المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سنن (ابهام زدایی)' به 'سنن (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'سنن (ابهام زدایی)' به 'سنن (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[بیت الأفکار الدولیة]] (محقق)
[[بيت الأفكار الدولية]] (محقق)


[[نسائی، احمد بن علی]] (نویسنده)
[[نسائی، احمد بن علی]] (نویسنده)
خط ۱۲: خط ۱۲:


| ناشر =  
| ناشر =  
بیت الأفکار الدولیة
[[بيت الأفكار الدولية]]
| مکان نشر =ریاض - عربستان
| مکان نشر =ریاض - عربستان
| سال نشر =  
| سال نشر =  
خط ۱۸: خط ۱۸:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34066AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34066AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =34066
| کتابخوان همراه نور =34066
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|سنن (ابهام‌زدایی)}}
{{اشتباه نشود| السنن الكبری (نسائی)}}
'''المجتبى من السنن (المشهور بسنن النسائی)'''، تألیف [[ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب بن على نسائى]] (215-303ق)، یکى از کتب حدیثى اهل سنت است که به زبان عربى نوشته شده است.
'''المجتبى من السنن (المشهور بسنن النسائی)'''، تألیف [[ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب بن على نسائى]] (215-303ق)، یکى از کتب حدیثى اهل سنت است که به زبان عربى نوشته شده است.


خط ۳۲: خط ۳۵:
نسائى هنگامى که از تألیف کتاب «[[السنن الكبری|السنن الکبرى]]» فراغت یافت، آن را به امیر شهر رمله اهدا نمود. امیر پرسید: آیا تمام آنچه در این کتاب وجود دارد صحیح مى‌باشد؟ او گفت: در آن صحیح و حسن و آنچه که به این دو نزیک است وجود دارد. امیر افزود: احادیث صحیح را از غیر صحیح برایم مشخص کن. آنگاه نسائى کتاب «السنن الصغرى» را تألیف نمود و آن را «المجتبى» نامید.<ref>زندگى‌نامه امام ابوعبدالرحمن نسائى، 1394</ref>
نسائى هنگامى که از تألیف کتاب «[[السنن الكبری|السنن الکبرى]]» فراغت یافت، آن را به امیر شهر رمله اهدا نمود. امیر پرسید: آیا تمام آنچه در این کتاب وجود دارد صحیح مى‌باشد؟ او گفت: در آن صحیح و حسن و آنچه که به این دو نزیک است وجود دارد. امیر افزود: احادیث صحیح را از غیر صحیح برایم مشخص کن. آنگاه نسائى کتاب «السنن الصغرى» را تألیف نمود و آن را «المجتبى» نامید.<ref>زندگى‌نامه امام ابوعبدالرحمن نسائى، 1394</ref>


== ساختار ==
==ساختار==
کتاب با مقدمه ناشر آغاز گردیده است. در این کتاب، مجموعا 5758 روایت در ضمن 51 کتاب ذکر شده است.
کتاب با مقدمه ناشر آغاز گردیده است. در این کتاب، مجموعا 5758 روایت در ضمن 51 کتاب ذکر شده است.


خط ۳۹: خط ۴۲:
شیوه نسایى در طرح روایات در سرتاسر کتاب چنین است که پس از ذکر عنوان باب، روایات هر باب را با عنوان «أخبرنا» یا «أخبرنی» و ذکر اسناد منعکس مى‌سازد و در ابتداى هر سند ارزش آن سند را از حیث صحت و ضعف گوشزد مى‌کند.
شیوه نسایى در طرح روایات در سرتاسر کتاب چنین است که پس از ذکر عنوان باب، روایات هر باب را با عنوان «أخبرنا» یا «أخبرنی» و ذکر اسناد منعکس مى‌سازد و در ابتداى هر سند ارزش آن سند را از حیث صحت و ضعف گوشزد مى‌کند.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
در مقدمه، ضمن توضیح اعمالى که پیرامون تصحیح کتاب صورت گرفته، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گردیده است.<ref>مقدمه، ص5-16</ref>
در مقدمه، ضمن توضیح اعمالى که پیرامون تصحیح کتاب صورت گرفته، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گردیده است.<ref>مقدمه، ص5-16</ref>


خط ۵۰: خط ۵۳:
[[ابوعبدالله رشید]] مى‌گوید: «کتاب نسایى (سنن المجتبى) در زمینه سنن، بدیع‌ترین کتاب و داراى بهترین سامان‌مندى است. کتاب او میان طریق [[بخارى]] و [[مسلم بن حجاج|مسلم]] جمع کرده و مطالب باارزش در زمینه علل روایات آورده است».<ref>نصیرى، على، ص289</ref>
[[ابوعبدالله رشید]] مى‌گوید: «کتاب نسایى (سنن المجتبى) در زمینه سنن، بدیع‌ترین کتاب و داراى بهترین سامان‌مندى است. کتاب او میان طریق [[بخارى]] و [[مسلم بن حجاج|مسلم]] جمع کرده و مطالب باارزش در زمینه علل روایات آورده است».<ref>نصیرى، على، ص289</ref>


[[ابوعبدالله بن منده]] مى‌گوید: «شرط نسایى (و نیز ابى‌داود) اخراج احادیث اشخاصى است که بر ترک احادیثشان اجماع نشده است و حدیث از نظر اتصال سند داراى صحت و بدون ارسال باشد حتى گفته‌اند چه بسیار روایاتى که [[ابوداود، سلیمان‌ بن‌ اشعث|ابوداود]] و [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] روایت آنها را آورده‌اند، اما نسایى از ذکر روایات آنها پرهیز کرده است. او حتى از برخى از روایات صحیحین نقل نکرده است. بدین خاطر گفته‌اند که شرط نسایى از شرط بخارى و مسلم سخت‌تر است. از خود نسایى نقل شده است که گفته است: درباره روایاتى که در دل نسبت به آنان شک داشتم استخاره کردم و چون بد آمد از آوردنشان اجتناب کردم».<ref>همان</ref>
[[ابوعبدالله بن منده]] مى‌گوید: «شرط نسایى (و نیز ابى‌داود) اخراج احادیث اشخاصى است که بر ترک احادیثشان اجماع نشده است و حدیث از نظر اتصال سند داراى صحت و بدون ارسال باشد حتى گفته‌اند چه بسیار روایاتى که [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]] و [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] روایت آنها را آورده‌اند، اما نسایى از ذکر روایات آنها پرهیز کرده است. او حتى از برخى از روایات صحیحین نقل نکرده است. بدین خاطر گفته‌اند که شرط نسایى از شرط بخارى و مسلم سخت‌تر است. از خود نسایى نقل شده است که گفته است: درباره روایاتى که در دل نسبت به آنان شک داشتم استخاره کردم و چون بد آمد از آوردنشان اجتناب کردم».<ref>همان</ref>
 
نسایى خود چنین گفته است: «تمام روایات کتاب سنن، صحیح و برخى از آنان معلول است، بدون اینکه علت آن را بیان کنم، اما روایات سنن مجتبى صحیح است». بر اساس این ستایش‌ها [[تاج‌الدین سبکى]]، سنن مجتبى را جزو کتب سته برشمرده و بزرگانى همچون: [[ابوعلى نیشابورى]]، [[ابواحمد بن عدى]]، [[ابوالحسن دارقطنى]]، [[ابوعبدالله حاکم نیشابورى]]، [[ابن منده]] و... بر کتاب سنن نام صحیح گذاشته‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص290</ref>


== وضعیت کتاب ==
نسایى خود چنین گفته است: «تمام روایات کتاب سنن، صحیح و برخى از آنان معلول است، بدون اینکه علت آن را بیان کنم، اما روایات سنن مجتبى صحیح است». بر اساس این ستایش‌ها [[تاج‌الدین سبکی]]، سنن مجتبى را جزو کتب سته برشمرده و بزرگانى همچون: [[ابوعلى نیشابورى]]، [[ابواحمد بن عدى]]، [[ابوالحسن دارقطنى]]، [[ابوعبدالله حاکم نیشابورى]]، [[ابن منده]] و... بر کتاب سنن نام صحیح گذاشته‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص290</ref>


==وضعیت کتاب==


فهرست مطالب و آیات مذکور در متن، در انتهاى کتاب آمده است.
فهرست مطالب و آیات مذکور در متن، در انتهاى کتاب آمده است.
خط ۶۱: خط ۶۳:
هرچند بر این کتاب مانند سایر کتاب‌هاى سنن، شرح مفصل نوشته نشده، ولى مى‌توان برخى از شروح آن را ذکر نمود:
هرچند بر این کتاب مانند سایر کتاب‌هاى سنن، شرح مفصل نوشته نشده، ولى مى‌توان برخى از شروح آن را ذکر نمود:


- [[زهر الربى على المجتبى]]، تألیف امام [[جلال‌الدین سیوطى]]؛
- [[زهر الربى على المجتبى]]، تألیف امام [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطى]]؛


- [[تعلیقات و شرح سندى]]، تألیف [[ابوالحسن محمد بن عبدالهادى سندى]]؛
- [[تعلیقات و شرح سندى]]، تألیف [[ابوالحسن محمد بن عبدالهادى سندى]]؛
خط ۶۷: خط ۶۹:
- [[تعلیقات السلفیة]]، تألیف [[ابوعطاءالله محمد حنیف فوجیانى]].<ref>ر.ک: زندگى‌نامه امام ابوعبدالرحمن نسائى، 1394</ref>
- [[تعلیقات السلفیة]]، تألیف [[ابوعطاءالله محمد حنیف فوجیانى]].<ref>ر.ک: زندگى‌نامه امام ابوعبدالرحمن نسائى، 1394</ref>


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


== منابع مقاله ==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن کتاب.
#مقدمه و متن کتاب.
#نصیرى، على، «آشنایى با جوامع حدیثى شیعه و اهل سنت»، انتشارات جامعة المصطفى العالمیة، قم، چاپ دوم، 1388ش.
#نصیرى، على، «آشنایى با جوامع حدیثى شیعه و اهل سنت»، انتشارات جامعة المصطفى العالمیة، قم، چاپ دوم، 1388ش.
خط ۷۸: خط ۸۰:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
[[السنن الكبری]]
{{وابسته‌ها}}
 
[[سنن النسائي المسمی بالمجتبی]]
 
[[سنن أبي‌داود]]
 
[[سنن ابن ماجة]]
 
[[سنن سعيد بن منصور]]
 
[[مسند الإمام الشافعي]]
 
[[السنن (شافعی)]]
 
[[السنن الكبری (نسائی)]]
 
[[مسند ابن أبي‌شيبة]]
 
[[مسند أبي‌بكر الصديق]]
 
[[السنة (ابن حنبل)]]
 
[[مسند أبي‌يعلی الموصلي]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:احادیث اهل سنت]]