غاية إيضاح المطالب في شرح المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح المکاسب (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح المکاسب (ابهام‌‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شرح المکاسب (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح المکاسب (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
| موضوع = خريد و فروش (فقه)، معاملات (فقه)، کسب و کار حرام،  
| موضوع = خريد و فروش (فقه)، معاملات (فقه)، کسب و کار حرام،  


| ناشر = آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، شفق، مهر اميرالمومنين (عليه السلام)  
| ناشر = آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، شفق، مهر اميرالمومنين (عليه‌السلام)  


| مکان نشر =ايران - قم
| مکان نشر =ايران - قم
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =978-964-485-084-4  
| شابک =978-964-485-084-4  
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =34861
| کتابخانۀ دیجیتال نور =26017
| کتابخوان همراه نور =26017
| کتابخوان همراه نور =26017
| کد پدیدآور = 15229
| کد پدیدآور = 15229
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
{{کاربردهای دیگر|شرح المکاسب (ابهام‌‌زدایی)}}
   
   
'''غایة إيضاح المطالب في شرح المكاسب'''، شرح [[علامی هشترودی، محمد|آیت‌الله محمد علّامی هشترودی]] (متوفی 1398ش) بر کتاب مکاسب المحرمه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] (متوفی 1281ق) است. این اثر در سه جلد به زبان عربی منتشر شده است.
'''غایة إيضاح المطالب في شرح المكاسب'''، شرح [[علامی هشترودی، محمد|آیت‌الله محمد علّامی هشترودی]] (متوفی 1398ش) بر کتاب مکاسب المحرمه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] (متوفی 1281ق) است. این اثر در سه جلد به زبان عربی منتشر شده است.
خط ۳۱: خط ۳۴:
شارح در توضیح و امتیاز این شرح چنین می‌نویسد: علمای بزرگ شیعه زندگی خود را در تبیین احکام و بسط آن در علم فقه صرف کرده‌اند تا دست‌یابی به آن برای هر از راه رسیده و دانشجویی آسان باشد. به همین جهت من نیز همه سعی خویش را در تبیین احکام و ایضاح غایت آن نمودم تا این شرح هیچ مشکلی را در کتاب مکاسب حل نشده و هیچ معضلی را توضیح نداده رها نکند؛ بلکه متکفل مقصود [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم]] و آشکار کردن مقاصدش شده به‌گونه‌ای که ایراد محشین از آن برطرف شود. این شرح همچنین بدون اطناب ممل و ایجاز مخل به حل مشکلاتی پرداخته است که در کتب گذشتگان نیامده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-7</ref>‏.
شارح در توضیح و امتیاز این شرح چنین می‌نویسد: علمای بزرگ شیعه زندگی خود را در تبیین احکام و بسط آن در علم فقه صرف کرده‌اند تا دست‌یابی به آن برای هر از راه رسیده و دانشجویی آسان باشد. به همین جهت من نیز همه سعی خویش را در تبیین احکام و ایضاح غایت آن نمودم تا این شرح هیچ مشکلی را در کتاب مکاسب حل نشده و هیچ معضلی را توضیح نداده رها نکند؛ بلکه متکفل مقصود [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم]] و آشکار کردن مقاصدش شده به‌گونه‌ای که ایراد محشین از آن برطرف شود. این شرح همچنین بدون اطناب ممل و ایجاز مخل به حل مشکلاتی پرداخته است که در کتب گذشتگان نیامده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-7</ref>‏.


شیوه ارائه مطالب بدین‌ترتیب است که در بالای صفحه متن مکاسب و در ذیل آن با ذکر شماره شرح، توضیح و ارجاعات شارح ذکر شده است. در پاورقی‌ها نیز مستندات مطالب و یا توضیحاتی جهت روشن شدن بیشتر محتویات کتاب<ref>ر.ک: پاورقی ج1، ص189</ref>‏ ذکر شده است. شارح گاه اعلام کتاب را نیز در پاورقی‌ها معرفی کرده است؛ مثلاً شیخ در ذکر سخن [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] به فخرالدین بسنده کرده و شارح می‌نویسد: [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|محمد بن یوسف مطهر حلی]] (فرزند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]) که از ایشان به «فخرالدین، فخرالمحققین و فخرالاسلام» نیز تعبیر شده و در سال 771ق وفات و در نجف اشرف دفن گردید <ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص32، پاورقی 2</ref>‏.
شیوه ارائه مطالب بدین‌ترتیب است که در بالای صفحه متن مکاسب و در ذیل آن با ذکر شماره شرح، توضیح و ارجاعات شارح ذکر شده است. در پاورقی‌ها نیز مستندات مطالب و یا توضیحاتی جهت روشن شدن بیشتر محتویات کتاب<ref>ر.ک: پاورقی ج1، ص189</ref>‏ ذکر شده است. شارح گاه اعلام کتاب را نیز در پاورقی‌ها معرفی کرده است؛ مثلاً شیخ در ذکر سخن [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] به فخرالدین بسنده کرده و شارح می‌نویسد: [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|محمد بن یوسف مطهر حلی]] (فرزند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]) که از ایشان به «فخرالدین، فخرالمحققین و فخرالاسلام» نیز تعبیر شده و در سال 771ق وفات و در نجف اشرف دفن گردید<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص32، پاورقی 2</ref>‏.


در جلد اول و دوم کتاب فهرست مطالب و فهارس آیات، احادیث شریف، اعلام و مصادر در انتهای کتاب ارائه شده است. در جلد سوم نیز تنها فهرست مطالب در ابتدای آن آمده است.
در جلد اول و دوم کتاب فهرست مطالب و فهارس آیات، احادیث شریف، اعلام و مصادر در انتهای کتاب ارائه شده است. در جلد سوم نیز تنها فهرست مطالب در ابتدای آن آمده است.


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۴۳: خط ۴۶:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۵۰: خط ۵۴:
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده: معاملات]]
[[رده: معاملات]]
[[رده: بهمن (98)]]