۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شرح رسائل شیخ انصاری (ابهام زدایی)' به 'شرح رسائل شیخ انصاری (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح رسائل شیخ انصاری (ابهام زدایی)' به 'شرح رسائل شیخ انصاری (ابهامزدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| شابک =964-7263-15-5 | | شابک =964-7263-15-5 | ||
| تعداد جلد =15 | | تعداد جلد =15 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12067 | ||
| کتابخوان همراه نور =12067 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح رسائل شیخ انصاری (ابهامزدایی)}} | |||
'''الوصائل الى الرسائل''' يكى از شروح ارزشمند رسائل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] است كه به قلم آیتالله [[حسینی شیرازی، محمد|سيدمحمدحسینى شيرازى]] نوشته شده است. وى با تسلّط كامل به علوم اسلامى از عهده اين مهمّ برآمده است. | '''الوصائل الى الرسائل''' يكى از شروح ارزشمند رسائل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] است كه به قلم آیتالله [[حسینی شیرازی، محمد|سيدمحمدحسینى شيرازى]] نوشته شده است. وى با تسلّط كامل به علوم اسلامى از عهده اين مهمّ برآمده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۳: | ||
جلد هشتم: | جلد هشتم: | ||
از تنبيهات | از تنبيهات سهگانه شبهه وجوبيه فقدان نصّ تا تنبيه چهارم شبهه موضوعيه تحريميه محصوره بيان شده است. به نظر مولّف نظريه حق، حرمت مخالفت عمليه قطعيه در شبهه موضوعيه محصوره تحريميه مكلّفبه است و حرمت آن ذاتى است چون مقتضى حرمت موجود و مانع مفقود است. | ||
جلد نهم: | جلد نهم: | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۱: | ||
جلد دهم: | جلد دهم: | ||
از تتمّمه تنبيهات شك در اقل و اكثر تا قاعده لاضرر و لاضرار است: يكى از مسائل مهمّ اين جلد شرايط اجراى اصل احتياط، برائت و تخيير است. مؤلف بيان مىكند كه جريان احتياط، شرط به خصوصى ندارد؛ فقط بايد ديد عمل موردنظر، واقعاً مصداق احتياط باشد | از تتمّمه تنبيهات شك در اقل و اكثر تا قاعده لاضرر و لاضرار است: يكى از مسائل مهمّ اين جلد شرايط اجراى اصل احتياط، برائت و تخيير است. مؤلف بيان مىكند كه جريان احتياط، شرط به خصوصى ندارد؛ فقط بايد ديد عمل موردنظر، واقعاً مصداق احتياط باشد بهگونهاى كه يقين به امتثال حكم الله واقعى حاصل شود. اجراى اصل برائت در شبهات موضوعيه شرطى ندارد و شرط آن در شبهه حكميه اينست كه پس از فحص از دليل اجتهادى اجرا شود. شروط اصل برائت از نظر [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] به چهار قسم است: وجوب فحص، نفى كلفت در جميع جهات، اجراى آن موجب ضرر مسلمانى نشود، اجراى آن در غير اجزاى عبادت مولّف اقسام چهارگانه را بررسى كرده سپس وارد قاعده لاضرر و لاضرار مىگردد. | ||
جلد يازدهم: | جلد يازدهم: | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۳: | ||
جلد سيزدهم: | جلد سيزدهم: | ||
از تتمّمه تنبيهات استصحاب تا تقديم استصحاب بر اصول | از تتمّمه تنبيهات استصحاب تا تقديم استصحاب بر اصول سهگانه است: يكى از تنبيهات استصحاب وجوب اجزاء غيرمتعذّر از يك مركّب است به نظر مصنف اين استصحاب با توجه به ظاهرش مخدوش است مگر آنكه توجيه كنيم. در بحث تقديم استصحاب بر اصول سه مقام وجود دارد: اول: در عدم معارضه استصحاب با امثال قاعده يد. دوّم: در تعارض استصحاب با قرعه و مانند آن. سوّم: در عدم معارضه سائر اصول با استصحاب. | ||
جلد چهاردهم- از اصاله الصحه در فعل غير و تا بخشى از مباحث تعادل و تراجيح است: مراد از اصاله الصحه در فعل غير آنست كه عمل مسلمان را، به صحّت و درستى حمل كنيم و آثار فعل صحيح شرعى را بر آن مترتّب سازیم به نظر مصنف اين مسأله از قواعد اجمالى در ميان مسلمانان است. مباحث اين مسأله عبارتند از: بررسى ادلّه اربعه اعتبار اصاله الصحه، تنبيهات ششگانه، اصاله الصحه در اقوال مسلمان. | جلد چهاردهم- از اصاله الصحه در فعل غير و تا بخشى از مباحث تعادل و تراجيح است: مراد از اصاله الصحه در فعل غير آنست كه عمل مسلمان را، به صحّت و درستى حمل كنيم و آثار فعل صحيح شرعى را بر آن مترتّب سازیم به نظر مصنف اين مسأله از قواعد اجمالى در ميان مسلمانان است. مباحث اين مسأله عبارتند از: بررسى ادلّه اربعه اعتبار اصاله الصحه، تنبيهات ششگانه، اصاله الصحه در اقوال مسلمان. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۵: | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||