زیارت در نگاه شریعت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زیارت (ابهام زدایی)' به 'زیارت (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =978-964-540-102-1 | | شابک =978-964-540-102-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03727 | ||
| کتابخوان همراه نور =03727 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زیارت (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''زيارت در نگاه شريعت: پاسخ به شبهات وهابيت'''، اثر [[زارعی سبزواری، عباسعلی |عباسعلى زارعى]]، قسمتى از كتابِ در پرتو شريعت است كه در پاسخ به شبهات وهابيّت به رشته تحرير درآمده است. در اين نوشته به مهم‌ترين شبهات وهابيت در باب زيارت و زيارت قبور پاسخ داده شده است. | '''زيارت در نگاه شريعت: پاسخ به شبهات وهابيت'''، اثر [[زارعی سبزواری، عباسعلی |عباسعلى زارعى]]، قسمتى از كتابِ در پرتو شريعت است كه در پاسخ به شبهات وهابيّت به رشته تحرير درآمده است. در اين نوشته به مهم‌ترين شبهات وهابيت در باب زيارت و زيارت قبور پاسخ داده شده است. | ||
==ساختار | ==ساختار == | ||
روش مؤلف در اين كتاب چنين است كه ابتدا شبهات مطرح‌شده در هر بخش را متذكر شده، سپس با استفاده از منابع اهل سنت به پاسخگويى مى‌پردازد. | روش مؤلف در اين كتاب چنين است كه ابتدا شبهات مطرح‌شده در هر بخش را متذكر شده، سپس با استفاده از منابع اهل سنت به پاسخگويى مى‌پردازد. | ||
كتاب، از يك مقدمه و پنج بخش تشكيل شده است؛ هرچند مؤلف اشاره به بخش نكرده است. | كتاب، از يك مقدمه و پنج بخش تشكيل شده است؛ هرچند مؤلف اشاره به بخش نكرده است. | ||
== گزارش محتوا == | |||
بخش اول كتاب، درباره زيارت قبور است. در اين بخش دو شبهه مطرح شده است. شبهه اول اين است كه وهابيون مى‌گويند: شما شیعیان به زيارت قبرهاى مردگان مى‌رويد و گريه مى‌كنيد و اين زيارت را براى مردان و زنان مستحب و يكسان مى‌دانيد؛ درحالى‌كه پيامبر(ص) از رفتن زنان به كنار قبرها نهى نموده و فرموده است: «خداوند زنانى را كه به زيارت قبرها مى‌روند، نفرين كرده است»<ref>متن كتاب، 9</ref> | بخش اول كتاب، درباره زيارت قبور است. در اين بخش دو شبهه مطرح شده است. شبهه اول اين است كه وهابيون مى‌گويند: شما شیعیان به زيارت قبرهاى مردگان مى‌رويد و گريه مى‌كنيد و اين زيارت را براى مردان و زنان مستحب و يكسان مى‌دانيد؛ درحالى‌كه پيامبر(ص) از رفتن زنان به كنار قبرها نهى نموده و فرموده است: «خداوند زنانى را كه به زيارت قبرها مى‌روند، نفرين كرده است»<ref>متن كتاب، 9</ref> | ||
شبهه دوم اين است كه | شبهه دوم اين است كه شيعیان مسافرت نمودن به قصد زيارت پيامبر(ص) و امامان و امامزادگان را مستحب مى‌دانند؛ درحالى‌كه پيامبر(ص) شدّ رحال (بار بستن) براى زيارت خود و ديگران را اجازه نداده است. | ||
مؤلف در پاسخ به شبهه اول چنين مى‌گويد: در مورد حكم زيارت قبور توسط زنان، چهار نظريه وجود دارد: حرمت، كراهت، جواز و استحباب. نظريه اول، نظريه منتخب ابن تيمه است. نظريه دوم و سوم، منتخب برخى از فقهاى اهل سنت است. نظريه چهارم، نظريه منتخب شیعیان است. مؤلف با طرح هركدام از نظرات و پاسخ به شبهات مطرح‌شده درباره نظريه چهارم، مى‌گويد: «تحقيق در روايات بيانگر اين مطلب است كه زيارت قبرها نه‌تنها براى زنان جايز است، بلكه استحباب نيز دارد»<ref>همان، ص40</ref>، سپس به بررسى روايات واردشده در اين بحث مى‌پردازد. | مؤلف در پاسخ به شبهه اول چنين مى‌گويد: در مورد حكم زيارت قبور توسط زنان، چهار نظريه وجود دارد: حرمت، كراهت، جواز و استحباب. نظريه اول، نظريه منتخب ابن تيمه است. نظريه دوم و سوم، منتخب برخى از فقهاى اهل سنت است. نظريه چهارم، نظريه منتخب شیعیان است. مؤلف با طرح هركدام از نظرات و پاسخ به شبهات مطرح‌شده درباره نظريه چهارم، مى‌گويد: «تحقيق در روايات بيانگر اين مطلب است كه زيارت قبرها نه‌تنها براى زنان جايز است، بلكه استحباب نيز دارد»<ref>همان، ص40</ref>، سپس به بررسى روايات واردشده در اين بحث مى‌پردازد. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۷: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۳: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۵۶: | خط ۶۱: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:زیارت اماکن مقدسه، مشاهد ائمه و مزارات امامزادگان و اولیاء]] | |||
[[رده:چهارده معصوم علیهم‌السلام]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۷
| زیارت در نگاه شریعت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زارعی سبزواری، عباسعلی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | پاسخ به شبهات وهابیت |
| ناشر | مشعر |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1378 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-540-102-1 |
| موضوع | زیارت - نظر وهابیه وهابیه - عقاید |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 207/6 /ز2ز9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
زيارت در نگاه شريعت: پاسخ به شبهات وهابيت، اثر عباسعلى زارعى، قسمتى از كتابِ در پرتو شريعت است كه در پاسخ به شبهات وهابيّت به رشته تحرير درآمده است. در اين نوشته به مهم‌ترين شبهات وهابيت در باب زيارت و زيارت قبور پاسخ داده شده است.
ساختار
روش مؤلف در اين كتاب چنين است كه ابتدا شبهات مطرح‌شده در هر بخش را متذكر شده، سپس با استفاده از منابع اهل سنت به پاسخگويى مى‌پردازد.
كتاب، از يك مقدمه و پنج بخش تشكيل شده است؛ هرچند مؤلف اشاره به بخش نكرده است.
گزارش محتوا
بخش اول كتاب، درباره زيارت قبور است. در اين بخش دو شبهه مطرح شده است. شبهه اول اين است كه وهابيون مى‌گويند: شما شیعیان به زيارت قبرهاى مردگان مى‌رويد و گريه مى‌كنيد و اين زيارت را براى مردان و زنان مستحب و يكسان مى‌دانيد؛ درحالى‌كه پيامبر(ص) از رفتن زنان به كنار قبرها نهى نموده و فرموده است: «خداوند زنانى را كه به زيارت قبرها مى‌روند، نفرين كرده است»[۱]
شبهه دوم اين است كه شيعیان مسافرت نمودن به قصد زيارت پيامبر(ص) و امامان و امامزادگان را مستحب مى‌دانند؛ درحالى‌كه پيامبر(ص) شدّ رحال (بار بستن) براى زيارت خود و ديگران را اجازه نداده است.
مؤلف در پاسخ به شبهه اول چنين مى‌گويد: در مورد حكم زيارت قبور توسط زنان، چهار نظريه وجود دارد: حرمت، كراهت، جواز و استحباب. نظريه اول، نظريه منتخب ابن تيمه است. نظريه دوم و سوم، منتخب برخى از فقهاى اهل سنت است. نظريه چهارم، نظريه منتخب شیعیان است. مؤلف با طرح هركدام از نظرات و پاسخ به شبهات مطرح‌شده درباره نظريه چهارم، مى‌گويد: «تحقيق در روايات بيانگر اين مطلب است كه زيارت قبرها نه‌تنها براى زنان جايز است، بلكه استحباب نيز دارد»[۲]، سپس به بررسى روايات واردشده در اين بحث مى‌پردازد.
بحث بعدى كه مؤلف به آن پرداخته است، زيارت قبر پيامبر(ص) است. مؤلف در ابتدا نظريه ابن تيميه را درباره زيارت قبر پيامبر(ص) بيان كرده، سپس به پاسخ به اين شبهه اقدام نموده است.
از ديگر مباحث كتاب، ساختن گنبد و بارگاه و مسجد بر روى قبور و دعا و نماز در كنار قبور است كه مؤلف شبهات مطرح‌شده در اين‌باره را نقل و نقد كرده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.