۱۱۸٬۷۱۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| شابک =978-964-438-883-5 | | شابک =978-964-438-883-5 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02724 | ||
| کتابخوان همراه نور =02724 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''الحاشية على كفاية الأصول'''، به زبان عربى، حاصل درس‌هاى خارج اصول آیت‌الله | '''الحاشية على كفاية الأصول'''، به زبان عربى، حاصل درس‌هاى خارج اصول آیت‌الله سيد [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]، در حوزه علميّه بروجرد است كه توسط آیت‌الله شيخ بهاء‌الدين حجتى بروجردى از شاگردان برجسته ايشان و از علماى بزرگ حوزه‌هاى علميّه بروجرد و قم(1309 - 1389ق)، گردآورى شده است. | ||
اين كتاب، يك دوره كامل علم اصول و شامل ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى در قالب شرح و توضيح كتاب «كفاية الاصول» [[آخوند خراسانى]] است و در حوزه‌هاى علميّه قم و بروجرد از استقبال و توجه فراوانى برخوردار گرديده و بسيارى از علماى بزرگ حوزه در درس‌هاى خارج اصول خود، براى دست‌يابى به ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى به آن مراجعه مى‌كنند. | اين كتاب، يك دوره كامل علم اصول و شامل ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى در قالب شرح و توضيح كتاب «كفاية الاصول» [[آخوند خراسانى]] است و در حوزه‌هاى علميّه قم و بروجرد از استقبال و توجه فراوانى برخوردار گرديده و بسيارى از علماى بزرگ حوزه در درس‌هاى خارج اصول خود، براى دست‌يابى به ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى به آن مراجعه مى‌كنند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين كتاب، به‌صورت حاشيه بر كتاب «كفاية لاصول» [[آخوند خراسانى]] نگاشته شده است؛ يعنى با تعبير «قوله» به نقل و شرح و نقد و بررسى عبارات [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] مى‌پردازد. مؤلف، در جاهایى كه نظر آیت‌الله بروجردى با نظر [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] متفاوت بوده، غالباً | اين كتاب، به‌صورت حاشيه بر كتاب «كفاية لاصول» [[آخوند خراسانى]] نگاشته شده است؛ يعنى با تعبير «قوله» به نقل و شرح و نقد و بررسى عبارات [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] مى‌پردازد. مؤلف، در جاهایى كه نظر آیت‌الله بروجردى با نظر [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] متفاوت بوده، غالباً با جمله «على ما أفاده سيدنا الأستاذ» موارد اختلافى را بيان و اشكالات ايشان بر [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] را مطرح ساخته است. | ||
طرح و ارائه مباحث اصولى در اين كتاب، به ترتيب مباحث كتاب «كفاية الاصول» مى‌باشد. | طرح و ارائه مباحث اصولى در اين كتاب، به ترتيب مباحث كتاب «كفاية الاصول» مى‌باشد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
طرح مباحث كتاب، به شكلى گسترده و آسان، بدون استفاده از اصطلاحات پيچيده و عبارات مغلق صورت گرفته و از طرح مباحثى كه ثمره عملى آنها در مباحث فقهى كم است پرهيز شده است. | طرح مباحث كتاب، به شكلى گسترده و آسان، بدون استفاده از اصطلاحات پيچيده و عبارات مغلق صورت گرفته و از طرح مباحثى كه ثمره عملى آنها در مباحث فقهى كم است پرهيز شده است. | ||
در اين كتاب، علاوه بر ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى، نظريات اصولى بسيارى ديگر از علماى علم اصول، مانند شيخ محمدحسین بن محمد رحيم تهرانى اصفهانى حائرى، متوفا در سال 1250ق، آیت‌الله‌ابوالقاسم بن محمدحسن، مشهور به محقق قمى، صاحب قوانين، متوفا در سال 1231ق، در قم، علامه محقق، ملا حبيب‌اللّه بن محمد على رشتى، فقيه اصولى، صاحب «البدائع»، متوفا در سال 1312ق، در نجف اشرف، عالم محقق، شيخ محمدتقى، صاحب «[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]]»، متوفا در سال 1248ق، عالم محقق، | در اين كتاب، علاوه بر ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى، نظريات اصولى بسيارى ديگر از علماى علم اصول، مانند شيخ محمدحسین بن محمد رحيم تهرانى اصفهانى حائرى، متوفا در سال 1250ق، آیت‌الله‌ابوالقاسم بن محمدحسن، مشهور به محقق قمى، صاحب قوانين، متوفا در سال 1231ق، در قم، علامه محقق، ملا حبيب‌اللّه بن محمد على رشتى، فقيه اصولى، صاحب «البدائع»، متوفا در سال 1312ق، در نجف اشرف، عالم محقق، شيخ محمدتقى، صاحب «[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]]»، متوفا در سال 1248ق، عالم محقق، سيد شريف على بن محمد جرجانى، متوفا در سال 816ق، در شيراز و... نيز طرح شده است. | ||
نمونه‌اى از مطالب كتاب: | نمونه‌اى از مطالب كتاب: | ||