شرح الأربعین (قاضی سعید قمی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه')
    جز (جایگزینی متن - 'شرح حدیث (ابهام زدایی)' به 'شرح حدیث (ابهام‌زدایی)')
     
    (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۵: خط ۱۵:
    | ناشر = میراث مکتوب  
    | ناشر = میراث مکتوب  
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | سال نشر = 1421ق.   = 2000م.   = 1379ش
    | سال نشر = 1421ق. = 2000م. = 1379ش


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12899AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12899AUTOMATIONCODE
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    | شابک =964-6781-34-9
    | شابک =964-6781-34-9
    | تعداد جلد = 1
    | تعداد جلد = 1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12899
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور = 1833، 4773
    | کد پدیدآور = 1833، 4773
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|شرح حدیث (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|الأربعين (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|شرح الأربعين (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|الأربعون حديثاَ (ابهام‌زدایی)}}
       
       
    '''شرح الاربعین''' یا «الاربعون حدیثاً» نوشته [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]] (درگذشته 1107ق)، به شیوه چهل حدیث‌ نگاری در تفسیر و تأویل احادیث اهل بیت(ع) به رشته تحریر درآمده است. شرح هر حدیث را می‌توان رساله مستقلی دانست. این اثر با تصحیح و توضیحات [[حبیبی، نجفقلی|نجفقلی حبیبی]] منتشر شده است.
    '''شرح الأربعين''' یا «الأربعون حديثاً»، نوشته [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]] (درگذشته 1107ق)، به شیوه چهل‌حدیث‌‌نگاری در تفسیر و تأویل احادیث اهل‌بیت(ع) به رشته تحریر درآمده است.


    شرح الاربعین، مشتمل‌ است‌ بر یک مقدمه و شرح بیست‌وسه حدیث، که البته تعداد احادیث چنانکه در فهرست متن مصحّح نیز‌ آمده‌ بیست‌‌وهفت حدیث ضبط شده است، اما در ترتیب احادیث شماره‌های نوزده تا بیست‌ودو‌ از‌ شرح افتاده است. به هر‌ تقدیر‌ آنچه در دست است شرح بیست‌وسه حدیث است که [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]] در‌ شرح‌ هر‌ یک به تناسب مقام به بحث‌های ادبی، عرفانی و فلسفی درباره آن پرداخته و در انجام آن نظر‌ به‌ احادیث دیگر غیر آنـچه در این اثر ضبط شده و اقوال عـارفان و حـکیمان داشته‌ است‌. وی‌ مباحث خود را چنان‌که شایسته دانسته است، تحت عناوین فرعی متنوعی از قبیل «اشارة»، «هدایة»، «ارشاد‌»، «اشراق‌»، «تنویر» و «تتمیم اشراقی» به ترتیب درآورده است. این‌ شیوه‌ را‌ شاید بـتوان نـاشی از ذوق عرفانی و گرایشات اشراقی وی دانست.<ref>ر.ک: فنا، فاطمه، ص21</ref>‏  ظاهراً او در نگارش این اثر کتاب دیگرش شرح توحید را مد نظر داشته و به آن ارجاع داده و بالعکس.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص34</ref>‏ 
    شرح هر حدیث را می‌توان رساله مستقلی دانست. این اثر با تصحیح و توضیحات [[حبیبی، نجفقلی|نجفقلی حبیبی]] منتشر شده است.  


    شرح الاربعین، مشتمل‌ است‌ بر یک مقدمه و شرح بیست‌وسه حدیث، در باره معرفت خدا و مباحث مربوط به خداست که البته تعداد احادیث چنان‌که در فهرست متن مصحّح نیز‌ آمده‌، بیست‌‌وهفت حدیث ضبط شده است، اما در ترتیب احادیث شماره‌های نوزده تا بیست‌ودو‌ از‌ شرح افتاده است. به‌هر‌تقدیر‌ آنچه در دست است شرح بیست‌وسه حدیث است که [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]] در‌ شرح‌ هر‌یک به‌تناسب مقام به بحث‌های ادبی، عرفانی و فلسفی درباره آن پرداخته و در انجام آن نظر‌ به‌ احادیث دیگر غیر آنچه در این اثر ضبط شده و اقوال عارفان و حکیمان داشته‌ است‌. وی‌ مباحث خود را چنان‌که شایسته دانسته است، تحت عناوین فرعی متنوعی از قبیل «اشاره»، «هدایه»، «ارشاد‌»، «اشراق‌»، «تنویر» و «تتمیم اشراقی» به‌ترتیب درآورده است. این‌ شیوه‌ را‌ شاید بتوان ناشی از ذوق عرفانی و گرایش‌های اشراقی وی دانست<ref>ر.ک: فنا، فاطمه، ص21</ref>‏. ظاهراً او در نگارش این اثر کتاب دیگرش شرح توحید را مد نظر داشته و به آن ارجاع داده و بالعکس<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص34</ref>‏.


    این کتاب همان‌طور که مصحح محترم در مقدمه خود یاد می‌کند، با عناوین «الاربعون حدیثا»، «شرح اربعین»، «اربعین‌ قاضی‌ سعید‌» در منابع نامی از آن برده شده است.<ref>ر.ک: فنا، فاطمه، ص21</ref>‏
    این کتاب همان‌ طور که مصحح محترم در مقدمه خود یاد می‌کند، با عناوین «الاربعون حدیثا»، «شرح اربعین»، «اربعین‌ قاضی‌ سعید‌» در منابع نامی از آن برده شده است<ref>ر.ک: فنا، فاطمه، ص21</ref>‏.


    انگیزه اساسی [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]] را در تألیف شرح الاربعین شاید بتوان همان جوهره اندیشه وی یعنی الهیات تنزیهی دانست، چه این‌که او‌ مقتضای‌ مضامین‌ احادیث و روایات را در جهت‌ تأیید‌ اندیشه‌هایی‌ از ایندست می‌دانست، و بـا تمسک به احادیث و اخـبار بـه بیان آراء خود و تقویت و تأیید آنها می‌پرداخت. .<ref>ر.ک: همان، ص21-20</ref>‏
    انگیزه اساسی [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]] را در تألیف شرح الاربعین شاید بتوان همان جوهره اندیشه وی یعنی الهیات تنزیهی دانست؛ چه، اینکه او‌ مقتضای‌ مضامین‌ احادیث و روایات را در جهت‌ تأیید‌ اندیشه‌هایی‌ از این دست می‌دانست و با تمسک به احادیث و اخبار به بیان آراء خود و تقویت و تأیید آنها می‌پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص21-20</ref>‏.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۴۱: خط ۴۶:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    # مقدمه مصحح.
     
    # [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/89818 فنا، فاطمه، «نقد و معرفی کتاب: شرح الأربعین و نکاتی درباره اندیشه قاضی سعید قمی»، آینه میراث، پاييز و زمستان 1379، شماره 10 و 11، ص19 تا 22]




    خط ۴۸: خط ۵۵:
    {{وابسته‌ها}}  
    {{وابسته‌ها}}  


    [[شرح الأربعين حديثا]]
    [[شرح الأربعين حديثا]]  
       
       
    [[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)]]
    [[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)]]  


    [[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) (موسوعه، جلد 46)]]  
    [[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) (موسوعه، جلد 46)]]  


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۷

    شرح الأربعین
    شرح الأربعین (قاضی سعید قمی)
    پدیدآورانقاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید (نویسنده) حبیبی، نجفقلی (محقق)
    ناشرمیراث مکتوب
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1421ق. = 2000م. = 1379ش
    چاپیکم
    شابک964-6781-34-9
    موضوعاربعينات - قرن 11ق. احاديث شيعه - قرن 11ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ ‎‏/‎‏ق‎‏2‎‏الف‎‏4‎‏ / 143 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    شرح الأربعين یا «الأربعون حديثاً»، نوشته قاضی سعید قمی (درگذشته 1107ق)، به شیوه چهل‌حدیث‌‌نگاری در تفسیر و تأویل احادیث اهل‌بیت(ع) به رشته تحریر درآمده است.

    شرح هر حدیث را می‌توان رساله مستقلی دانست. این اثر با تصحیح و توضیحات نجفقلی حبیبی منتشر شده است.

    شرح الاربعین، مشتمل‌ است‌ بر یک مقدمه و شرح بیست‌وسه حدیث، در باره معرفت خدا و مباحث مربوط به خداست که البته تعداد احادیث چنان‌که در فهرست متن مصحّح نیز‌ آمده‌، بیست‌‌وهفت حدیث ضبط شده است، اما در ترتیب احادیث شماره‌های نوزده تا بیست‌ودو‌ از‌ شرح افتاده است. به‌هر‌تقدیر‌ آنچه در دست است شرح بیست‌وسه حدیث است که قاضی سعید قمی در‌ شرح‌ هر‌یک به‌تناسب مقام به بحث‌های ادبی، عرفانی و فلسفی درباره آن پرداخته و در انجام آن نظر‌ به‌ احادیث دیگر غیر آنچه در این اثر ضبط شده و اقوال عارفان و حکیمان داشته‌ است‌. وی‌ مباحث خود را چنان‌که شایسته دانسته است، تحت عناوین فرعی متنوعی از قبیل «اشاره»، «هدایه»، «ارشاد‌»، «اشراق‌»، «تنویر» و «تتمیم اشراقی» به‌ترتیب درآورده است. این‌ شیوه‌ را‌ شاید بتوان ناشی از ذوق عرفانی و گرایش‌های اشراقی وی دانست[۱]‏. ظاهراً او در نگارش این اثر کتاب دیگرش شرح توحید را مد نظر داشته و به آن ارجاع داده و بالعکس[۲]‏.

    این کتاب همان‌ طور که مصحح محترم در مقدمه خود یاد می‌کند، با عناوین «الاربعون حدیثا»، «شرح اربعین»، «اربعین‌ قاضی‌ سعید‌» در منابع نامی از آن برده شده است[۳]‏.

    انگیزه اساسی قاضی سعید قمی را در تألیف شرح الاربعین شاید بتوان همان جوهره اندیشه وی یعنی الهیات تنزیهی دانست؛ چه، اینکه او‌ مقتضای‌ مضامین‌ احادیث و روایات را در جهت‌ تأیید‌ اندیشه‌هایی‌ از این دست می‌دانست و با تمسک به احادیث و اخبار به بیان آراء خود و تقویت و تأیید آنها می‌پرداخت[۴]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: فنا، فاطمه، ص21
    2. ر.ک: مقدمه مصحح، ص34
    3. ر.ک: فنا، فاطمه، ص21
    4. ر.ک: همان، ص21-20

    منابع مقاله

    1. مقدمه مصحح.
    1. فنا، فاطمه، «نقد و معرفی کتاب: شرح الأربعین و نکاتی درباره اندیشه قاضی سعید قمی»، آینه میراث، پاييز و زمستان 1379، شماره 10 و 11، ص19 تا 22


    وابسته‌ها