۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام زدایی)' به 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام زدایی)' به 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌‌زدایی)') |
||
| (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03473J1.jpg | |||
| عنوان =شرح نهج‌البلاغة | |||
| عنوان‌های دیگر =نهج‌البلاغه. شرح. فارسی - عربی | |||
| | |||
| | |||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مدرس وحید، احمد]] (شارح) | |||
[[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول]] ( | [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول]] (نویسنده) | ||
[[شریف الرضی، محمد بن حسین]] (گردآورنده) | [[شریف الرضی، محمد بن حسین]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 38/02 /م4ش4 | |||
| موضوع = | |||
علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبه‌ها | |||
|کد کنگره | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نامه‌ها | ||
علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار | |||
علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - نقد و تفسیر | |||
|موضوع | |||
علی بن | |||
علی بن | |||
علی بن | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
[بی نا] | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =[بی جا] - [بی جا] | ||
| سال نشر = | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03473AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =13 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03473 | |||
| کتابخوان همراه نور =03473 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''شرح نهج‌البلاغه'''، تألیف [[مدرس وحید، احمد|احمد مدرس وحيد]] به زبان فارسى - عربى است. يكى از شروح مفصل خطبه‌هاى نهج‌البلاغه است كه در سال‌هاى آتى نوشته شده است. مؤلف در گزارش خطبه‌هاى نهج‌البلاغه به طور كامل از لحاظ مسانيد حديثى و روايى، لغات، اعراب و معانى هر خطبه را مورد بررسى و شرح قرار داده است. | |||
== ساختار == | |||
اين اثر شامل دوازده جلد مى‌باشد كه جلد اول به عنوان مقدمه منظور شده است. | اين اثر شامل دوازده جلد مى‌باشد كه جلد اول به عنوان مقدمه منظور شده است. | ||
مؤلف در تألیف خود اول مصادر حديثى خطبه‌ها را بررسى كرده است، سپس به سراغ متن عربى رفته و بعد از ذكر آن لغات، اعراب و معنى متن عربى نهج‌البلاغه مورد تحقيق قرار گرفته است. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
جلد اول كتاب، شامل مقدمه كه خود در بردارنده علم معانى، بيان و بديع مى‌باشد. چنانكه در تعريف علم معانى بيان شده است كه «و هو علم يعرف به احوال اللفظ العربى التى بها يطابق اللفظ مقتضى الحال؛ بدان كه معانى، علمى است؛ (يعنى ملكه‌اى است كه مقتدر مى‌شود، صاحب اين ملكه با، دراكات جزئيه و صناعه هم ناميده مى‌شود.» همچنين در بيان علم بيان داشته «علمى است كه شناخته مى‌شود با آن ايراد معنى واحد به طرق مختلفه در وضوح دلالت. | جلد اول كتاب، شامل مقدمه كه خود در بردارنده علم معانى، بيان و بديع مى‌باشد. چنانكه در تعريف علم معانى بيان شده است كه «و هو علم يعرف به احوال اللفظ العربى التى بها يطابق اللفظ مقتضى الحال؛ بدان كه معانى، علمى است؛ (يعنى ملكه‌اى است كه مقتدر مى‌شود، صاحب اين ملكه با، دراكات جزئيه و صناعه هم ناميده مى‌شود.» همچنين در بيان علم بيان داشته «علمى است كه شناخته مى‌شود با آن ايراد معنى واحد به طرق مختلفه در وضوح دلالت. | ||
| خط ۷۳: | خط ۵۱: | ||
اين خطبه ناميده شده به «شقشقيّه» شقشقيّه «علوّيه» و ناميده شده به «مقمّصه» به جهت اشتمالش در اوّلش به لفظ تقّمص، همچنان كه تعبير مى‌آورند از بعض سوره‌ها و اين از خطبه‌هاى مشهوره «اميرالمؤمنين عليه‌السّلام» مى‌باشد، مفيد عليه‌الرّحمه - گفته: شهرت اين خطبه كافى است از بيان سند- عامّه و خاصّه روايت كرده و شرح كرده‌اند، و الفاظش را ضبط كرده‌اند، بدون اين كه در متن و سندش غمز نمايند، و هر كه از عامه منكر شده بودن اين خطبه كريمه را از كلام اميرالمؤمنين عليه‌السّلام- منشأش تعصّب بسلف بوده، نظر به اشتمال اين خطبه شريفه به تظلّم و شكايت در امر امامت و ولايتش به اغتصاب خلافت، «و ابن ابى‌الحديد» شارح نهج‌البلاغه - با اين كه يقين تامّ دارد و اثبات كرده خودش كه اين خطبه يقينا و يقينا از كلام اميرالمؤمنين عليه‌السّلام است، تعصّب سلف وادارش كرده، بعضى كلماتش كه صراحت تامّ دارد بر غصب خلافت - تاويل كرده، بلا داع و بلا شاهد، و اين خطبه شريفه، گويا كه باعث شده به بعضى‌ها كه جهلا يا تجاملا، بلكه از باب عناد و مكابره، نهج‌البلاغه را نسبت داده‌اند، به رضى ره گفته‌اند، از منشأت رضى است؛ در حالى كه اين خطبه شريفه در كتاب‌هاى علماء مشهور و خطهاى مشهوره و معروفه موجود است، قبل از زمان رضى، آن‌ها كه مقدّم از رضى هستند، و خطبه «شقشقيّه» را در كتاب خود ثبت كرده‌اند...». | اين خطبه ناميده شده به «شقشقيّه» شقشقيّه «علوّيه» و ناميده شده به «مقمّصه» به جهت اشتمالش در اوّلش به لفظ تقّمص، همچنان كه تعبير مى‌آورند از بعض سوره‌ها و اين از خطبه‌هاى مشهوره «اميرالمؤمنين عليه‌السّلام» مى‌باشد، مفيد عليه‌الرّحمه - گفته: شهرت اين خطبه كافى است از بيان سند- عامّه و خاصّه روايت كرده و شرح كرده‌اند، و الفاظش را ضبط كرده‌اند، بدون اين كه در متن و سندش غمز نمايند، و هر كه از عامه منكر شده بودن اين خطبه كريمه را از كلام اميرالمؤمنين عليه‌السّلام- منشأش تعصّب بسلف بوده، نظر به اشتمال اين خطبه شريفه به تظلّم و شكايت در امر امامت و ولايتش به اغتصاب خلافت، «و ابن ابى‌الحديد» شارح نهج‌البلاغه - با اين كه يقين تامّ دارد و اثبات كرده خودش كه اين خطبه يقينا و يقينا از كلام اميرالمؤمنين عليه‌السّلام است، تعصّب سلف وادارش كرده، بعضى كلماتش كه صراحت تامّ دارد بر غصب خلافت - تاويل كرده، بلا داع و بلا شاهد، و اين خطبه شريفه، گويا كه باعث شده به بعضى‌ها كه جهلا يا تجاملا، بلكه از باب عناد و مكابره، نهج‌البلاغه را نسبت داده‌اند، به رضى ره گفته‌اند، از منشأت رضى است؛ در حالى كه اين خطبه شريفه در كتاب‌هاى علماء مشهور و خطهاى مشهوره و معروفه موجود است، قبل از زمان رضى، آن‌ها كه مقدّم از رضى هستند، و خطبه «شقشقيّه» را در كتاب خود ثبت كرده‌اند...». | ||
بخش بعدى شروح اين خطبه قبل از | بخش بعدى شروح اين خطبه قبل از مؤلف كتاب مى‌باشد. «شروح الشقشقيّه: | ||
و به جهت اهميّت شقشقيّه علماء و ادبا اهتمام خاصّ كرده و شرح مستقلّى نوشته‌اند، 1- سيّد مرتضى علم الهدى متوّفى 2 436- شرح الخطبه الشقشقيه- سيّد علاءالدّين گلستانه كه از شرّاح نهج‌البلاغه است، 3- صاحب كتاب (نهج‌اليقين) متوّفى- 4 1100- شرح الخطبه الشقشقيّه- مولى ابراهيم...». | و به جهت اهميّت شقشقيّه علماء و ادبا اهتمام خاصّ كرده و شرح مستقلّى نوشته‌اند، 1- سيّد مرتضى علم الهدى متوّفى 2 436- شرح الخطبه الشقشقيه- سيّد علاءالدّين گلستانه كه از شرّاح نهج‌البلاغه است، 3- صاحب كتاب (نهج‌اليقين) متوّفى- 4 1100- شرح الخطبه الشقشقيّه- مولى ابراهيم...». | ||
مؤلف در تدوين كتاب ابتدا بخشى از متن عربى را آورده و سپس در هر قسمت براى شرح سه مبحث لغات، اعراب و معنى را در مورد آن مورد بررسى قرار داده است. | |||
مانند: اين كه بعد از آوردن متن اول خطبه شقشقيه آورده شده است كه «اللغّه: | مانند: اين كه بعد از آوردن متن اول خطبه شقشقيه آورده شده است كه «اللغّه: | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۸۰: | ||
كتاب بدون پاورقى و توضيحات و هيچ گونه فهرستى مى‌باشد. | كتاب بدون پاورقى و توضيحات و هيچ گونه فهرستى مى‌باشد. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
متن كتاب | متن كتاب | ||
{{نهج‌البلاغه}} | {{نهج‌البلاغه}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:علی | [[رده:امام علی(ع)]] | ||