ذكر شده است. ديگر مباحث مطرح شده در اين درس، عبارتند از: نمونهاى از جمع بين روايات مختلف از كتاب «الاستبصار»، برخى از اشكالات وارد شده بر تهذيبين، شروح و حواشى تهذيبين و نگاهى بر دوران فترت در حديث شيعه<ref>همان، ص127</ref> | در درس هشتم، به معرفى كتاب «الاستبصار» پرداخته شده و ضمن بيان ويژگىها و امتيازات اين كتاب، خصوصيات مشترك تهذيبين و نكاتى درباره مشيخه آنها، ذكر شده است. ديگر مباحث مطرح شده در اين درس، عبارتند از: نمونهاى از جمع بين روايات مختلف از كتاب «الاستبصار»، برخى از اشكالات وارد شده بر تهذيبين، شروح و حواشى تهذيبين و نگاهى بر دوران فترت در حديث شيعه<ref>همان، ص127</ref> | ||
نویسنده در درس نهم، سخن درباره جوامع حديثى متأخر را با نگاهى گذرا به وضعيت حديث در قرنهاى يازدهم و دوازدهم هجرى آغاز كرده و بحث را با بررسى كتاب وافى، اولين جامع حديثى متأخر شيعه و نگاهى به زندگى مؤلف آن، پى گرفته است.<ref>همان، ص139</ref> | |||
درس دهم، درباره [[علامه مجلسى]] و كتاب «بحار الانوار» است و در آن به مباحث زير پرداخته شده است: نگاهى به زندگى علامه مجلسى، آثار و تأليفات علامه مجلسى، علامه مجلسى از نگاه عالمان، علامه و احياى كتب حديثى شيعه و مطالبى درباره كتاب «بحار الانوار»<ref>همان، ص161</ref> | درس دهم، درباره [[علامه مجلسى]] و كتاب «بحار الانوار» است و در آن به مباحث زير پرداخته شده است: نگاهى به زندگى علامه مجلسى، آثار و تأليفات علامه مجلسى، علامه مجلسى از نگاه عالمان، علامه و احياى كتب حديثى شيعه و مطالبى درباره كتاب «بحار الانوار»<ref>همان، ص161</ref> | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۶: | ||
در درس چهاردم، به دو جامع حديثى كه به نحوى در ارتباط با كتاب «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» نوشته شدهاند، يعنى «[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]» و «جامع احاديث الشيعة» پرداخته شده است. عناوين اين درس عبارتند از: [[محدث نورى]] و كتاب «[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]»؛ آثار و تأليفات محدث نورى؛ [[آيتالله بروجردى]] و كتاب «جامع احاديث الشيعة» و ويژگىها و امتيازات اين كتاب<ref>همان، ص233</ref> | در درس چهاردم، به دو جامع حديثى كه به نحوى در ارتباط با كتاب «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» نوشته شدهاند، يعنى «[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]» و «جامع احاديث الشيعة» پرداخته شده است. عناوين اين درس عبارتند از: [[محدث نورى]] و كتاب «[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]»؛ آثار و تأليفات محدث نورى؛ [[آيتالله بروجردى]] و كتاب «جامع احاديث الشيعة» و ويژگىها و امتيازات اين كتاب<ref>همان، ص233</ref> | ||
در آخرين درس، با تعدادى ديگر از جوامع حديثى شيعه كه در سه قرن اخير تأليف شدهاند آشنا خواهيم شد؛ ازاينرو | در آخرين درس، با تعدادى ديگر از جوامع حديثى شيعه كه در سه قرن اخير تأليف شدهاند آشنا خواهيم شد؛ ازاينرو نویسنده در اين درس، ابتدا كتابهاى «[[عوالم العلوم و المعارف]]»، «[[جامع المعارف و الاحكام]]» را معرفى نموده و سپس به سه مجوعه حديثى كه در دوره معاصر نوشته شدهاند پرداخته است.<ref>همان، ص252</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مأخذ مورد استفاده | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مأخذ مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
در پاورقىها علاوه بر ذكر منابع، توضيحاتى پيرامون برخى از كلمات و عبارات متن ذكر شده است. | در پاورقىها علاوه بر ذكر منابع، توضيحاتى پيرامون برخى از كلمات و عبارات متن ذكر شده است. | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۹: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||