۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)' به 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01239J1.jpg | |||
| عنوان =شرح الأسماء الحسنی | |||
| پدیدآوران = | |||
[[درودآبادی همدانی، سید حسین]] (نویسنده) | |||
| | |||
[[بیدارفر، محسن]] (مراجعه و تحقیق) | [[بیدارفر، محسن]] (مراجعه و تحقیق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 219/9 /د4ش4 | ||
| موضوع = | |||
خدا - صفات | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
خدا - نامها | خدا - نامها | ||
خدا (اسلام) - جنبههای قرآنی | خدا (اسلام) - جنبههای قرآنی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | بيدار | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1384 ش یا 1426 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01239AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
'''شرح الأسماء الحسنى'''، نوشتۀ علامه سيد حسين همدانى | | شابک =964-7155-00-x | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01239 | |||
| کتابخوان همراه نور =01239 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح أسماء الله الحسنی (ابهامزدایی)}} | |||
'''شرح الأسماء الحسنى'''، نوشتۀ [[درودآبادی همدانی، سید حسین|علامه سيد حسين همدانى درودآبادى]]، اثرى است كه مؤلف آن را به عنوان مقدمۀ تفسيرى كه بر قرآن كريم نگاشته، تصنيف كرده است. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
وى در مقدمه اين اثر، به بيان امور هشتگانهاى كه در شرح اسماء حسنى بدانها نياز است مىپردازد. اين امور عبارتند از: | وى در مقدمه اين اثر، به بيان امور هشتگانهاى كه در شرح اسماء حسنى بدانها نياز است مىپردازد. اين امور عبارتند از: | ||
#مقصود از اسم و اين كه تمام موجودات اسماء حق تعالى هستند و نيز رفع تعارض موجود در احاديث، دربارۀ شمار اسماء الهى است. | |||
#انتشاء اسماء و کیفیت نامگذارى بدانها و نيز ذكر مراتب صفات خداوند. | |||
#علم خداوند و کیفیت تعلّق آن به جزئيات و امور حادثه. | |||
#اسماء جلالية و جمالية. | |||
#اسماء حسنى و غير حسنى و نورى و ظلمانى. | |||
#عينيت صفات با ذات و ناصحيح شمردن تقسيم صفات به صفات ذات و صفات فعل. | |||
#بيان اين امر كه اسم «اللّه»، اسم ذات خداوند بما هو هو نيست، بلكه به اعتبار اطلاق مقسمى، خداوند، بدين نام خوانده مىشود. | |||
#تحقيق دربارۀ اسم اعظم پروردگار. | |||
پس از بيان امور هشتگانۀ فوق، مؤلف به شرح اسماء حسنى پرداخته و به مطالب مهمّى ضمن شرح اسماء اشاره مىكند كه عبارتند از: بيان حقيقت بداء و نيز بيان عوالم مختلف نزول أمر، معناى توبۀ بنده و توبۀ پروردگار، معناى ثواب و عقاب، اسم دليل و دالّ و تفاوت اين دو، اسم شفيع و شافع و معناى شفاعت، اسم عليم و حقيقت علم در مورد خداوند و توضيح آنچه در روايات در رابطه با جهات علوم ائمه عليهمالسلام وارد شده است، اسم متكلّم و بيان اقسام كلام(عقلى، نفسى، خيالى، وهمى و كتبى)، اسم و معناى اطلاق آن بر خداوند و... | پس از بيان امور هشتگانۀ فوق، مؤلف به شرح اسماء حسنى پرداخته و به مطالب مهمّى ضمن شرح اسماء اشاره مىكند كه عبارتند از: بيان حقيقت بداء و نيز بيان عوالم مختلف نزول أمر، معناى توبۀ بنده و توبۀ پروردگار، معناى ثواب و عقاب، اسم دليل و دالّ و تفاوت اين دو، اسم شفيع و شافع و معناى شفاعت، اسم عليم و حقيقت علم در مورد خداوند و توضيح آنچه در روايات در رابطه با جهات علوم ائمه عليهمالسلام وارد شده است، اسم متكلّم و بيان اقسام كلام(عقلى، نفسى، خيالى، وهمى و كتبى)، اسم و معناى اطلاق آن بر خداوند و... | ||
| خط ۷۵: | خط ۵۴: | ||
اين كتاب نخستين بار در سال 1376ق(1335ش)، در تهران توسط كتابخانه و چاپخانه مصطفوى، با عنايت فرزند مؤلف به چاپ رسيد. نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و حواشى آقاى [[بیدارفر، محسن|محسن بيدارفر]] و با مقدمۀ ايشان در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 272 صفحه براى بار دوم در سال 1384ش1426/ق توسط «انتشارات بيدار» قم، منتشر شده است. | اين كتاب نخستين بار در سال 1376ق(1335ش)، در تهران توسط كتابخانه و چاپخانه مصطفوى، با عنايت فرزند مؤلف به چاپ رسيد. نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و حواشى آقاى [[بیدارفر، محسن|محسن بيدارفر]] و با مقدمۀ ايشان در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 272 صفحه براى بار دوم در سال 1384ش1426/ق توسط «انتشارات بيدار» قم، منتشر شده است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه محقق و متن كتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||