كفاية الأصول في أسلوبها الثاني: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'محققي' به 'محققی')
جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =کفایه الاصول. شرح
| عنوان‌های دیگر =کفایه الاصول. شرح
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نويسنده)
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نویسنده)


[[ایروانی، باقر]] (نويسنده)
[[ایروانی، باقر]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏3‎‏ ‎‏ک‎‏702‎‏29‎‏ ‎‏1387
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏3‎‏ ‎‏ک‎‏702‎‏29‎‏ ‎‏1387
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =5
| تعداد جلد =5
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15482
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12038
| کتابخوان همراه نور =12038
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}}
'''كفاية الأصول في أسلوبها الثاني''' تأليف شيخ [[ایروانی، باقر|باقر ايروانى]] از جمله شروح عربى كتاب [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] است كه با تقرير و اسلوبى جديد به رشته تحرير درآمده است.
'''كفاية الأصول في أسلوبها الثاني''' تأليف شيخ [[ایروانی، باقر|باقر ايروانى]] از جمله شروح عربى كتاب [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] است كه با تقرير و اسلوبى جديد به رشته تحرير درآمده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۳: خط ۵۴:
مقصد پنجم:در مطلق و مقيد وشامل پنج فصل است:
مقصد پنجم:در مطلق و مقيد وشامل پنج فصل است:


در اين مقصد به تعريف مطلق، بررسى الفاظ مطلق، مقدّمات حكمت، حمل مطلق بر مقيد، و مجمل و مبين پرداخته مى شود. به نظر مولّف مطلق عبارت است از لفظى كه دلالت بى‌قيد و شرط بر همه افرادِ از جنس خودش دارد و لفظى كه دلالت بر بعضى از افراد جنس خود بكند مقيد ناميده مى‌شود.
در اين مقصد به تعريف مطلق، بررسى الفاظ مطلق، مقدّمات حكمت، حمل مطلق بر مقيد، و مجمل و مبين پرداخته می‌شود. به نظر مولّف مطلق عبارت است از لفظى كه دلالت بى‌قيد و شرط بر همه افرادِ از جنس خودش دارد و لفظى كه دلالت بر بعضى از افراد جنس خود بكند مقيد ناميده مى‌شود.


مقصد ششم، در امارت معتبر شرعى يا عقلى است:
مقصد ششم، در امارت معتبر شرعى يا عقلى است:
خط ۷۹: خط ۸۰:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]]
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]]