۱۵۳٬۳۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سیر و سلوک (ابهام زدایی)' به 'سیر و سلوک (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیر و سلوک (ابهام زدایی)' به 'سیر و سلوک (ابهامزدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17889 | ||
| کتابخوان همراه نور =17889 | | کتابخوان همراه نور =17889 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|سیر و سلوک (ابهامزدایی)}} | |||
'''درآمدى بر سير و سلوك'''، مجموعه مباحث اخلاقى [[آيتالله مجتبى تهرانى]] پيرامون سير و سلوك معنوى است كه زير نظر على اكبر رشاد، در سال 1418ق از نوار پياده و تدوين شده است. | '''درآمدى بر سير و سلوك'''، مجموعه مباحث اخلاقى [[آيتالله مجتبى تهرانى]] پيرامون سير و سلوك معنوى است كه زير نظر على اكبر رشاد، در سال 1418ق از نوار پياده و تدوين شده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
نویسنده در پاسخ مىگويد: تقوا حاصل عمل صالح است. ايمان حالتى براى روح پديد مىآورد كه وى را به كارهاى نيك سوق مىدهد و از زشتىها برحذر مىدارد. بنابراین ريشه تقوا، معرفت بوده و هيچ چيز به اندازه معرفت، ارزش ندارد. | نویسنده در پاسخ مىگويد: تقوا حاصل عمل صالح است. ايمان حالتى براى روح پديد مىآورد كه وى را به كارهاى نيك سوق مىدهد و از زشتىها برحذر مىدارد. بنابراین ريشه تقوا، معرفت بوده و هيچ چيز به اندازه معرفت، ارزش ندارد. | ||
اشكال ديگرى كه نویسنده در پى پاسخ به آن مىباشد، اين است كه اگر غايت حقيقى، معرفت و شناخت خدا باشد، با اين آيه شريفه ''' «و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون» '''تعارض پيدا مىكند. وى در پاسخ به اين سؤال معتقد است كه اولاً: به دنبال اين آيه شريفه، روايات بسيار وارده شده است كه عبوديت را به معرفت معنا كردهاند. ثانياً از اين آيه شريفه، دو مطلب اساسى استنباط مىشود:1- خلقت انسان بدون غايت نيست و استثنايى كه در آيه آمده است، دلالت بر انحصار مىكند. | اشكال ديگرى كه نویسنده در پى پاسخ به آن مىباشد، اين است كه اگر غايت حقيقى، معرفت و شناخت خدا باشد، با اين آيه شريفه''' «و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون»'''تعارض پيدا مىكند. وى در پاسخ به اين سؤال معتقد است كه اولاً: به دنبال اين آيه شريفه، روايات بسيار وارده شده است كه عبوديت را به معرفت معنا كردهاند. ثانياً از اين آيه شريفه، دو مطلب اساسى استنباط مىشود:1- خلقت انسان بدون غايت نيست و استثنايى كه در آيه آمده است، دلالت بر انحصار مىكند. | ||
2- مضمون آيه اين نيست كه خلق نكردم جن و انس را مگر براى آنكه معبود آنها باشم، بلكه مىفرمايد: نيافريدم مگر براى عبادت و در حقيقت اين آيه، هدف را نسبت به ثمرهاى كه نصيب انسان مىشود، مطرح كرده است. | 2- مضمون آيه اين نيست كه خلق نكردم جن و انس را مگر براى آنكه معبود آنها باشم، بلكه مىفرمايد: نيافريدم مگر براى عبادت و در حقيقت اين آيه، هدف را نسبت به ثمرهاى كه نصيب انسان مىشود، مطرح كرده است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
# فناى در حق: اين دسته نه نتها آتش را مشاهده كردهاند، بلكه در آتش وارد شده و پروانهوار در آن فانى شدهاند. | # فناى در حق: اين دسته نه نتها آتش را مشاهده كردهاند، بلكه در آتش وارد شده و پروانهوار در آن فانى شدهاند. | ||
در آخرين بخش كتاب، سير و سلوك الى الله و مراتب، | در آخرين بخش كتاب، سير و سلوك الى الله و مراتب، کیفیت و شرايط آن توضيح داده شده است. نویسنده سلوك را بر دو نوع تقسيم و آنها را تعريف كرده است: | ||
# سلوك محبوبيت: سلوكى است كه در آن، وصول قبل از سلوك تحقق يافته است؛ در حقيقت اين دسته از سالكين، واصلاند نه سالك. | # سلوك محبوبيت: سلوكى است كه در آن، وصول قبل از سلوك تحقق يافته است؛ در حقيقت اين دسته از سالكين، واصلاند نه سالك. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[بحثی کوتاه پیرامون خطبه حضرت زهرا(س)]] | |||
[[تهليليه (شرح لا إله إلّا الله)]] | |||
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]] | |||
[[رساله فارسی إنه الحق]] | |||
[[التوحيد(ماتريدي)]] | |||
[[حکمت الهی عام و خاص]] | |||
[[دلائل التوحيد]] | |||
[[أسرار الآيات (ترجمه بانو علویه همایونی)]] | |||
[[جامع الافكار و ناقد الانظار]] | |||
[[التمهيد لقواعد التوحيد]] | |||
[[الأربعين في دلائل التوحيد]] | |||
[[رسالة التوحيد]] | |||
[[المسامرة شرح المسایرة]] | |||
[[كتاب التوحيد]] | |||
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]] | |||
[[شرح القصيدة النونية]] | |||
[[رسالة الطبيب البهبهاني]] | |||
[[تنبیهات حول المبدأ و المعاد]] | |||
[[رسالة في الذب عن أبيالحسن الأشعري]] | |||
[[توحید المفضل]] | |||
[[راه نجات در دعای سمات]] | |||
[[شرح القصيدة النونية]] | |||
[[توحيد مفضل]] | |||
[[دلائل التوحيد]] | |||
[[هداية الأمة إلی معارف الأئمة]] | |||
[[توحید مفضل و اخلاق]] | |||
[[عجائب القرآن]] | |||
[[أسرار الآيات به انضمام تعليقات حكيم مولی علی نوری]] | |||
[[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]] | |||
[[شرح العقيدة الكبری]] | |||