۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)') |
||
| (۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02130J1.jpg | |||
| عنوان =أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة | |||
| عنوان‌های دیگر =الکفایه الاصول. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (شارح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /آ3 ک7023 1372 | ||
| موضوع = | |||
آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اصول فقه شیعه | اصول فقه شیعه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|- | | سال نشر = 1415 ق | ||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02130AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =3 | ||
|- | | شابک =964-335-015-0 | ||
| | | تعداد جلد =2 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02130 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =02130 | ||
|کد | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية'''، تألیف [[امام خمینى(ره)]] است. مجموعۀ تعليقات [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بر کتاب «[[كفاية الأصول]]» مرحوم [[آخوند خراسانى]]. | |||
اين کتاب در مباحث عقليّه است و [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] در این کتاب به بررسى دقيق مباحث اصولى پرداخته و نظرياتى نو و ارزشمند را در این علم مطرح نموده است. | |||
اين کتاب در مباحث عقليّه است و [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] در | |||
==ساختار== | |||
اين کتاب؛ شامل مباحث عقلى علم اصول است و در آن، به مباحث قطع، تجرى، طرق و امارات، علم اجمالى، حجيت ظهور، قول لغوى، اجماع، شهرت فتوايى، خبر واحد، دليل انسداد، برائت، اشتغال و بسيارى ديگر از مباحث علم اصول اشاره شده است. | اين کتاب؛ شامل مباحث عقلى علم اصول است و در آن، به مباحث قطع، تجرى، طرق و امارات، علم اجمالى، حجيت ظهور، قول لغوى، اجماع، شهرت فتوايى، خبر واحد، دليل انسداد، برائت، اشتغال و بسيارى ديگر از مباحث علم اصول اشاره شده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
امام خمینى در این کتاب با ديدگاهى شامل و نظرياتى عمیق به بررسى و حل اشكالات علم اصول و كشف اسرار آن پرداخته است. | |||
امام | |||
آن حضرت با گسترده‌تر كردن سواحل | آن حضرت با گسترده‌تر كردن سواحل این علم و فرو رفتن در اعماق مباحث آن، علم اصول را صفا و جلاى خاصى بخشيده است. ايشان این شيوه را در تمام ابواب و علومى كه مورد بحث قرار داده به كار گرفته و این نكته هنگام طرح آراء و نظريات فلسفى كه علماى بزرگ این علم در مباحث اصولى مطرح كرده‌اند آشكار و نمايان گشته است. | ||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] با فكر ثاقب و روشن خود به اشتباهات پنهان | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] با فكر ثاقب و روشن خود به اشتباهات پنهان این نظريات اشاره كرده و به بررسى نكات ضعف و اصلاح آنها پرداخته و هر مطلبى را در جايگاه صحيح خود قرار داده است. | ||
علاوه بر آن، ايشان به بررسى و مناقشه در آراء و نظريات و ديدگاه‌هاى علماى بزرگ علم اصول؛ مانند [[نایینی، محمدحسین| | علاوه بر آن، ايشان به بررسى و مناقشه در آراء و نظريات و ديدگاه‌هاى علماى بزرگ علم اصول؛ مانند [[نایینی، محمدحسین|میرزاى نائينى]] و [[آخوند خراسانى]] و [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]] و شيخ اصفهانى نيز پرداخته است. | ||
== | ==اهمیت== | ||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] خمینى از چهره‌هاى سرشناس و انديشمند حوزۀ علمیّۀ قم بودند و از مشهورترين اساتيد آن حوزه به شمار مى‌آمدند، و این نبود مگر به دليل جايگاه رفيع علمى و ابتكار و وسعت نظر ايشان در میدان فكر و انديشه. | ||
از | از این جهت طلاب حوزه‌هاى علمیّه علاقۀ فراوانى به فراگیرى اندوخته‌هاى علمى و رمز و راز موفقيت آن دانشمند بزرگ جهان اسلام دارند. | ||
اين کتاب اثرى ارزشمند از آثار امام | اين کتاب اثرى ارزشمند از آثار امام خمینى در علم اصول است و برای علاقه‌مندان به نظريات و ديدگاه‌هاى اصولى ايشان اثرى گرانبها و قابل توجه قلمداد مى‌شود. | ||
کتاب أنوار الهداية | کتاب أنوار الهداية یکى از منابع ارزشمند درس خارج اصول به شمار مى‌آيد و مورد استفادۀ اساتيد و طلاب درس خارج اصول مى‌باشد. | ||
== | ==ویژگی‌ها== | ||
#از | #از ویژگی‌هاى مهم این کتاب جايگاه مباحث و تهذيب مطالب آن است. | ||
#:اگر چه [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] از چهره‌هاى دانشمند و بزرگ فلسفه و عرفان به شمار مى‌آيد؛ ولى هيچ‌گاه به طرح و بحث مفصل و | #:اگر چه [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] از چهره‌هاى دانشمند و بزرگ فلسفه و عرفان به شمار مى‌آيد؛ ولى هيچ‌گاه به طرح و بحث مفصل و عمیق آن مباحث در علم اصول نپرداخته، مگر به قدر ضرورت و تفصيل در مباحث آن را به جاى خود رجوع داده است. | ||
#[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بسيارى از مباحثى را كه در علم اصول ثمره و فايدۀ مهمى ندارند، حذف كرده و يا به اشاره‌اى گذرا و كوتاه اكتفا نموده است. | #[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بسيارى از مباحثى را كه در علم اصول ثمره و فايدۀ مهمى ندارند، حذف كرده و يا به اشاره‌اى گذرا و كوتاه اكتفا نموده است. | ||
#از ديگر | #از ديگر ویژگى‌هاى این کتاب ريشه‌يابى مباحث اصولى است و این كه هر مبحث بر چه اساسى طرح شده و انگیزۀ طرح آن چه بوده است. | ||
حضرت آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] در | حضرت آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] در این باره مى‌فرمايد: | ||
«شيوه و بناى امام | «شيوه و بناى امام خمینى قدس‌سره الشريف این بود كه مطالب را از اصل و ريشۀ آن ملاحظه مى‌كرد و به اساس و پايه‌هاى آن نظر مى‌افكند كه آيا این مطلب بر اساس و پايه‌اى صحيح و قابل قبول طرح شده است يا خير. | ||
ما در جلسات درس ايشان بسيار مى‌ديديم كه ايشان انگشت روى نكتۀ اساسى مى‌گذارند كه مورد قبول همه است و به مناقشه و نقد آن مى‌پردازند. | ما در جلسات درس ايشان بسيار مى‌ديديم كه ايشان انگشت روى نكتۀ اساسى مى‌گذارند كه مورد قبول همه است و به مناقشه و نقد آن مى‌پردازند. | ||
مطالب اصولى در ديدگاه ايشان تعبدى و تقليدى نبود، بلكه دائر مدار دليل و برهان بود و | مطالب اصولى در ديدگاه ايشان تعبدى و تقليدى نبود، بلكه دائر مدار دليل و برهان بود و این ویژگى ايشان موجب دقيق شدن ذهن طلاب و شاگردان ايشان و سبب رشد و پيشرفت آنها در تحقيقات و دقت نظر فراوان مى‌گشت.» | ||
(به نقل از مقدمۀ کتاب أنوار الهداية) | (به نقل از مقدمۀ کتاب أنوار الهداية) | ||
== تاريخچۀ نگارش == | ==تاريخچۀ نگارش== | ||
[[آخوند خراسانى]]، مؤلف کتاب [[كفاية الأصول]] از چهره‌هاى بزرگ علماى علم اصول به شمار مى‌آيد (درگذشت 1329 هجرى قمرى). | [[آخوند خراسانى]]، مؤلف کتاب [[كفاية الأصول]] از چهره‌هاى بزرگ علماى علم اصول به شمار مى‌آيد (درگذشت 1329 هجرى قمرى). | ||
کتاب [[كفاية الأصول]] بسيار مورد توجه اساتيد حوزه‌هاى | کتاب [[كفاية الأصول]] بسيار مورد توجه اساتيد حوزه‌هاى علمیّه قرار گرفته است و تاكنون شخصيت‌هاى بزرگى از علماى علم اصول برای طرح نظريات اصولى خود بر این کتاب شرح و تعليقه و يا حاشيه نگاشته‌اند و این مسأله موجب گشته مباحث آن مورد نقد و بررسى‌هاى گوناگونى قرار گیرد و مطالب آن بسيار دقيق گردد. | ||
نگارش | نگارش این تعليقه‌ها مباحث علم اصول را بسيار گسترده و عمیق نموده و این خود موجب رشد و شكوفايى فراوان علم اصول در عصر حاضر گرديده است، كه اينك به نام برخى از این شرح و يا تعليقه‌ها اشاره مى‌كنيم: | ||
#«شرح كفايه» نوشتۀ شيخ على بن قاسم قوچانى. درگذشت سال 1333 هجرى قمرى. | #«شرح كفايه» نوشتۀ شيخ على بن قاسم قوچانى. درگذشت سال 1333 هجرى قمرى. | ||
#«الهداية في شرح الكفاية» نوشتۀ شيخ عبدالحسين بن | #«الهداية في شرح الكفاية» نوشتۀ شيخ عبدالحسين بن محمدتقى بن حسن بن اسدالله دزفولى كاظمى. درگذشت سال 1336 هجرى قمرى. | ||
#«حاشيه بر كفايه» نوشتۀ شيخ مهدى بن | #«حاشيه بر كفايه» نوشتۀ شيخ مهدى بن ابراهیم بن هاشم دجيلى كاظمى، معروف به جرموقه. درگذشت سال 1339 هجرى قمرى. | ||
#«شرح كفايه»، نوشتۀ شيخ مهدى بن شيخ | #«شرح كفايه»، نوشتۀ شيخ مهدى بن شيخ حسین بن عزيز خالصى كاظمى. درگذشت سال 1343 هجرى قمرى در مشهد مقدس رضوى. | ||
# | #«نهایة المأمول في شرح [[كفاية الأصول]]»، نوشتۀ میرزا حسن بن عزيزالله رضوى قمى. درگذشت سال 1352 هجرى قمرى. | ||
و شرح‌ها و تعليقه‌ها و حاشيه‌هاى فراوان ديگر. | و شرح‌ها و تعليقه‌ها و حاشيه‌هاى فراوان ديگر. | ||
یکى از ارزشمندترين این شرح‌ها نيز کتاب حاضر، يعنى «أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية»، نوشتۀ امام خمینى است. | |||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] این کتاب را در 11 رمضان سال 1368 هجرى قمرى در روستاى «دركه» در شمال شمیران به نگارش در آورده است. | ||
{{آثار امام خمینی}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (موسوعه جلد 3)]] | [[أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (موسوعه جلد 3)]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
[[رده:آثار امام خمینی]] | |||