پرش به محتوا

الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح اللمعة (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح اللمعة (ابهام‌‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شرح اللمعة (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح اللمعة (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
اللمعة الدمشقیة. شرح
اللمعة الدمشقیة. شرح
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ترحینی عاملی، محمدحسن]] (نویسنده)
[[ترحینی عاملی، سید محمدحسن]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ ‎‏ل‎‏8022
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ ‎‏ل‎‏8022
خط ۲۰: خط ۲۰:
| سال نشر = 1385 ش یا 1427 ق  
| سال نشر = 1385 ش یا 1427 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE683AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00683AUTOMATIONCODE
| چاپ =4
| چاپ =4
| شابک =964-8220-31-x
| شابک =964-8220-31-x
| تعداد جلد =9
| تعداد جلد =9
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00683
| کتابخوان همراه نور =00683
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|شرح اللمعة (ابهام‌‌زدایی)}}
'''الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية''' اين كتاب، شرحى است بر [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|الروضة البهية]] مرحوم [[شهيد ثانى]] كه در موضوع فقه استدلالى و در نه جلد به زبان عربى توسط جناب استاد [[ترحینی عاملی، محمدحسن|آقا سيد‌‎محمدحسین ترحينى عاملى]] تأليف گرديده است.
'''الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية''' اين كتاب، شرحى است بر [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|الروضة البهية]] مرحوم [[شهيد ثانى]] كه در موضوع فقه استدلالى و در نه جلد به زبان عربى توسط جناب استاد [[ترحینی عاملی، سید محمدحسن|آقا سيد‌ ‎محمدحسن ترحينى عاملى]] تأليف گرديده است.


==ساختار==
==ساختار==
جلد اول كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى از سوى مؤلف<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/5 مقدمه کتاب، ص5]</ref> و خطبه‌هاى [[شهيد اول]]<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/10 همان، ص10]</ref> و [[شهيد ثانى]] <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/8 همان، ص8]</ref>مى‌باشد كه البته با توضيحات مؤلف همراه مى‌باشند، پس از موارد مذكور كتاب طهارت نيز در همين جلد قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/25 متن کتاب،ج1، ص25]</ref>
جلد اول كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى از سوى مؤلف<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/5 مقدمه کتاب، ص5]</ref> و خطبه‌هاى [[شهيد اول]]<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/10 همان، ص10]</ref> و [[شهيد ثانى]]<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/8 همان، ص8]</ref>مى‌باشد كه البته با توضيحات مؤلف همراه مى‌باشند، پس از موارد مذكور كتاب طهارت نيز در همين جلد قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/25 متن کتاب،ج1، ص25]</ref>


جلد دوم نيز شامل كتاب صلاة است كه به خاطر تفصيل مباحثش به تنهایى يك جلد از كتاب را به خود اختصاص داده است.
جلد دوم نيز شامل كتاب صلاة است كه به خاطر تفصيل مباحثش به تنهایى يك جلد از كتاب را به خود اختصاص داده است.
خط ۵۴: خط ۵۷:


كتاب طهارت:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/25 همان، ص25]</ref>  
كتاب طهارت:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/25 همان، ص25]</ref>  
اولين مطلبى كه در اين كتاب مورد بحث شهيدين و به تبع آنها، مؤلف واقع گرديده ماده طهارت است كه گفته طهارت مصدر طهر به ضم عين و فتح آن مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/25 همان]</ref> ايشان ابتدا مقدمات طهارت را مورد بحث قرار داده سپس در فصل اول راجع به وضو<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/115 همان، ص115]</ref> و در فصل دوم از غسل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/168 همان، ص168]</ref> و در سومين فصل از تيمم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/316 همان، ص316]</ref> سخن گفته‌اند. سبک كار مؤلف در اين جا به اين صورت است كه در قسمت پايين صفحه‌اى كه عبارت روضه را آورده با مشخص نمودن موارد لازم به توضيح، به شرح و تفصيل پرداخته است؛ مثلاًجايى كه مرحوم شهيد از آب مطلق سخن گفته، مؤلف در پايين مى‌نويسد: منظور آب بدون هر قيدى است، پس عرق، اشك چشم و امثالها از تحت اين عنوان خارج بوده امّا آب دريا، آب چشمه و آب نهر به خاطر عمومیّت ادله داخل در تحت عنوان آب مطلق مى‌باشند.
اولین مطلبى كه در اين كتاب مورد بحث شهيدين و به تبع آنها، مؤلف واقع گرديده ماده طهارت است كه گفته طهارت مصدر طهر به ضم عين و فتح آن مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/25 همان]</ref> ايشان ابتدا مقدمات طهارت را مورد بحث قرار داده سپس در فصل اول راجع به وضو<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/115 همان، ص115]</ref> و در فصل دوم از غسل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/168 همان، ص168]</ref> و در سومين فصل از تيمم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34315/1/316 همان، ص316]</ref> سخن گفته‌اند. سبک كار مؤلف در اين جا به اين صورت است كه در قسمت پايين صفحه‌اى كه عبارت روضه را آورده با مشخص نمودن موارد لازم به توضيح، به شرح و تفصيل پرداخته است؛ مثلاًجايى كه مرحوم شهيد از آب مطلق سخن گفته، مؤلف در پايين مى‌نويسد: منظور آب بدون هر قيدى است، پس عرق، اشك چشم و امثالها از تحت اين عنوان خارج بوده امّا آب دريا، آب چشمه و آب نهر به خاطر عمومیّت ادله داخل در تحت عنوان آب مطلق مى‌باشند.


در مورد وضو تعريف، واجبات و مستحبات وضو به همراه حكم شك در مورد آن و چند مسئله پيرامون تخلّى ذكر گرديده است. در مورد غسل نيز موجبات غسل، غسل جنابت، غسل حيض، غسل استحاضه، غسل نفاس و غسل مس ميّت مورد بررسى قرار گرفته و در پایان به مناسبت احكام اموات نيز بيان گرديده است؛ اين احكام خمسه عبارتند از: احتضار، غسل، كفن كردن، نماز بر ميّت خواندن و دفن كردن ميّت. درباره تيمم نيز شرط تيمم، واجبات و مكروهات تيمم و تيمم در آخر وقت بحث شده و اين مسئله كه اگر براى فقدان آب مشخص تيمم كرده و حالا آب پيدا نموده پس تيممش باطل مى‌شود، مورد بررسى واقع گرديده است.
در مورد وضو تعريف، واجبات و مستحبات وضو به همراه حكم شك در مورد آن و چند مسئله پيرامون تخلّى ذكر گرديده است. در مورد غسل نيز موجبات غسل، غسل جنابت، غسل حيض، غسل استحاضه، غسل نفاس و غسل مس ميّت مورد بررسى قرار گرفته و در پایان به مناسبت احكام اموات نيز بيان گرديده است؛ اين احكام خمسه عبارتند از: احتضار، غسل، كفن كردن، نماز بر ميّت خواندن و دفن كردن ميّت. درباره تيمم نيز شرط تيمم، واجبات و مكروهات تيمم و تيمم در آخر وقت بحث شده و اين مسئله كه اگر براى فقدان آب مشخص تيمم كرده و حالا آب پيدا نموده پس تيممش باطل مى‌شود، مورد بررسى واقع گرديده است.


كتاب صلاة:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35480/1/7 همان، ج2، ص7]</ref>  
كتاب صلاة:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35480/1/7 همان، ج2، ص7]</ref>  
كتاب صلاة در لمعه و روضه داراى يازده فصل مى‌باشد كه عبارتند از: اعداد نمازها؛ يعنى تعداد نمازهاى واجب و مستحب، كيفيت صلاة كه چگونگى خواندن نماز توضيح داده شده است، شروط نماز كه عبارتند از: وقت، قبله، ستر عورت، مكان، طهارت بدن از حدث و خبث، ترك كلام و اسلام، مستحبات نماز كه هر كدام از مستحبات تكبيره الاحرام، ركوع، سجود، تشهّد، قيام و قنوت و تعقيبات ذكر گرديده‌اند، تروك نماز كه مسائلى چون حرمت شكستن نماز و امثال آن مطرح گرديده‌اند، بقيه نمازها مانند نماز جمعه، نماز عيدين، نماز استسقا، نماز نذرى، نماز نافله در ماه رمضان، نماز زيارت، نماز استخاره و نماز شكر كه مؤلف روايات و ادله هر كدام را به تفصيل ذكر نموده است، نماز قضا، نماز خوف، نماز مسافر و نماز جماعت ديگر نمازهایى هستند كه در كتاب به شرح و تفصيل آنها پرداخته شده است.
كتاب صلاة در لمعه و روضه داراى يازده فصل مى‌باشد كه عبارتند از: اعداد نمازها؛ يعنى تعداد نمازهاى واجب و مستحب، کیفیت صلاة كه چگونگى خواندن نماز توضيح داده شده است، شروط نماز كه عبارتند از: وقت، قبله، ستر عورت، مكان، طهارت بدن از حدث و خبث، ترك كلام و اسلام، مستحبات نماز كه هر كدام از مستحبات تكبيره الاحرام، ركوع، سجود، تشهّد، قيام و قنوت و تعقيبات ذكر گرديده‌اند، تروك نماز كه مسائلى چون حرمت شكستن نماز و امثال آن مطرح گرديده‌اند، بقيه نمازها مانند نماز جمعه، نماز عيدين، نماز استسقا، نماز نذرى، نماز نافله در ماه رمضان، نماز زيارت، نماز استخاره و نماز شكر كه مؤلف روايات و ادله هر كدام را به تفصيل ذكر نموده است، نماز قضا، نماز خوف، نماز مسافر و نماز جماعت ديگر نمازهایى هستند كه در كتاب به شرح و تفصيل آنها پرداخته شده است.


كتاب زكات:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34316/1/7 همان،ج3، ص7]</ref>  
كتاب زكات:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34316/1/7 همان،ج3، ص7]</ref>  
خط ۸۱: خط ۸۴:
كتاب حج:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34316/1/231 همان،ج3، ص231]</ref>  
كتاب حج:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34316/1/231 همان،ج3، ص231]</ref>  


كتاب حج داراى هفت فصل مى‌باشد كه به صورتى منظم غالب مطالب مورد نياز در اين باب ذكر گرديده است. ترتيب فصول اين كتاب به اين صورت مى‌باشد: 1- شرايط و اسباب حج. 2- انواع حج. 3- مواقيت. 4- افعال عمره. 5- افعال حج. 6- كفارات احرام. 7- احصار و... شهيد در ضمن خاتمه‌اى عمره را نيز مانند حج بر مستطيع واجب دانسته است كه مؤلف نيز آن را براى يك بار در عمر بدون خلاف واجب شمرده است. آيه 196 بقره نيز گواه بر اين مطلب مى‌باشد كه فرموده: '''«و أتمّوا الحجّ و العمرة»'''.
كتاب حج داراى هفت فصل مى‌باشد كه به صورتى منظم غالب مطالب مورد نياز در اين باب ذكر گرديده است. ترتيب فصول اين كتاب به اين صورت مى‌باشد: 1- شرايط و اسباب حج. 2- انواع حج. 3- مواقيت. 4- افعال عمره. 5- افعال حج. 6- كفارات احرام. 7- احصار و... شهيد در ضمن خاتمه‌اى عمره را نيز مانند حج بر مستطيع واجب دانسته است كه مؤلف نيز آن را براى يك بار در عمر بدون خلاف واجب شمرده است. آيه 196 بقره نيز گواه بر اين مطلب مى‌باشد كه فرموده: «[https://quran.inoor.ir/fa/quran/surahNum-2/ayahNum-196/pageNum-30 و أتمّوا الحجّ و العمرة]».


كتاب جهاد:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34316/1/615 همان،ج3، ص615]</ref>  
كتاب جهاد:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34316/1/615 همان،ج3، ص615]</ref>  
خط ۸۷: خط ۹۰:
جهاد، انواع آن و نيز وجوب و استحباب آن و شرايط آن مباحثى هستند كه در اين كتاب به تفصيل بررسى گرديده‌اند، البته اين بحث چند مسئله پيرامونى هم دارد كه در فصل ديگرى بيان شده‌اند.
جهاد، انواع آن و نيز وجوب و استحباب آن و شرايط آن مباحثى هستند كه در اين كتاب به تفصيل بررسى گرديده‌اند، البته اين بحث چند مسئله پيرامونى هم دارد كه در فصل ديگرى بيان شده‌اند.


كتاب كفارات: <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34317/1/7 همان، ج4، ص7]</ref>  
كتاب كفارات:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34317/1/7 همان، ج4، ص7]</ref>  


كفارات نوعى مجازات براى كسانى هست كه از حدود الهى و واجبات تجاوز نموده‌اند؛ اين كفارات به سه صورت مرتب، مخيّر و جمع تقسيم مى‌شوند كه در مورد روزه خوارى و عدم مراعات احكام حج و امثالها واجب مى‌گردند.
كفارات نوعى مجازات براى كسانى هست كه از حدود الهى و واجبات تجاوز نموده‌اند؛ اين كفارات به سه صورت مرتب، مخيّر و جمع تقسيم مى‌شوند كه در مورد روزه خوارى و عدم مراعات احكام حج و امثالها واجب مى‌گردند.
خط ۹۷: خط ۱۰۰:
كتاب القضاء:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34317/1/67 همان، ج4، ص67]</ref>  
كتاب القضاء:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34317/1/67 همان، ج4، ص67]</ref>  


قضا از كتب مهم فقهى مى‌باشد كه مسائلى چون كيفيت حكم، شاهد و قسم و امثال اينها در آن باب به تفصيل بررسى مى‌گردند.  
قضا از كتب مهم فقهى مى‌باشد كه مسائلى چون کیفیت حكم، شاهد و قسم و امثال اينها در آن باب به تفصيل بررسى مى‌گردند.  


كتاب الشهادات:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34317/1/151 همان، ج4، ص151]</ref>
كتاب الشهادات:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34317/1/151 همان، ج4، ص151]</ref>  


در اسلام براى اثبات حق مهم‌ترين راهى كه وجود دارد شهادت شاهد است، براى همين هم خود شاهد و شرايط آن و هم چگونگى اداى شهادت و توابع آن، از مسائل مهم فقهى هستند كه شهيدين و مؤلف نيز به تفصيل در اين‌جا سخن گفته‌اند.
در اسلام براى اثبات حق مهم‌ترين راهى كه وجود دارد شهادت شاهد است، براى همين هم خود شاهد و شرايط آن و هم چگونگى اداى شهادت و توابع آن، از مسائل مهم فقهى هستند كه شهيدين و مؤلف نيز به تفصيل در اين‌جا سخن گفته‌اند.
خط ۱۱۱: خط ۱۱۴:
كتاب عطيه شامل مباحث صدقه، هبه، سكنى و توابع آن و تحبيس مى‌گردد كه در مفهوم تحبيس گفته‌اند همان وقف يا نوع خاصى از آن مى‌باشد.  
كتاب عطيه شامل مباحث صدقه، هبه، سكنى و توابع آن و تحبيس مى‌گردد كه در مفهوم تحبيس گفته‌اند همان وقف يا نوع خاصى از آن مى‌باشد.  


كتاب المتاجر:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34317/1/273 همان، ج4، ص273]</ref>
كتاب المتاجر:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34317/1/273 همان، ج4، ص273]</ref>  
شهيدين در ده فصل راجع به تجارت و توابع آن سخن گفته‌اند كه اين روال از زمان [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] عوش شده و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و مطالب پيرامون آن از اهميت بالاترى برخوردار گرديدند.
شهيدين در ده فصل راجع به تجارت و توابع آن سخن گفته‌اند كه اين روال از زمان [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] عوش شده و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و مطالب پيرامون آن از اهميت بالاترى برخوردار گرديدند.


خط ۱۵۹: خط ۱۶۲:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>




==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)]]
[[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)]]


خط ۱۷۰: خط ۱۷۵:
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]]