حاشية الكفاية (ایروانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ا' به 'ه‌ا') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =34887 | ||
| کتابخوان همراه نور =34887 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۹: | ||
}} | }} | ||
'''حاشية | {{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}} | ||
'''حاشية الكفاية،''' حاشیه خطی [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی نجفی]] (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است. | |||
این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی | این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‌شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>. | ||
بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه | بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‌گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است. | ||
شیوه نگارش حاشیه به نحو رایج بدین ترتیب است که محشی با ذکر کلمه «قوله» به بخشی از عبارت کفایه اشاره کرده و سپس به توضیح و تشریح آن پرداخته است. برخی عبارات کفایه با خطی که بالای آن کشیده شده از عبارات شارح متمایز شده است و البته برخی نیز با عبارات محشی ممزوج شده و تمایز متن از حاشیه نیاز | شیوه نگارش حاشیه به نحو رایج بدین ترتیب است که محشی با ذکر کلمه «قوله» به بخشی از عبارت کفایه اشاره کرده و سپس به توضیح و تشریح آن پرداخته است. برخی عبارات کفایه با خطی که بالای آن کشیده شده از عبارات شارح متمایز شده است و البته برخی نیز با عبارات محشی ممزوج شده و تمایز متن از حاشیه نیاز به‌دقت دارد. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۹
| حاشية الكفاية (ایروانی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ایروانی، علی (نویسنده) |
| چاپ | 1 |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حاشية الكفاية، حاشیه خطی میرزا علی ایروانی نجفی (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» آخوند خراسانی (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.
این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‌شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.[۱]. ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.[۲].
بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.[۳]. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.[۴]. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‌گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.
شیوه نگارش حاشیه به نحو رایج بدین ترتیب است که محشی با ذکر کلمه «قوله» به بخشی از عبارت کفایه اشاره کرده و سپس به توضیح و تشریح آن پرداخته است. برخی عبارات کفایه با خطی که بالای آن کشیده شده از عبارات شارح متمایز شده است و البته برخی نیز با عبارات محشی ممزوج شده و تمایز متن از حاشیه نیاز به‌دقت دارد.
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب.