۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شرح اللمعة (ابهام زدایی)' به 'شرح اللمعة (ابهام‌‌زدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح اللمعة (ابهام زدایی)' به 'شرح اللمعة (ابهام‌‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10615 | ||
| کتابخوان همراه نور =10615 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح اللمعة (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''التعليقات علی شرح اللمعة الدمشقية''' تأليف | '''التعليقات علی شرح اللمعة الدمشقية''' تأليف [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|مرحوم آقا جمال‌الدين محمد بن آقا حسین بن محمد خوانسارى]] است. اين كتاب به زبان عربى و در اواخر قرن يازدهم تأليف شده و تعليقاتى است بر كتاب الروضة البهية [[شهيد ثانى]] كه در شرح اللمعة الدمشقية مرحوم [[شهيد اول]] مى‌باشد. | ||
اين كتاب به زبان عربى و در اواخر قرن يازدهم تأليف شده و تعليقاتى است بر كتاب الروضة البهية [[شهيد ثانى]] كه در شرح اللمعة الدمشقية مرحوم [[شهيد اول]] مى‌باشد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خطبه كتاب <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/1 خطبه کتاب، ص1]</ref> | خطبه كتاب<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/1 خطبه کتاب، ص1]</ref> | ||
تعليقات، از همان خطبه كتاب آغاز شده كه ما به جهت اختصار، از پرداختن به اين قسمت صرف نظر مى‌كنيم. | تعليقات، از همان خطبه كتاب آغاز شده كه ما به جهت اختصار، از پرداختن به اين قسمت صرف نظر مى‌كنيم. | ||
كتاب طهارت<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/8 متن کتاب، ص8]</ref> | |||
اولین توضيحات مؤلف در اين باب، مربوط به تعريف طهارت مى‌باشد. شهيد در مورد واژه طهارت گفته «و الاسم الطهر بالضم» و مؤلف آن را مستند به كلام ابن هشام در توضيح الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] مى‌داند، اما اينكه ماتن گفته: «بناء على ثبوت الحقائق الشرعية»، به عقيده ايشان ممكن است مراد از گفتن كلمه شرعا بيان معنى شرعى باشد چه حقيقت شرعى باشد چه مجاز شايع يا معنى حقيقى در نزد متشرعه كه شكى در ثبوتش نيست... | |||
از ديگر مواردى كه از سوى مؤلف تعليقه دارد، مى‌توان به جمله شهيد در مورد تيمم بدل از غسل و تيمم مستحبى اشاره كرد كه گفته: «و التيمم بدلا منهما إن قيل به» ايشان، در ذيلش مى‌فرمايد: يعنى اگر قائل بشويم كه مى‌توان بدل از غسل مستحبى يا وضوى مستحبى تيمم كرد، زيرا بدليت تيمم از وضو و غسل به طور مطلق نمى‌باشد. | از ديگر مواردى كه از سوى مؤلف تعليقه دارد، مى‌توان به جمله شهيد در مورد تيمم بدل از غسل و تيمم مستحبى اشاره كرد كه گفته: «و التيمم بدلا منهما إن قيل به» ايشان، در ذيلش مى‌فرمايد: يعنى اگر قائل بشويم كه مى‌توان بدل از غسل مستحبى يا وضوى مستحبى تيمم كرد، زيرا بدليت تيمم از وضو و غسل به طور مطلق نمى‌باشد. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
فصل اول درباره وضو است كه شهيد گفته «و أصله من الوضاءة»؛ يعنى وضو و توضؤ به معنى شرعى خود از وضائت اخذ شده‌اند كه در لغت به معنى نظافت و نضارت مى‌باشد. | فصل اول درباره وضو است كه شهيد گفته «و أصله من الوضاءة»؛ يعنى وضو و توضؤ به معنى شرعى خود از وضائت اخذ شده‌اند كه در لغت به معنى نظافت و نضارت مى‌باشد. | ||
در فصل بعدى كه راجع به غسل است ابتدا موجبات غسل بيان گرديده‌اند كه عبارتند از: مس ميت نجس كه شهيد و معصوم از اين محدوده خارج مى‌باشند، لكن مؤلف در ذيل همين مسئله توضيحاتى دارد و اين كلام شهيد را طبق مشهور دانسته و فتواى خلافى از مرحوم [[علم‌الهدی، علی بن حسین| | در فصل بعدى كه راجع به غسل است ابتدا موجبات غسل بيان گرديده‌اند كه عبارتند از: مس ميت نجس كه شهيد و معصوم از اين محدوده خارج مى‌باشند، لكن مؤلف در ذيل همين مسئله توضيحاتى دارد و اين كلام شهيد را طبق مشهور دانسته و فتواى خلافى از مرحوم [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] نقل كرده كه قائل به استحباب غسل مس ميت شده است، خروج منى با شرايط ويژه‌اش. خروج دماء سه‌گانه و... | ||
در ذيل غسل مس ميت، مطالبى درباره احتضار، غسل، كفن، نماز و دفن ميت مطرح شده است. | در ذيل غسل مس ميت، مطالبى درباره احتضار، غسل، كفن، نماز و دفن ميت مطرح شده است. | ||
فصل بعدى در تيمم است كه شرايطش مورد بحث مى‌باشد. | فصل بعدى در تيمم است كه شرايطش مورد بحث مى‌باشد. اولین شرطش نبود آب است؛ مؤلف مى‌فرمايد: نبودن آب، شرط تيمم بدل از وضو و غسل است و الا تيمم مستحبى كه قبل از خواب تشريع شده يا تيممى كه برای نماز ميت وارد شده، نيازى به اين شرط ندارد. | ||
كتاب صلاة<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/163 همان، ص163]</ref> | كتاب صلاة<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/163 همان، ص163]</ref> | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۲: | ||
فصل اولش در تعداد نمازها است. | فصل اولش در تعداد نمازها است. | ||
شهيد فرموده تعداد نمازهاى واجب، هفت نماز مى‌باشد كه | شهيد فرموده تعداد نمازهاى واجب، هفت نماز مى‌باشد كه اولین آنها نمازهاى يوميه است. | ||
مؤلف در ذيلش گفته برخى از اين نمازهاى هفت‌گانه در شرايطى حكم استحباب به خود | مؤلف در ذيلش گفته برخى از اين نمازهاى هفت‌گانه در شرايطى حكم استحباب به خود مى‌گیرند، مانند اعاده غير لازم نمازهاى يوميه، نماز جمعه و نماز عيدين در زمان غيبت و... | ||
شهيد در قسمت ديگر مى‌فرمايد: يوميه گفتن به اين نمازها از باب تغليب است و مؤلف مى‌گويد: زيرا اغلب آنها در روز به جا آورده مى‌شوند. | شهيد در قسمت ديگر مى‌فرمايد: يوميه گفتن به اين نمازها از باب تغليب است و مؤلف مى‌گويد: زيرا اغلب آنها در روز به جا آورده مى‌شوند. | ||
فصل دوم درباره شروط نماز مى‌باشد كه | فصل دوم درباره شروط نماز مى‌باشد كه اولین شرط، وقت مى‌باشد. | ||
مؤلف، در مورد وقت گفته غير از نماز ميت در بقيه نمازها وقت شرط است. | مؤلف، در مورد وقت گفته غير از نماز ميت در بقيه نمازها وقت شرط است. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۴: | ||
قبله، ستر عورت، مكان، ترك كلام و اسلام ديگر شروط نماز مى‌باشند. | قبله، ستر عورت، مكان، ترك كلام و اسلام ديگر شروط نماز مى‌باشند. | ||
کیفیت نماز، عنوان فصل بعدى كتاب صلاة است كه بررسى اذان و اقامه در ابتداى اين فصل واقع شده است. | |||
مستحبات نماز، تروك نماز، خلل واقع در نماز، قضاى نماز، نماز خوف، نماز مسافر و نماز جماعت ديگر فصول كتاب صلاة را تشكيل داده‌اند. | مستحبات نماز، تروك نماز، خلل واقع در نماز، قضاى نماز، نماز خوف، نماز مسافر و نماز جماعت ديگر فصول كتاب صلاة را تشكيل داده‌اند. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۰: | ||
كتاب زكات<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/285 همان، ص285]</ref> | كتاب زكات<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/285 همان، ص285]</ref> | ||
كتاب زكات، سومين كتاب مى‌باشد كه در چهار فصل ابعاد آن مورد بررسى قرار گرفته است. فصل اولش در وجوب زكات است بر هر بالغ عاقل و عدم وجوب يا وجوبش بر مملوك، به عنوان | كتاب زكات، سومين كتاب مى‌باشد كه در چهار فصل ابعاد آن مورد بررسى قرار گرفته است. فصل اولش در وجوب زكات است بر هر بالغ عاقل و عدم وجوب يا وجوبش بر مملوك، به عنوان اولین مسئله مورد شرح قرار گرفته است؛ مؤلف به روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] اشاره مى‌كند كه بر مملوك زكات را واجب ندانسته است، اما على الظاهر اين روايت قابل عمل نبوده و يا به قول مؤلف مراد [[شهيد ثانى]] ذكر نكته‌اى بعد از ورود نص مى‌باشد. | ||
استحباب زكات تجارت، مستحقين زكات و زكات فطره عنوان سه فصل بعدى كتاب زكات مى‌باشند. | استحباب زكات تجارت، مستحقين زكات و زكات فطره عنوان سه فصل بعدى كتاب زكات مى‌باشند. | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۰: | ||
كتاب صوم<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/345 همان، ص345]</ref> | كتاب صوم<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/345 همان، ص345]</ref> | ||
اولین بحث در كتاب صوم، مفهوم صوم است كه مؤلف بحثى لغوى و ادبى را در ذيل آن مطرح نموده تحت اين عنوان كه با توجه به معنى صوم كه كف مى‌باشد، آيا صوم امرى وجودى است يا عدمى؟ اصولیون آن را وجودى و اشاعره آن را عدمى مى‌دانند. | |||
موارد قضاى روزه بدون نياز به كفاره و شروط روزه به همراه دوازده مسئله كه مؤلف فقط به هفت مورد آنها تعليقه زده، ديگر مطالب مطرح شده در كتاب صوم مى‌باشند. | موارد قضاى روزه بدون نياز به كفاره و شروط روزه به همراه دوازده مسئله كه مؤلف فقط به هفت مورد آنها تعليقه زده، ديگر مطالب مطرح شده در كتاب صوم مى‌باشند. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۴: | ||
كتاب جهاد:<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/349 همان، ص349]</ref> | كتاب جهاد:<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/349 همان، ص349]</ref> | ||
امر به معروف و نهى از منكر هم در ذيل كتاب جهاد مطرح شده‌اند، فلذا | امر به معروف و نهى از منكر هم در ذيل كتاب جهاد مطرح شده‌اند، فلذا اولین مسئله مربوط به همين‌ها بوده و لطف بودنشان از سوى خداوند مطرح گرديده است كه توضيحاتى از سوى مؤلف راجع به لطف و لطف بودن امر به معروف و نهى از منكر ارائه شده است. | ||
كتاب كفارات <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/349 همان]</ref> | كتاب كفارات<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6672/1/349 همان]</ref> | ||
كفاره زدن عبد، از جمله مطالب داراى تعليقه در اين كتاب مى‌باشد كه با حديثى از امام باقر(ع) در تعارض است، زيرا حضرت آزاد كردن بنده‌اى را كه بدون استحقاق مورد ضرب قرار گرفته است، كفاره آن ضرب عنوان نموده است. | كفاره زدن عبد، از جمله مطالب داراى تعليقه در اين كتاب مى‌باشد كه با حديثى از امام باقر(ع) در تعارض است، زيرا حضرت آزاد كردن بنده‌اى را كه بدون استحقاق مورد ضرب قرار گرفته است، كفاره آن ضرب عنوان نموده است. | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۱: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۷۸: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||