تاریخ تشیع و مزارات شهرستان ساری: تفاوت میان نسخه‌ها

[[فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی]] (نويسنده)

| تعداد جلد =1

| کتابخانۀ دیجیتال نور =8112

 

 

== ساختار ==

 

 

مطالب اين كتاب به روش تحقيق و پژوهش از صدها منبع و مأخذ معتبر گردآورى شده و افزون بر آن، نويسنده براى ارائه دقيق‌تر مطالب، با حضور در هر مزار و زيارتگاه، اطلاعاتى نيز به‌صورت شفاهى از افراد مطلع دريافت كرده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/25|مقدمه، ص25]]</ref>

== گزارش محتوا ==

نويسنده در مقدمه، ابتدا تاريخچه مختصرى از تاريخ طبرستان و هجرت امامزادگان به اين سرزمين را ذكر كرده، سپس به معرفى آثار نويسندگان و مورخان، پيرامون قيام‌هاى سادات مهاجر به طبرستان پرداخته است؛ يكى از قديمى‌ترين آنها مجموعه «أخبار أئمة الزيدية في طبرستان و ديلمان و جيلان» است كه مجموعه‌اى از نصوص تاريخى است كه توسط ويلفرد مادولونگ جمع‌آورى و تحقيق شده است. پس از اين كتاب مى‌توان از كتب انساب كه از قرن سوم تا يازدهم تدوين شده و درباره مهاجرت سادات به طبرستان مطالب زيادى دارد، نام برد.

در اين ميان، مؤلفان محلى نيز همچون [[مرعشی، ظهیرالدین|سيد ظهيرالدين مرعشى]]، [[ابن اسفندیار، محمد بن حسن|ابن اسفنديار]] و اعتمادالسلطنه خدمات شايان ذكرى جهت تدوين زندگانى علويان شمال ايران نموده‌اند كه خميرمايه‌ى اكثر پژوهش‌هاى محققين معاصر است.

دكتر [[ستوده، منوچهر|منوچهر ستوده]] با كتاب «از آستارا تا استرآباد»، به مزارات و بقاع متبركه گيلان، مازندران و گرگان پرداخته و گام مهمى در شناخت اين بقاع متبركه مبذول داشته است. ظاهراً به جهت كثرت مزارات و بدى راه‌ها و عدم امكانات، باعث شده كه از مجموع دو هزار مزار اين دو استان تنها به بررسى مشاهير مزارات بپردازد و به وجود برخى ديگر از آنان فهرست‌وار اشاره كند. اگرچه كتاب فوق، حاوى مطالب سودمندى است، اما به جهت عدم تسلط وى به علم انساب، تحقيق جدى در خصوص شخصيت‌هاى مدفون در آن، صورت نگرفته و همان قول مشهور كه غالباً فرزندان امام موسى كاظم(ع) در بين اهالى شهرت دارد را بيان نموده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/22|مقدمه، ص22]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/25|25]]</ref>

وى پيشينه موضوع مورد بحث خود را فاقد آثار جامع دانسته و مى‌نويسد: كار جدى در خصوص بقاع متبركه استان مازندران صورت نگرفته، جز اينكه برخى از دانشجويان به‌عنوان رساله كارشناسى ارشد به بررسى برخى از مزارات پرداخته‌اند كه باز هم مشكلى را براى عموم جامعه كه تشنه شناخت صاحبان اين بقاع مى‌باشند، حل نكرده است. در سال 1382ش نيز كتابى تحت عنوان «سيرى در تاريخ علويان غرب مازندران» توسط مصطفى خلعت‌برى ليماكى تأليف شده كه به بررسى بقاع متبركه شهرهاى تنكابن و رامسر پرداخته‌اند و تنها درباره چند مزار مشهور، به زندگانى خفتگان در آن پرداخته‌اند.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/24|همان، ص24]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/25|25]]</ref>

 

 

فصل اول كتاب با معرفى جغرافياى طبرستان آغاز شده است. طبرستان در جنوب و جنوب شرقى درياى خزر قرار دارد و سرزمينى سرسبز، آباد و داراى موانع طبيعى بوده است. نويسنده سپس توصيفات منابع مختلف از اين منطقه و محدوده جغرافيايى و تاريخچه اين منطقه را مورد بررسى قرار داده است.

در فصل دوم كتاب، معرفى امامزادگان با ذكرى از امامزاده ابراهيم مدفون در اسفندين آغاز شده است. نويسنده، اسامى آن بزرگواران را به ترتيب حروف الفبا آورده است. گاه مكان‌هاى مختلفى به يك امامزاده نسبت داده شده كه نويسنده به آنها اشاره كرده و مطلبى به‌دست‌آمده در آن رابطه را با ذكر منبع آن ارائه نموده است. حسين بن موسى(ع) از جمله اين شخصيت‌هاست كه در شيراز، بهبهان، طبس، قزوين و نيز در سارى بقاعى به نام ايشان معروف است كه نويسنده به بررسى آن پرداخته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/219|همان، ص219]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/230|230]]</ref>

نويسنده گاه نياز ديده است كه واقعه‌اى تاريخى و يا نهضتى را بيشتر توضيح دهد؛ به‌عنوان مثال در شماره 153 از فصل دوم كتاب در معرفى امامزاده مير عماد به شرح و توضيح جنبش مير عماد پرداخته است. پس از آن چگونگى ملاقات او با امير تيمور گوركانى، فرزندان وى و نسب‌نامه‌هاى سادات مير عمادى را توضيح داده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/474|متن كتاب، ص474]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8112/1/495|495]]</ref>

<references />

== منابع مقاله ==