غاية إيضاح المطالب في شرح المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح المکاسب (ابهام زدایی)' به 'شرح المکاسب (ابهام‌‌زدایی)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع = خريد و فروش (فقه)، معاملات (فقه)، کسب و کار حرام، | | موضوع = خريد و فروش (فقه)، معاملات (فقه)، کسب و کار حرام، | ||
| ناشر = آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، شفق، مهر اميرالمومنين ( | | ناشر = آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، شفق، مهر اميرالمومنين (عليه‌السلام) | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =978-964-485-084-4 | | شابک =978-964-485-084-4 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =26017 | ||
| کتابخوان همراه نور =26017 | | کتابخوان همراه نور =26017 | ||
| کد پدیدآور = 15229 | | کد پدیدآور = 15229 | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح المکاسب (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''غایة إيضاح المطالب في شرح المكاسب'''، شرح آیت‌الله محمد علّامی هشترودی (متوفی 1398ش) بر کتاب مکاسب المحرمه شیخ مرتضی انصاری (متوفی 1281ق) است. این اثر در سه جلد به زبان عربی منتشر شده است. | '''غایة إيضاح المطالب في شرح المكاسب'''، شرح [[علامی هشترودی، محمد|آیت‌الله محمد علّامی هشترودی]] (متوفی 1398ش) بر کتاب مکاسب المحرمه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] (متوفی 1281ق) است. این اثر در سه جلد به زبان عربی منتشر شده است. | ||
شارح در توضیح و امتیاز این شرح چنین می‌نویسد: علمای بزرگ شیعه زندگی خود را در تبیین احکام و بسط آن در علم فقه صرف کرده‌اند تا دست‌یابی به آن برای هر از راه رسیده و دانشجویی آسان باشد. به همین جهت من نیز همه سعی خویش را در تبیین احکام و ایضاح غایت آن نمودم تا این شرح هیچ مشکلی را در کتاب مکاسب حل نشده و هیچ معضلی را توضیح نداده رها نکند؛ بلکه متکفل مقصود شیخ اعظم و آشکار کردن مقاصدش شده به‌گونه‌ای که ایراد محشین از آن برطرف شود. این شرح همچنین بدون اطناب ممل و ایجاز مخل به حل مشکلاتی پرداخته است که در کتب گذشتگان نیامده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-7</ref>. | شارح در توضیح و امتیاز این شرح چنین می‌نویسد: علمای بزرگ شیعه زندگی خود را در تبیین احکام و بسط آن در علم فقه صرف کرده‌اند تا دست‌یابی به آن برای هر از راه رسیده و دانشجویی آسان باشد. به همین جهت من نیز همه سعی خویش را در تبیین احکام و ایضاح غایت آن نمودم تا این شرح هیچ مشکلی را در کتاب مکاسب حل نشده و هیچ معضلی را توضیح نداده رها نکند؛ بلکه متکفل مقصود [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم]] و آشکار کردن مقاصدش شده به‌گونه‌ای که ایراد محشین از آن برطرف شود. این شرح همچنین بدون اطناب ممل و ایجاز مخل به حل مشکلاتی پرداخته است که در کتب گذشتگان نیامده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-7</ref>. | ||
شیوه ارائه مطالب بدین‌ترتیب است که در بالای صفحه متن مکاسب و در ذیل آن با ذکر شماره شرح، توضیح و ارجاعات شارح ذکر شده است. در پاورقی‌ها نیز مستندات مطالب و یا توضیحاتی جهت روشن شدن بیشتر محتویات کتاب<ref>ر.ک: پاورقی ج1، ص189</ref> ذکر شده است. شارح گاه اعلام کتاب را نیز در پاورقی‌ها معرفی کرده است؛ مثلاً شیخ در ذکر سخن علامه حلی به فخرالدین بسنده کرده و شارح می‌نویسد: محمد بن یوسف مطهر حلی (فرزند علامه حلی) که از ایشان به «فخرالدین، فخرالمحققین و فخرالاسلام» نیز تعبیر شده و در سال 771ق وفات و در نجف اشرف دفن گردید <ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص32، پاورقی 2</ref>. | شیوه ارائه مطالب بدین‌ترتیب است که در بالای صفحه متن مکاسب و در ذیل آن با ذکر شماره شرح، توضیح و ارجاعات شارح ذکر شده است. در پاورقی‌ها نیز مستندات مطالب و یا توضیحاتی جهت روشن شدن بیشتر محتویات کتاب<ref>ر.ک: پاورقی ج1، ص189</ref> ذکر شده است. شارح گاه اعلام کتاب را نیز در پاورقی‌ها معرفی کرده است؛ مثلاً شیخ در ذکر سخن [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] به فخرالدین بسنده کرده و شارح می‌نویسد: [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|محمد بن یوسف مطهر حلی]] (فرزند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]) که از ایشان به «فخرالدین، فخرالمحققین و فخرالاسلام» نیز تعبیر شده و در سال 771ق وفات و در نجف اشرف دفن گردید<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص32، پاورقی 2</ref>. | ||
در جلد اول و دوم کتاب فهرست مطالب و فهارس آیات، احادیث شریف، اعلام و مصادر در انتهای کتاب ارائه شده است. در جلد سوم نیز تنها فهرست مطالب در ابتدای آن آمده است. | در جلد اول و دوم کتاب فهرست مطالب و فهارس آیات، احادیث شریف، اعلام و مصادر در انتهای کتاب ارائه شده است. در جلد سوم نیز تنها فهرست مطالب در ابتدای آن آمده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۶: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۴: | ||
[[رده: مباحث خاص فقه]] | [[رده: مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده: معاملات]] | [[رده: معاملات]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۸
| غاية إيضاح المطالب في شرح المكاسب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاری، مرتضی بن محمدامین (نويسنده) علامی هشترودی، محمد (شارح) |
| ناشر | آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، شفق، مهر اميرالمومنين (عليه‌السلام) |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | مجلد1: 1377ش , 1419ق، مجلد2: 1385ش، مجلد3: 1388ش |
| شابک | 978-964-485-084-4 |
| موضوع | خريد و فروش (فقه)، معاملات (فقه)، کسب و کار حرام، |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /الف8 م70272 190/1 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
غایة إيضاح المطالب في شرح المكاسب، شرح آیت‌الله محمد علّامی هشترودی (متوفی 1398ش) بر کتاب مکاسب المحرمه شیخ مرتضی انصاری (متوفی 1281ق) است. این اثر در سه جلد به زبان عربی منتشر شده است.
شارح در توضیح و امتیاز این شرح چنین می‌نویسد: علمای بزرگ شیعه زندگی خود را در تبیین احکام و بسط آن در علم فقه صرف کرده‌اند تا دست‌یابی به آن برای هر از راه رسیده و دانشجویی آسان باشد. به همین جهت من نیز همه سعی خویش را در تبیین احکام و ایضاح غایت آن نمودم تا این شرح هیچ مشکلی را در کتاب مکاسب حل نشده و هیچ معضلی را توضیح نداده رها نکند؛ بلکه متکفل مقصود شیخ اعظم و آشکار کردن مقاصدش شده به‌گونه‌ای که ایراد محشین از آن برطرف شود. این شرح همچنین بدون اطناب ممل و ایجاز مخل به حل مشکلاتی پرداخته است که در کتب گذشتگان نیامده است[۱].
شیوه ارائه مطالب بدین‌ترتیب است که در بالای صفحه متن مکاسب و در ذیل آن با ذکر شماره شرح، توضیح و ارجاعات شارح ذکر شده است. در پاورقی‌ها نیز مستندات مطالب و یا توضیحاتی جهت روشن شدن بیشتر محتویات کتاب[۲] ذکر شده است. شارح گاه اعلام کتاب را نیز در پاورقی‌ها معرفی کرده است؛ مثلاً شیخ در ذکر سخن علامه حلی به فخرالدین بسنده کرده و شارح می‌نویسد: محمد بن یوسف مطهر حلی (فرزند علامه حلی) که از ایشان به «فخرالدین، فخرالمحققین و فخرالاسلام» نیز تعبیر شده و در سال 771ق وفات و در نجف اشرف دفن گردید[۳].
در جلد اول و دوم کتاب فهرست مطالب و فهارس آیات، احادیث شریف، اعلام و مصادر در انتهای کتاب ارائه شده است. در جلد سوم نیز تنها فهرست مطالب در ابتدای آن آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.