سفرنامه قفقاز و ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سفرنامه (ابهام‌ زدایی)' به 'سفرنامه (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ')
جز (جایگزینی متن - 'سفرنامه (ابهام‌ زدایی)' به 'سفرنامه (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =پژوهشگاه انسانی و مطالعات فرهنگی
| عنوان‌های دیگر =پژوهشگاه انسانی و مطالعات فرهنگی
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[اورسول، ارنست]] (نويسنده)
[[اورسول، ارنست]] (نویسنده)


[[سعیدی، علی‌اصغر]] (مترجم)
[[سعیدی، علی‌اصغر]] (مترجم)
خط ۱۴: خط ۱۴:
ایران - سیر و سیاحت
ایران - سیر و سیاحت


سفر نامه‎ها
سفر نامه‌ها


قفقاز - سیر و سیاحت
قفقاز - سیر و سیاحت
خط ۲۵: خط ۲۵:
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-426-000-7
| شابک =964-426-000-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =6704
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10676
| کتابخوان همراه نور =10676
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''سفرنامه قفقاز و ايران'''، تأليف [[اورسول، ارنست|ارنست اورسل بلژيكى]] متولد /1858 1275ق است كه توسط على‌اصغر سعيدى به زبان فارسى و در يك جلد ترجمه گشته است.


نويسنده‌ى خودخواه و بلند آوازه‌اى؛ مانند "لرد كرزن" در كتاب خود به نام "ايران و قضيه‌ى ايران" بعد از چندين بار استناد به مطالب اين كتاب، به صراحت مى‌نويسد: (بهترين تعريفى كه در باب قصرهاى سلطنتى قاجار ديدهام شرح اورسل در كتاب قفقاز و ايران است.)
{{کاربردهای دیگر|سفرنامه (ابهام‌‌زدایی)}}
 
 
'''سفرنامه قفقاز و ايران'''، تأليف [[اورسول، ارنست|ارنست اورسل بلژيكى]] متولد /1858 1275ق است كه توسط [[سعیدی، سید علی‌اصغر|على‌اصغر سعيدى]] به زبان فارسى و در يك جلد ترجمه گشته است.
 
نویسنده‌ى خودخواه و بلند آوازه‌اى؛ مانند "لرد كرزن" در كتاب خود به نام "ايران و قضيه‌ى ايران" بعد از چندين بار استناد به مطالب اين كتاب، به صراحت مى‌نويسد: (بهترين تعريفى كه در باب قصرهاى سلطنتى قاجار ديدهام شرح اورسل در كتاب قفقاز و ايران است.)


== ويژگى‌ها ==
== ويژگى‌ها ==




ارنست اورسل از معدود گردشگرانى است كه نه براى سياست يا تجارت، بلكه براى سياحت و تحقيق به ايران آمده است. البته غير از يكى دو مورد شايد به علت منابع و ماخذ بى‌اعتبارى كه در اختيار وى بوده، مطالب خلاف حقيقت و احيانا تعصب‌آميزى را نيز عنوان نموده كه به سهولت قابل تشخيص است و براى رفع هر گونه شبه‌ى احتمالى در مورد هر كدام آنها توضيحات كافى داده شده است.
ارنست اورسل از معدود گردشگرانى است كه نه براى سياست يا تجارت، بلكه براى سياحت و تحقيق به ايران آمده است. البته غير از يكى دو مورد شايد به علت منابع و مأخذ بى‌اعتبارى كه در اختيار وى بوده، مطالب خلاف حقيقت و احيانا تعصب‌آميزى را نيز عنوان نموده كه به سهولت قابل تشخيص است و براى رفع هر گونه شبه‌ى احتمالى در مورد هر كدام آنها توضيحات كافى داده شده است.


او با چند زبان آشنا بوده و به تاريخ و فرهنگ مشرق زمين اشراف داشته است و پيش از آهنگ سفر به مشرق زمين، اغلب منابع تاريخى و سفرنامه‌هاى مربوط به ايران و آسيا را به دقت مطالعه كرده بوده و با اين اطلاعات، شرح مسافرت خود به قفقاز و ايران را در سال /1885 1303ق در پاريس منتشر كرده كه حاوى اطلاعات سودمندى درباره آداب و سنن مردم و آثار تاريخى واوضاع سياسى آن روز است.
او با چند زبان آشنا بوده و به تاريخ و فرهنگ مشرق زمين اشراف داشته است و پيش از آهنگ سفر به مشرق زمين، اغلب منابع تاريخى و سفرنامه‌هاى مربوط به ايران و آسيا را به دقت مطالعه كرده بوده و با اين اطلاعات، شرح مسافرت خود به قفقاز و ايران را در سال /1885 1303ق در پاريس منتشر كرده كه حاوى اطلاعات سودمندى درباره آداب و سنن مردم و آثار تاريخى واوضاع سياسى آن روز است.
خط ۵۰: خط ۵۶:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
 
در اين فصول از ميان شهرهاى مختلف ايران، بيشتر از شهرهایى؛ چون گيلان، قزوين، مازندران و مخصوصاً تهران كه مركز ايران بوده، ياد كرده است به طورى كه در فصل شانزدهم كتاب بحث مفصلى را درباره تهران و اطراف و اوضاعش ارائه داده است. در فصل هفدهم ديد كلى خود را درباره‌ى ايران و مذهب رسمى آن بيان مى‌دارد.
 
در اين فصول از ميان شهرهاى مختلف ايران، بيشتر از شهرهايى؛ چون گيلان، قزوين، مازندران و مخصوصا تهران كه مركز ايران بوده، ياد كرده است به طورى كه در فصل شانزدهم كتاب بحث مفصلى را درباره تهران و اطراف و اوضاعش ارائه داده است. در فصل هفدهم ديد كلى خود را درباره‌ى ايران و مذهب رسمى آن بيان مى‌دارد.


وى علت و چگونگى تغيير آيين در ايران را چنين مى‌شمارد: برخى از پادشاهان صفويّه چون شاه عباس اوّل و دوم به افراد پول مى‌دادند كه مسلمان شوند. شاردن در سفرنامه خود مى‌نويسد كه شاه عباس به هر مرد يهودى 400 فرانك و به هر زن 300 فرانك مى‌داد تا مسلمان شود و بدين ترتيب جمع بسيارى را مسلمان كرد. شاه عباس دوّم نيز همين كار را در اثر مشورت با نخست وزير خود محمّد بيگ انجام داد.
وى علت و چگونگى تغيير آيين در ايران را چنين مى‌شمارد: برخى از پادشاهان صفويّه چون شاه عباس اوّل و دوم به افراد پول مى‌دادند كه مسلمان شوند. شاردن در سفرنامه خود مى‌نويسد كه شاه عباس به هر مرد يهودى 400 فرانك و به هر زن 300 فرانك مى‌داد تا مسلمان شود و بدين ترتيب جمع بسيارى را مسلمان كرد. شاه عباس دوّم نيز همين كار را در اثر مشورت با نخست وزير خود محمّد بيگ انجام داد.
خط ۷۳: خط ۷۷:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[اورسول، ارنست]]
[[نظری به قفقازیه جغرافیای مردمان احوال و فرق سیاسی]]
 


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تاریخ]]
[[رده:روسیه، اتحاد جماهیر شوروی، جمهوری‌های شوروی سابق، لهستان]]