۱۰۶٬۳۶۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شرح منظومه سبزواری (ابهام زدایی)' به 'شرح منظومه سبزواری (ابهام‌زدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح منظومه سبزواری (ابهام زدایی)' به 'شرح منظومه سبزواری (ابهام‌زدایی)') |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ھ9ت7 1234 BBR | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10894 | ||
| کتابخوان همراه نور =10894 | | کتابخوان همراه نور =10894 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح منظومه سبزواری (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''تعليقة الهيدجي علی المنظومة و شرحها'''، اثر [[هیدجی، محمد|محمد هیدجی]]، شرح دو بخش از کتاب منظومه [[سبزواری، هادی|حکیم سبزواری]] به زبان عربی است. | '''تعليقة الهيدجي علی المنظومة و شرحها'''، اثر [[هیدجی، محمد|محمد هیدجی]]، شرح دو بخش از کتاب منظومه [[سبزواری، هادی|حکیم سبزواری]] به زبان عربی است. | ||
شارح، کتاب را در سال 1346ق، به پایان برده است | شارح، کتاب را در سال 1346ق، به پایان برده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص590</ref> | ||
[[هیدجی، محمد|آخوند هیدجی]] در این کتاب به شرح بخش منطق و حکمت منظومه [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] پرداخته است. در واقع این کتاب تعلیقه است بر قسمت منطق منظومه [[سبزواری، هادی|حاج ملا هادی سبزواری]] که به «اللئالي المنتظمة» موسوم است. لئالی و شرح آن که توسط خود [[سبزواری، هادی|حاجی]] نگارش یافته، یکی از متون محکم منطقی است که در حوزه‌های علمی بعد از [[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني|حاشیه ملا عبدالله]] و [[شروح الشمسية: مجموعة حواش و تعليقات|شرح شمسیه]] و جوهر النضيد و شرح مطالع، تدریس می‌شود..<ref>ر.ک: رمضانی، حسن، ص73</ref> | [[هیدجی، محمد|آخوند هیدجی]] در این کتاب به شرح بخش منطق و حکمت منظومه [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] پرداخته است. در واقع این کتاب تعلیقه است بر قسمت منطق منظومه [[سبزواری، هادی|حاج ملا هادی سبزواری]] که به «اللئالي المنتظمة» موسوم است. لئالی و شرح آن که توسط خود [[سبزواری، هادی|حاجی]] نگارش یافته، یکی از متون محکم منطقی است که در حوزه‌های علمی بعد از [[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني|حاشیه ملا عبدالله]] و [[شروح الشمسية: مجموعة حواش و تعليقات|شرح شمسیه]] و جوهر النضيد و شرح مطالع، تدریس می‌شود..<ref>ر.ک: رمضانی، حسن، ص73</ref> | ||
همچنین کتاب، تعلیقه‌ای است بر قسمت حکمت منظومه [[سبزواری، هادی|حاج ملا هادی سبزواری]] که به «غرر الفرائد» موسوم است. «غرر الفرائد» و شرح آن که آن نیز توسط خود حاجی نگارش یافته، یکی از متون دقیق و پرمحتوای فلسفی است و در حوزه‌های علوم عقلی قبل از اسفار اربعه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] تدریس می‌شود. [[سبزواری، هادی|مرحوم سبزواری]] در این اثر گران‌سنگ و ارزشمند از آثار بزرگانی همچون: [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]]، [[قطب‌الدین شیرازی]]، [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|محقق طوسی]]، [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین بن عربی]] و دیگران بهره جسته و از این طریق زمینه را برای ورود در اسفار که با توجه و اشراف بر جمیع مشارب فلسفی و عرفانی و کلامی بنیان گردیده، فراهم نموده است..<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> | همچنین کتاب، تعلیقه‌ای است بر قسمت حکمت منظومه [[سبزواری، هادی|حاج ملا هادی سبزواری]] که به «غرر الفرائد» موسوم است. «غرر الفرائد» و شرح آن که آن نیز توسط خود حاجی نگارش یافته، یکی از متون دقیق و پرمحتوای فلسفی است و در حوزه‌های علوم عقلی قبل از اسفار اربعه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] تدریس می‌شود. [[سبزواری، هادی|مرحوم سبزواری]] در این اثر گران‌سنگ و ارزشمند از آثار بزرگانی همچون: [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]]، [[قطب‌الدین شیرازی]]، [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|محقق طوسی]]، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین بن عربی]] و دیگران بهره جسته و از این طریق زمینه را برای ورود در اسفار که با توجه و اشراف بر جمیع مشارب فلسفی و عرفانی و کلامی بنیان گردیده، فراهم نموده است..<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> | ||
شیوه کار شارع در این تعلیقه چنین است که ابتدا بخشی جزئی از کتاب منظومه را در گیومه می‌آورد، سپس آدرس آن متن را که شامل شماره صفحه و سطر می‌باشد، ذکر می‌کند و در ادامه شرح و توضیحات خود را قید می‌نماید. | شیوه کار شارع در این تعلیقه چنین است که ابتدا بخشی جزئی از کتاب منظومه را در گیومه می‌آورد، سپس آدرس آن متن را که شامل شماره صفحه و سطر می‌باشد، ذکر می‌کند و در ادامه شرح و توضیحات خود را قید می‌نماید. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[دیوان حکیم هیدجی]] | [[دیوان حکیم هیدجی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن سیزدهم]] | ||