المفيد في شرح أصول الفقه: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح اصول فقه (ابهام زدایی)' به 'شرح اصول فقه (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| أصول الفقه ( | {{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| شرح اصول فقه ( | {{کاربردهای دیگر| شرح اصول فقه (ابهامزدایی)}} | ||
'''المفيد في شرح أصول الفقه'''، اثر عربى [[شهرکانی، ابراهیم اسماعیل|ابراهیم اسماعيل شهركانى]]، شرح غير مزجى و توضيح كتاب «[[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)|أصول الفقه]]» [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] مىباشد. | '''المفيد في شرح أصول الفقه'''، اثر عربى [[شهرکانی، ابراهیم اسماعیل|ابراهیم اسماعيل شهركانى]]، شرح غير مزجى و توضيح كتاب «[[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)|أصول الفقه]]» [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] مىباشد. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۵
المفيد في شرح أصول الفقه | |
---|---|
پدیدآوران | شهرکانی، ابراهیم اسماعیل (شارح) |
عنوانهای دیگر | ملحق به مباحث البراءة، اصالة الاحتیاط، اصالة التخییر فی حالة الدوران بین محذورین |
ناشر | ذوی القربی |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1430 ق |
موضوع | اصول فقه شیعه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المفيد في شرح أصول الفقه، اثر عربى ابراهیم اسماعيل شهركانى، شرح غير مزجى و توضيح كتاب «أصول الفقه» مرحوم مظفر مىباشد.
علت شرح، اهميتى است كه شارح، در مورد شرح كتاب «أصول الفقه» و ارائه آن به طلاب علوم دينى، احساس كرده است.
شارح، معتقد است كه كتاب «أصول الفقه»، دربردارنده بسيارى از مطالب علمى مهم علم اصول مىباشد. وى بهمنظور تسهيل استفاده طلاب از كتاب، سعى كرده است از اسلوبى استفاده كند كه در آن، وضوح بيان و سلاست گفتار، رعايت شده باشد.
كتاب با مقدمه شارح آغاز شده است. وى ضمن بيان نكاتى پيرامون كتاب، به تشريح گوشههايى از زندگانى مرحوم مظفر، از جمله خانواده، ولادت، سير فكرى و آثار علمى ايشان، پرداخته است.
شارح سعى نموده تا شرح كتاب، عمق نظر، دقت التفات، سلامت ذوق و بعد تفكر نویسنده را منعكس نموده باشد.
فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.