السنن (شافعی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سنن (ابهام زدایی)' به 'سنن (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'أخبرنی' به 'أخبرنی ')
جز (جایگزینی متن - 'سنن (ابهام زدایی)' به 'سنن (ابهام‌زدایی)')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:


[[ملاخاطر، خليل ابراهيم]] (محقق)
[[ملاخاطر، خليل ابراهيم]] (محقق)
| زبان =عربی
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏ش2س9 118 BP  
| کد کنگره =‏ش2س9 118 BP  
| موضوع =
| موضوع =


| ناشر =عربستان - جده : دارالقبلة للثقافة الأسلامية  
| ناشر =عربستان - جده: دارالقبلة للثقافة الأسلامية  
لبنان - بيروت : مؤسسة علوم القرآن  
لبنان - بيروت: مؤسسة علوم القرآن  


| مکان نشر =عربستان - جده : دارالقبلة للثقافة الأسلامية  
| مکان نشر =عربستان - جده: دارالقبلة للثقافة الأسلامية  
لبنان - بيروت : مؤسسة علوم القرآن  
لبنان - بيروت: مؤسسة علوم القرآن  
| سال نشر = 1989م , 1409ق
| سال نشر = 1989م , 1409ق


خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|سنن (ابهام‌زدایی)}}
 
{{کاربردهای دیگر|سنن (ابهام زدایی)}}
 
 


'''السنن'''، اثر [[شافعی، محمد بن ادریس|ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعی مطلّبی قرشی]]، کتابی است در دو جلد، به زبان عربی با موضوع روایات اسلامی. این اثر به تحقیق و تخریج دکتر [[ملاخاطر، خليل ابراهيم|خلیل ابراهیم ملا خاطر]] رسیده است.
'''السنن'''، اثر [[شافعی، محمد بن ادریس|ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعی مطلّبی قرشی]]، کتابی است در دو جلد، به زبان عربی با موضوع روایات اسلامی. این اثر به تحقیق و تخریج دکتر [[ملاخاطر، خليل ابراهيم|خلیل ابراهیم ملا خاطر]] رسیده است.
خط ۴۷: خط ۴۳:


این اثر از لحاظ طریقه نگارش، تا حدودی شبیه سایر کتاب‌های [[شافعی، محمد بن عبدالله|امام شافعی]] است؛ زیرا کتاب، مقدمه‌ای ندارد و پس از ذکر سندش با حدیث ابوسعید خدری «حبسنا يوم الخندق عن الصلاة، حتی كان بعد المغرب، بهوي من الليل، حتی كفينا...»، آغاز می‌شود و این حدیث، عنوانی ندارد. همچنین هر حدیثی در این اثر با عبارت «حدثنا الشافعي قال: أخبر...» یا «و أخبرنا» و گاهی «حدثنا فلان» و... آغاز می‌شود و در موارد اندکی این عبارت ذکر شده است: «حدثنا الشافعي عن فلان».
این اثر از لحاظ طریقه نگارش، تا حدودی شبیه سایر کتاب‌های [[شافعی، محمد بن عبدالله|امام شافعی]] است؛ زیرا کتاب، مقدمه‌ای ندارد و پس از ذکر سندش با حدیث ابوسعید خدری «حبسنا يوم الخندق عن الصلاة، حتی كان بعد المغرب، بهوي من الليل، حتی كفينا...»، آغاز می‌شود و این حدیث، عنوانی ندارد. همچنین هر حدیثی در این اثر با عبارت «حدثنا الشافعي قال: أخبر...» یا «و أخبرنا» و گاهی «حدثنا فلان» و... آغاز می‌شود و در موارد اندکی این عبارت ذکر شده است: «حدثنا الشافعي عن فلان».
در ابتدای هر بابی، سند با عبارت: «حدثنا أحمد – أو أبوجعفر - أو الطحاوي: حدثنا المزني، حدثنا الشافعي» آغاز می‌شود و گاهی در اثنای باب، «حدثنا المزني: حدثنا الشافعي»، وارد می‌گردد. به‌علاوه، در تمامی نسخ این اثر، طحاوی در ابتدای کتاب تصریح دارد که چه زمانی این کتاب را از مزنی شنیده؛ او می‌گوید: «حدثنا الفقيه الإمام أبوإبراهيم إسماعيل بن يحيی بن إسماعيل المزني، في ذي‌القعدة، سنة ثنتين و خمسين و مائتين، قراءة منه علينا، قال: حدثنا الإمام محمد بن إدريس المطلبي الشافعي رحمه الله» و در برخی نسخه‌ها عبارت «إملاء منه علينا» نیز وجود دارد که البته با خط دیگری نوشته شده است.
در ابتدای هر بابی، سند با عبارت: «حدثنا أحمد – أو أبوجعفر - أو الطحاوي: حدثنا المزني، حدثنا الشافعي» آغاز می‌شود و گاهی در اثنای باب، «حدثنا المزني: حدثنا الشافعي»، وارد می‌گردد. به‌علاوه، در تمامی نسخ این اثر، طحاوی در ابتدای کتاب تصریح دارد که چه زمانی این کتاب را از مزنی شنیده؛ او می‌گوید: «حدثنا الفقيه الإمام أبوإبراهيم إسماعيل بن يحيی بن إسماعيل المزني، في ذي‌القعدة، سنة ثنتين و خمسين و مائتين، قراءة منه علينا، قال: حدثنا الإمام محمد بن إدريس المطلبي الشافعي رحمه‌الله» و در برخی نسخه‌ها عبارت «إملاء منه علينا» نیز وجود دارد که البته با خط دیگری نوشته شده است.


این اسناد در اول کتاب، صراحت دارد بر اینکه طحاوی این کتاب را از دایی‌اش مزنی تحمّل کرده است؛ به دلیل عبارت «قراءة منه علينا» و به همین دلیل، برخلاف آنچه کوثری تصور کرده، خودش مؤلف آن نبوده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>.
این اسناد در اول کتاب، صراحت دارد بر اینکه طحاوی این کتاب را از دایی‌اش مزنی تحمّل کرده است؛ به دلیل عبارت «قراءة منه علينا» و به همین دلیل، برخلاف آنچه کوثری تصور کرده، خودش مؤلف آن نبوده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>.