پرش به محتوا

هدي الطالب إلی شرح المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح المکاسب (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح المکاسب (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'مى باشد' به 'می‌باشد')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'شرح المکاسب (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح المکاسب (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00032J1.jpg
| تصویر =NUR00032J1.jpg
خط ۱۱: خط ۱۰:
هدی الطالب
هدی الطالب
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده)
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)


[[جزایری، محمد جعفر]] (شارح)
[[جزایری، محمد جعفر]] (شارح)
خط ۳۱: خط ۳۰:
| سال نشر = 1416 ق  
| سال نشر = 1416 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE32AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00032AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =13
| تعداد جلد =13
| کتابخانۀ دیجیتال نور =333
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00032
| کتابخوان همراه نور =00032
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|شرح المکاسب (ابهام‌‌زدایی)}}
 
 
'''هدی الطالب إلی شرح المكاسب''' شرح مباحث كتاب «المكاسب» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در موضوع فقه معاملات است كه [[جزایری، محمد جعفر|سيد محمدجعفر جزائرى مروّج]]، آن را به‌رشته تحرير درآورده است. اين كتاب توسط مؤسسه دارالكتاب (جزائرى) قم براى نخستين بار در سال 1416ق در هفت جلد در قطع وزيرى به چاپ رسيد.در پايان هر جلد فهرست مطالب و در پاورقى منابع مورد استفاده مؤلف ارائه شده است.
'''هدی الطالب إلی شرح المكاسب''' شرح مباحث كتاب «المكاسب» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در موضوع فقه معاملات است كه [[جزایری، محمد جعفر|سيد محمدجعفر جزائرى مروّج]]، آن را به‌رشته تحرير درآورده است. اين كتاب توسط مؤسسه دارالكتاب (جزائرى) قم براى نخستين بار در سال 1416ق در هفت جلد در قطع وزيرى به چاپ رسيد.در پايان هر جلد فهرست مطالب و در پاورقى منابع مورد استفاده مؤلف ارائه شده است.


==انگيزه تأليف==
==انگيزه تأليف==


شرح و نقد ديدگاه‌هاى [[شيخ انصارى]] و فقهاى ديگربا هدف آسان سازى درك و فهم مطالب آن است.
شرح و نقد ديدگاه‌هاى [[شيخ انصارى]] و فقهاى ديگربا هدف آسان سازى درك و فهم مطالب آن است.


==ساختار ==
==ساختار ==


به روش فقه استدلالى نگاشته شده و متن كتاب مكاسب در بالا و نگاشته‌هاى مؤلف در پايين صفحات آمده است. مؤلف بيشتر قصد به چالش كشاندن ديدگاه‌هاى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] را دارد و كمتر به شرح مطالب وى پرداخته است.
به روش فقه استدلالى نگاشته شده و متن كتاب مكاسب در بالا و نگاشته‌هاى مؤلف در پايين صفحات آمده است. مؤلف بيشتر قصد به چالش كشاندن ديدگاه‌هاى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] را دارد و كمتر به شرح مطالب وى پرداخته است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
جلد نخست از اين مجموعه به بحث درباره بيع و فروعات فقهى آن پرداخته است. نگارنده (شارح) ابتدا تعريفى از عقد و اقسام آن ارائه نموده و سپس به تعريف بيع از ديدگاه برخى از فقهاى مشهور شيعه پرداخته و معناى عين، منفعت و حق كه در تعريف بيع لحاظ شده را بررسى نموده است. در ادامه، بحثى تفصيلى درباره حق و ملكيت كه از اركان بيع است ارائه شده و معانى مختلف حق و ملكيت و اقسام آنها آمده است. وى ديدگاه‌ها و سخنان فقهاى شيعه اماميه را در مورد بيع منعكس نموده و فرق بيع و معاطات و معناى معاطات و احكام آن و اقوال علما در اين باره را توضيح داده است. سپس برخى از قواعد فقه معاملات در مورد معاطات را تبيين و صحت معامله از طريق معاطات را با استفاده از قواعد مزبور بيان كرده است.
جلد نخست از اين مجموعه به بحث درباره بيع و فروعات فقهى آن پرداخته است. نگارنده (شارح) ابتدا تعريفى از عقد و اقسام آن ارائه نموده و سپس به تعريف بيع از ديدگاه برخى از فقهاى مشهور شيعه پرداخته و معناى عين، منفعت و حق كه در تعريف بيع لحاظ شده را بررسى نموده است. در ادامه، بحثى تفصيلى درباره حق و ملكيت كه از اركان بيع است ارائه شده و معانى مختلف حق و ملكيت و اقسام آنها آمده است. وى ديدگاه‌ها و سخنان فقهاى شيعه اماميه را در مورد بيع منعكس نموده و فرق بيع و معاطات و معناى معاطات و احكام آن و اقوال علما در اين باره را توضيح داده است. سپس برخى از قواعد فقه معاملات در مورد معاطات را تبيين و صحت معامله از طريق معاطات را با استفاده از قواعد مزبور بيان كرده است.


خط ۷۶: خط ۷۰:


برخى ديگر از شروط عوضين مانند قدرت بر تسليم هريك از عوضين و استيلا يافتن بر آنها، از آخرين مباحث اين مجموعه فقهى است.
برخى ديگر از شروط عوضين مانند قدرت بر تسليم هريك از عوضين و استيلا يافتن بر آنها، از آخرين مباحث اين مجموعه فقهى است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}