الشيعة في العالم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهامزدایی)') |
||
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =صحوة المستبعدین و استراتیجیتهم | | عنوانهای دیگر =صحوة المستبعدین و استراتیجیتهم | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[توال، فرانسوا]] ( | [[توال، فرانسوا]] (نویسنده) | ||
[[عون، نسیب]] (مترجم) | [[عون، نسیب]] (مترجم) | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12335 | ||
| کتابخوان همراه نور =12335 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهامزدایی)}} | |||
'''الشيعة في العالم صحوة المستبعدين و استراتيجيتهم''' اثر نویسنده فرانسوى [[توال، فرانسوا|فرانسوا توال]]، كتابى است در بررسى وضعيت شیعیان جهان. اصل كتاب به زبان فرانسوى و در سال 1992م نوشته شده و به قلم نسيب عون، به عربى ترجمه شده است. | |||
آنچه باعث اهميت كتاب گرديده، آن است كه نویسنده آن جزء مستشرقين بوده و از نزدیک با كشورهاى اسلامى و شيعى آشناست.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8127/1/11 مقدمه ناشر، ص11]</ref> | |||
==ساختار== | |||
كتاب با سه مقدمه از ناشر، مترجم و نویسنده آغاز و مطالب در دو قسمت ارائه شده است: در ابتدا وضعيت شیعیان ایران و سپس شیعیان عرب مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | |||
== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه مترجم، ضمن اشاره به خصوصيات كتاب، اين نكته بيان شده كه اثر حاضر، نه در دفاع از تشيع و نه در تعريض به اهل سنت نوشته شده است، بلكه صرفا بيان تاريخ و وقايع آن مىباشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8127/1/16 مقدمه مترجم، ص16]</ref> | |||
در مقدمه نویسنده، ضمن بررسى كوتاه وضعيت شيعه در عراق، لبنان، سوريه، ایران، افغانستان، پاکستان و شبه قاره هند، خلاصهاى از مطالب دو قسمت كتاب، ارائه گرديده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8127/1/19 همان، ص19]</ref> | |||
در مقدمه | |||
در | نویسنده در قسم اول، به بررسى تجربه ایرانى در تشكيل حكومت شيعى حتى قبل از انقلاب اسلامى در سال 1979م پرداخته و بر اين باور است كه دولت شيعى، از اواخر قرن شانزدهم، مذهب رسمى بلاد فارس بوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8127/1/29 مقدمه نویسنده، ص29]</ref> | ||
در اين بخش از كتاب، تاريخ ایران و تاريخ شيعه، مورد مطالعه و بررسى قرار گرفته و شيعهبودن و ایرانیت، دو حقيقتى شناخته شده كه يكى، مستوجب ديگرى است؛ البته بين اين دو نبايد خلط نمود چراكه تمام ایرانیان شيعه نبوده و تمام شیعیان نيز ایرانى نيستند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8127/1/30 همان، ص30]</ref> | |||
در اين | از جمله مباحث مطرح شده در اين قسمت، عبارت است از: نقاط تمركز بر انقلاب اسلامى؛ ارتباطات با هزارههاى افغانستان، علويون تركيه، شیعیان شبه قاره هند و شیعیان آسياى مركزى. | ||
از | نویسنده در قسم دوم، با عنوان شيعه عربى، با بررسى تاريخ شيعه از خلفاى صدر اسلام و مخصوصاًً سلاطين بنىعثمان، به اين نتيجه مىرسد كه شیعیان در طول تاريخ، مورد ظلم واقع شده و هميشه از مناصب و موقعيتهاى حساس سياسى و اجتماعى، دور و غالباً ً در فقر نگه داشته شدهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8127/1/31 همان، ص31]</ref>مباحث اين قسمت، عبارتند از شیعیان عراق؛ خليج شيعى؛ شیعیان يمن؛ سوريه و علويان آن؛ انقلاب شیعیان لبنان. | ||
آنچه باعث برترى كتاب بر ساير آثار مشابه شده و از جمله خصوصيات آن به شمار مىرود، كوشش نویسنده در ارائه نقشه كامل جغرافيايى، سياسى و استراتژيك از مذاهب شيعه و اهل آن در دنياى معاصر مىباشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8127/1/11 مقدمه ناشر، ص11]</ref> | |||
آنچه باعث برترى كتاب بر ساير آثار مشابه شده و از جمله خصوصيات آن به شمار مىرود، كوشش | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مراجع عربى و غير عربى مورد استفاده مترجم، در انتهاى كتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مراجع عربى و غير عربى مورد استفاده مترجم، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
ملحقات، در انتهاى كتاب آمده است. اين ملحقات عبارتند از: فرق شيعه و پيوستگى سلسله ائمه؛ نامهاى فرق شيعى؛ تواريخ اسلامى و شيعى و ساختار جمعيتى شيعه در كشورهاى مختلف.<ref>كتاب، ص175-182</ref> | ملحقات، در انتهاى كتاب آمده است. اين ملحقات عبارتند از: فرق شيعه و پيوستگى سلسله ائمه؛ نامهاى فرق شيعى؛ تواريخ اسلامى و شيعى و ساختار جمعيتى شيعه در كشورهاى مختلف.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8127/1/175 كتاب، ص175-182]</ref> | ||
پاورقىها اندك بوده و بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | پاورقىها اندك بوده و بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
== منابع مقاله == | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن كتاب | مقدمه و متن كتاب | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[الشيعة في العالم (لبیب بیضون)]] | [[الشيعة في العالم (لبیب بیضون)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۲
الشیعه فی العالم | |
---|---|
پدیدآوران | توال، فرانسوا (نویسنده) عون، نسیب (مترجم) |
عنوانهای دیگر | صحوة المستبعدین و استراتیجیتهم |
ناشر | دار الفارابي |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 2007 م |
چاپ | 1 |
موضوع | شیعه - فعالیتهای سیاسی شیعه - کشورهای اسلامی |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 239 /ت9ش9 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الشيعة في العالم صحوة المستبعدين و استراتيجيتهم اثر نویسنده فرانسوى فرانسوا توال، كتابى است در بررسى وضعيت شیعیان جهان. اصل كتاب به زبان فرانسوى و در سال 1992م نوشته شده و به قلم نسيب عون، به عربى ترجمه شده است.
آنچه باعث اهميت كتاب گرديده، آن است كه نویسنده آن جزء مستشرقين بوده و از نزدیک با كشورهاى اسلامى و شيعى آشناست.[۱]
ساختار
كتاب با سه مقدمه از ناشر، مترجم و نویسنده آغاز و مطالب در دو قسمت ارائه شده است: در ابتدا وضعيت شیعیان ایران و سپس شیعیان عرب مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
گزارش محتوا
در مقدمه مترجم، ضمن اشاره به خصوصيات كتاب، اين نكته بيان شده كه اثر حاضر، نه در دفاع از تشيع و نه در تعريض به اهل سنت نوشته شده است، بلكه صرفا بيان تاريخ و وقايع آن مىباشد.[۲]
در مقدمه نویسنده، ضمن بررسى كوتاه وضعيت شيعه در عراق، لبنان، سوريه، ایران، افغانستان، پاکستان و شبه قاره هند، خلاصهاى از مطالب دو قسمت كتاب، ارائه گرديده است.[۳]
نویسنده در قسم اول، به بررسى تجربه ایرانى در تشكيل حكومت شيعى حتى قبل از انقلاب اسلامى در سال 1979م پرداخته و بر اين باور است كه دولت شيعى، از اواخر قرن شانزدهم، مذهب رسمى بلاد فارس بوده است.[۴]
در اين بخش از كتاب، تاريخ ایران و تاريخ شيعه، مورد مطالعه و بررسى قرار گرفته و شيعهبودن و ایرانیت، دو حقيقتى شناخته شده كه يكى، مستوجب ديگرى است؛ البته بين اين دو نبايد خلط نمود چراكه تمام ایرانیان شيعه نبوده و تمام شیعیان نيز ایرانى نيستند.[۵]
از جمله مباحث مطرح شده در اين قسمت، عبارت است از: نقاط تمركز بر انقلاب اسلامى؛ ارتباطات با هزارههاى افغانستان، علويون تركيه، شیعیان شبه قاره هند و شیعیان آسياى مركزى.
نویسنده در قسم دوم، با عنوان شيعه عربى، با بررسى تاريخ شيعه از خلفاى صدر اسلام و مخصوصاًً سلاطين بنىعثمان، به اين نتيجه مىرسد كه شیعیان در طول تاريخ، مورد ظلم واقع شده و هميشه از مناصب و موقعيتهاى حساس سياسى و اجتماعى، دور و غالباً ً در فقر نگه داشته شدهاند.[۶]مباحث اين قسمت، عبارتند از شیعیان عراق؛ خليج شيعى؛ شیعیان يمن؛ سوريه و علويان آن؛ انقلاب شیعیان لبنان.
آنچه باعث برترى كتاب بر ساير آثار مشابه شده و از جمله خصوصيات آن به شمار مىرود، كوشش نویسنده در ارائه نقشه كامل جغرافيايى، سياسى و استراتژيك از مذاهب شيعه و اهل آن در دنياى معاصر مىباشد.[۷]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مراجع عربى و غير عربى مورد استفاده مترجم، در انتهاى كتاب آمده است.
ملحقات، در انتهاى كتاب آمده است. اين ملحقات عبارتند از: فرق شيعه و پيوستگى سلسله ائمه؛ نامهاى فرق شيعى؛ تواريخ اسلامى و شيعى و ساختار جمعيتى شيعه در كشورهاى مختلف.[۸]
پاورقىها اندك بوده و بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب