۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله بروجردى' به 'آيت الله بروجردى') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهامزدایی)') |
||
| (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00854J1.jpg | |||
| عنوان =منابع فقه شیعه | |||
| | | عنوانهای دیگر =مکاسب محرمه، معاملات و عقد بیع (1) | ||
| | |||
ترجمه جامع احادیث الشیعة | ترجمه جامع احادیث الشیعة | ||
جامع احادیث الشیعه. فارسی. برگزیده. | جامع احادیث الشیعه. فارسی. برگزیده. | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[بروجردی، حسین]] (نویسنده) | |||
[[حسینیان قمی، مهدی]] (مترجم) | [[حسینیان قمی، مهدی]] (مترجم) | ||
| خط ۲۳: | خط ۱۷: | ||
[[مهوری، محمد حسین]] (مترجم) | [[مهوری، محمد حسین]] (مترجم) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 136/9 /ب2 ج20422 | ||
| موضوع = | |||
احادیث شیعه - قرن 14 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
معاملات - احادیث | معاملات - احادیث | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | فرهنگ سبز | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1392 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00854AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =978-964-9906-45-4 | |||
| تعداد جلد =31 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00854 | |||
| کتابخوان همراه نور =00854 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهامزدایی)}} | |||
'''منابع فقه شیعه''' ترجمه جامع أحاديث الشيعة اثر محقق بزرگوار جناب آقاى اسماعيل معزى ملايرى كه با پيشنهاد و نظارت [[بروجردی، حسین|حضرت آیتالله آقا سيد حسين بروجردى]] از مراجع بزرگ تقليد به زبان عربى مىباشد. | |||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
برخى از كاستىها و مشكلات كتب معتبر حديثى موجب شد تا [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] كه همواره به اهميت علم رجال و شناخت اسناد و جايگاه آن در استنباط فقهى تأكيد داشت، طرح اين اثر حديثى را پيشنهاد كند، اثرى كه در بر دارنده تمام احاديث فقهى و داراى باب بندى مناسب و بدون تكرار و تقطيع باشد. | |||
برخى از كاستىها و مشكلات كتب معتبر حديثى موجب شد تا [[بروجردی، حسین| | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
تجميع همه روايات فقهى شيعه در جاى مناسب و تلفيق اسناد و متون و رتبه بندى و نظم خاص هر حديث ويژگى عمومى مجلدات گسترده اين اثر و هدف اصلى آن است. | تجميع همه روايات فقهى شيعه در جاى مناسب و تلفيق اسناد و متون و رتبه بندى و نظم خاص هر حديث ويژگى عمومى مجلدات گسترده اين اثر و هدف اصلى آن است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتدا قرار بود اين كتاب تنها ناظر به احاديث كتاب [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] باشد و با نام تهذيب الوسائل منتشر شود اما در ادامه كار تصميم گرفته شد كه شامل تمام احاديث فقهى شيعه از كتب اربعه و وسائل الشيعه و حتى [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] و ديگر متون حديثى باشد. | |||
نام كتاب را [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] خود برگزيد و در ابتدا با استقبال شاگردان ايشان از اين طرح، اجراى آن به اهتمام تعدادى از آنها و اشراف و نظارت مستمر خود [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] آغاز شد اما در جريان كار بسيارى از افراد از ادامه همكارى باز ايستادند و در نهايت باب بندى و كار تأليف و چاپ آن را اسماعيل معزى ملايرى به انجام رساند. | |||
چاپ نخستين جلد كتاب شامل ابواب مقدمات و طهارت در 1380ق چند روز پس از وفات [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]]، در قطع رحلى منتشر گرديد. | |||
چاپ نخستين جلد كتاب شامل ابواب مقدمات و طهارت در 1380ق چند روز پس از وفات [[بروجردی، حسین| | |||
در ابتداى كتاب باب مقدماتى گشوده شده كه در بر دارنده برخى مباحث مهم اصولى است مانند حجيت عقل، حجيت ظاهر قرآن و سنت پيامبر اكرم و مشروط بودن تكليف به عقل و بلوغ از ديدگاه احاديث. | در ابتداى كتاب باب مقدماتى گشوده شده كه در بر دارنده برخى مباحث مهم اصولى است مانند حجيت عقل، حجيت ظاهر قرآن و سنت پيامبر اكرم و مشروط بودن تكليف به عقل و بلوغ از ديدگاه احاديث. | ||
تأليف مقدمه كتاب را [[بروجردی، حسین| | تأليف مقدمه كتاب را [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] خود آغاز كرد و پس از وفات ايشان فرزندش سيد محمدحسن آن را تكميل كرد. | ||
جلد دوم كتاب در همان قطع و شامل ابوابى از مباحث نماز در 1358ق چاپ شد، چاپ كامل كتاب در قطع وزيرى در1390ق با توصيه و حمايت مالى | جلد دوم كتاب در همان قطع و شامل ابوابى از مباحث نماز در 1358ق چاپ شد، چاپ كامل كتاب در قطع وزيرى در1390ق با توصيه و حمايت مالى [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خويى]] در قم آغاز شد و در 1415 در 26 جلد به پايان رسيد. | ||
آخرين چاپ جامع احاديث الشيعه با اضافات و اصلاحاتى در1371ش آغاز شد و در 1383ش در 31 جلد به پايان رسيد. مهمترين ويژگىهاى اين چاپ عبارت است از: افزودن حدود هزار حديث كه در وسائل الشيعه و مستدرك الوسائل نيامده است، ذكر معانى لغات، آوردن تعليق و توضيح | آخرين چاپ جامع احاديث الشيعه با اضافات و اصلاحاتى در1371ش آغاز شد و در 1383ش در 31 جلد به پايان رسيد. مهمترين ويژگىهاى اين چاپ عبارت است از: افزودن حدود هزار حديث كه در وسائل الشيعه و [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] نيامده است، ذكر معانى لغات، آوردن تعليق و توضيح درباره برخى احاديث، تصحيح اشتباهات قبلى. | ||
اين كتاب گسترده و حديثى فقهى جامع احاديث الشيعه با هدف ترتيب و تنظيم همه احاديث شيعه بر مبناى ابواب مختلف فقه از عبادات تا قصاص و ديات تدوين يافته و برخى از مهمترين ويژگىهاى آن عبارتند از: | اين كتاب گسترده و حديثى فقهى جامع احاديث الشيعه با هدف ترتيب و تنظيم همه احاديث شيعه بر مبناى ابواب مختلف فقه از عبادات تا قصاص و ديات تدوين يافته و برخى از مهمترين ويژگىهاى آن عبارتند از: | ||
# تقطيع نشدن روايات، مگر در برخى احاديث طولانى مانند وصيت پيامبر اكرم به امام على و حديث اربعمائه. هر حديث با سند و متن كامل در يك جا و در مناسبترين باب ذكر شده است. | |||
# گردآورى همه روايات يك فرع فقهى در كنار هم و در صورتى كه بخشى از احاديث ابواب ديگر بر موضوع يك باب دلالت مىكرده، آن بخش از حديث يا مفاد آن با تعيين شماره باب و حديث در ذيل باب آمده است. | |||
# تلفيق اسناد و متون يعنى در صورت اشتراك سند حديث با حديث پيشين، بخشهاى مشترك سند تكرار نشده و با عبارت «بهذ الإسناد» مشخص شده است. | |||
#:در صورت اختلاف متن در لفظ و معنا، همگى جداگانه و به صورت كامل نقل شده است. | |||
#:اين ويژگى امكان مقايسه احاديث را از نظر موارد اشتراك و اختلاف سند و متن فراهم ساخته و به علاوه از حجيم شدن كتاب جلوگيرى كرده است. | |||
#ذكر شدن آيات مربوط به موضوع هر باب در ابتداى باب به ترتيب قرآنى. | |||
در صورت اختلاف متن در لفظ و معنا، همگى جداگانه و به صورت كامل نقل شده است. | #ابتدا احاديثى كه بر طبق مضمون آنها فتوا داده شده و سپس احاديث معارض آورده شده و روايات عام پيش از روايات خاص و روايات مطلق قبل از احاديث مقيد آمده است. | ||
#جدا شدن روايات سنن، آداب و ادعيه از احاديث مربوط به احكام فقهى و آوردن آنها در مجلدى جداگانه | |||
اين ويژگى امكان مقايسه احاديث را از نظر موارد اشتراك و اختلاف سند و متن فراهم ساخته و به علاوه از حجيم شدن كتاب جلوگيرى كرده است. | #تمامى احاديث منقول از كتب اربعه از مصادر اصلى خود نقل و مكررا با نسخ خطى معتبر مقابله شدهاند. | ||
اين كتاب تمام ابواب و كتابهاى مرسوم فقهى شيعه از باب طهارت تا كتاب ديات را پوشش داده و در هر باب، فصول و مباحث فرعى و مفصلى گشوده شده و در ذيل اين مباحث باز فروعات فقهى گستردهاى آمده و متناسب با هر مبحث و فرع فقهى احاديث و اخبار مستند بسيارى نقل گرديده و به اين ترتيب يك دوره فقه استدلالى حديثى شيعه بر مبناى نظريات و اخبار اهلبيت عليهمالسلام تدوين و تنظيم شده است. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[جامع أحاديث الشيعة]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||