شرح مناجات شعبانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح مناجات شعبانیه (ابهام زدایی)' به 'شرح مناجات شعبانیه (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'شرح مناجات شعبانیه (ابهام زدایی)' به 'شرح مناجات شعبانیه (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR02155J1.jpg
| تصویر =NUR02155J1.jpg
خط ۷: خط ۶:
[[قربانی لاهیجی، زین‌العابدین]] (مقدمه‌نويس)
[[قربانی لاهیجی، زین‌العابدین]] (مقدمه‌نويس)


[[محمدی گیلانی، محمد]] (نويسنده)
[[محمدی گیلانی، محمد]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏270‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏702‎‏ ‎‏م‎‏3
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏270‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏702‎‏ ‎‏م‎‏3
خط ۱۹: خط ۱۸:
| سال نشر = 1373 ش  
| سال نشر = 1373 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2155AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02155AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02155
| کتابخوان همراه نور =02155
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| شرح مناجات شعبانیه (ابهام‌زدایی)}} 
'''شرح مناجات شعبانيه'''، شرح كوتاهى است بر دعاى بسيار عالى و معروف مناجات شعبانيه كه توسط [[محمدی گیلانی، محمد|آیت‌الله محمد محمدى گيلانى]]، به زبان پارسى به رشته تحرير درآمده است. مقدمه و پاورقى از [[قربانی لاهیجی، زین‌العابدین|زين‌العابدين قربانى]] لاهيجى است.
'''شرح مناجات شعبانيه'''، شرح كوتاهى است بر دعاى بسيار عالى و معروف مناجات شعبانيه كه توسط [[محمدی گیلانی، محمد|آیت‌الله محمد محمدى گيلانى]]، به زبان پارسى به رشته تحرير درآمده است. مقدمه و پاورقى از [[قربانی لاهیجی، زین‌العابدین|زين‌العابدين قربانى]] لاهيجى است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل است بر مقدمه محقق، متن مناجات شعبانيه، مقدمه مؤلف و شرح مناجات.
كتاب، مشتمل است بر مقدمه محقق، متن مناجات شعبانيه، مقدمه مؤلف و شرح مناجات.


روش شارح، بدين‌گونه است كه نخست، فقره مناجات شعبانيه را با عنوان «قوله:...» همراه با اعراب نقل مى‌نمايد و بعد ترجمه پارسى تحت اللفظى آن را ذكر مى‌كند و سپس به شرح فقره مزبور مى‌پردازد.
روش شارح، بدين‌گونه است كه نخست، فقره مناجات شعبانيه را با عنوان «قوله:...» همراه با اعراب نقل مى‌نمايد و بعد ترجمه پارسى تحت اللفظى آن را ذكر مى‌كند و سپس به شرح فقره مزبور مى‌پردازد.


شارح، عبارات شرح را به لطايف آيات قرآنى و ظرايف روايات اهل بيت و پيامبر گرامى(ص) و اشعار آبدار عرفانى، مشحون و مزين ساخته است تا ملال‌آور نباشد.
شارح، عبارات شرح را به لطايف آيات قرآنى و ظرايف روايات اهل‌بيت و پيامبر گرامى(ص) و اشعار آبدار عرفانى، مشحون و مزين ساخته است تا ملال‌آور نباشد.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
[[قربانی لاهیجی، زین‌العابدین|زين‌العابدين قربانى]] لاهيجى، در مقدمه‌اى كه بر اين شرح نوشته است، به اهميت و نقش دعا و مناجات در زندگى امروزى و دنياى كنونى پرداخته و سپس مناجات شعبانيه را معرفى كرده و منابع آن را يادآور شده و سخنانى را از [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قده) پيرامون اهميت مناجات شعبانيه از صحيفه نور نقل نموده است و پس از آن، به توضيح پيرامون شرح حاضر و مؤلف آن پرداخته و سبب و چگونگى چاپ اين كتاب را بيان كرده است.
[[قربانی لاهیجی، زین‌العابدین|زين‌العابدين قربانى]] لاهيجى، در مقدمه‌اى كه بر اين شرح نوشته است، به اهميت و نقش دعا و مناجات در زندگى امروزى و دنياى كنونى پرداخته و سپس مناجات شعبانيه را معرفى كرده و منابع آن را يادآور شده و سخنانى را از [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قده) پيرامون اهميت مناجات شعبانيه از صحيفه نور نقل نموده است و پس از آن، به توضيح پيرامون شرح حاضر و مؤلف آن پرداخته و سبب و چگونگى چاپ اين كتاب را بيان كرده است.


شارح، قبل از شرح مناجات، در مقدمه، از مصادر مناجات و راوى آن؛ يعنى حسين بن خالويه، تجلى عرفان حقيقى و ناب محمدى از مناجات شعبانيه، شيوه عارف‌نمايان و در تنگنا قرار گرفتن عارفان حقيقى سخن گفته است.
شارح، قبل از شرح مناجات، در مقدمه، از مصادر مناجات و راوى آن؛ يعنى حسين بن خالويه، تجلى عرفان حقيقى و ناب محمدى از مناجات شعبانيه، شيوه عارف‌نمايان و در تنگنا قرار گرفتن عارفان حقيقى سخن گفته است.


وى در مورد عارف‌نمايان مى‌نويسد: «سالوسى ايشان، موجب گرديد تا فقها و محدثان شيعى و سنى كه به مباحث عرفانى ناآشنا بودند، به همه عارفان و معارف، بدبين و ظنين گردند؛ تا جايى كه [[علامه مجلسى]](قده) يك سوم از دعاى عرفه سيد الشهداء(ع) را كه عرفان ناب و عريان بوده، در كتاب «زاد المعاد» ذكر نفرموده و مرحوم [[قمی، عباس|محدث قمى]]، به‌عنوان زيادتى در «[[مفاتيح الجنان]]» ذكر كرده است».
وى در مورد عارف‌نمايان مى‌نويسد: «سالوسى ايشان، موجب گرديد تا فقها و محدثان شيعى و سنى كه به مباحث عرفانى ناآشنا بودند، به همه عارفان و معارف، بدبين و ظنين گردند؛ تا جايى كه [[علامه مجلسى]](قده) يك سوم از دعاى عرفه سيدالشهداء(ع) را كه عرفان ناب و عريان بوده، در كتاب «زاد المعاد» ذكر نفرموده و مرحوم [[قمی، عباس|محدث قمى]]، به‌عنوان زيادتى در «[[مفاتيح الجنان]]» ذكر كرده است».


او در پايان مقدمه، اشاره مى‌كند كه معارف حقيقى هميشه در بن ديوار، از دست‌رس اغيار مصون است و روايات شيعى و سنى دلالت مى‌كند كه آن گنج نهفته در زير ديوار كه خضر(ع) آبادش نمود، گنج معارف بوده است و خضرهاى زمان، هريك در عصر خويش، مأمور حفظ گنج معارفند و ناخشنودى بعضى از متشرعه زيانى به اين حقيقت نمى‌رساند.
او در پايان مقدمه، اشاره مى‌كند كه معارف حقيقى هميشه در بن ديوار، از دسترس اغيار مصون است و روايات شيعى و سنى دلالت مى‌كند كه آن گنج نهفته در زير ديوار كه خضر(ع) آبادش نمود، گنج معارف بوده است و خضرهاى زمان، هريك در عصر خويش، مأمور حفظ گنج معارفند و ناخشنودى بعضى از متشرعه زيانى به اين حقيقت نمى‌رساند.


عناوين مطالبى كه در اين كتاب بيان شده، به شرح زير است:
عناوين مطالبى كه در اين كتاب بيان شده، به شرح زير است:
خط ۵۴: خط ۵۲:
ابتداى دعا به صلوات؛
ابتداى دعا به صلوات؛


صلوات بر پيامبر و اهل بيتش؛
صلوات بر پيامبر و اهل‌بيتش؛


اصرار در شنيدن دعا؛
اصرار در شنيدن دعا؛
خط ۲۲۱: خط ۲۱۹:




{{ادعیه}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}